散文書(shū)法與人生感悟

1、散文書(shū)法與人生感悟散文書(shū)法與人生感悟書(shū)法與人生何其類(lèi)似乃爾，鋪上宣紙1 張，嬰兒哭泣而至。起筆落墨開(kāi)場(chǎng)，題名蓋印而止，其進(jìn)程和感受書(shū)法者身臨其境即可知曉。書(shū)法猶如人生體驗(yàn)，書(shū)1 人生，法 1 世界。它有進(jìn)有退，有靜有動(dòng)，有停頓，有聯(lián)貫，有起伏，有平緩 面對(duì)人生，要有書(shū)法者的靜心，恒心和毅力，有冷靜處事的心態(tài)，要按得住，放得下，學(xué)會(huì)品味，體會(huì)、享受其中的苦與樂(lè)。落筆行文書(shū)寫(xiě)，沒(méi)必要字字端莊大方，可亦揚(yáng)亦挫，沒(méi)必要處處酣墨淋漓，枯筆澀墨也可生飛白流韻之美。人生亦然，不會(huì)是隨時(shí)花好月圓，到處惠風(fēng)和暢，常常是喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣融匯其間。書(shū)者為人，要像草書(shū)般的豪情，行云流水，意至筆隨，靈活多變，大氣宏闊

2、 ; 要像楷書(shū)般的骨氣，堂堂正正， 1 絲不茍 ; 要像隸書(shū)般的涵蓄，藏首掖尾，端莊穩(wěn)重 ; 要像篆書(shū)般的質(zhì)地，古樸典雅，質(zhì)樸意拙，象物形體，淳真天真。書(shū)法者人品、 書(shū)品相當(dāng)重要，古人云“書(shū)為心畫(huà)”，“字如其人”，書(shū)法家1 要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗，2 要學(xué)富，胸羅萬(wàn)有，書(shū)卷之氣自然溢于行間。欲要到達(dá)書(shū)藝與人生的佳境狀態(tài)，1 要立品為先，德行天下，淡泊名利 ;2 要潛心研究，勤學(xué)多練，讀懂“天道酬勤”;3 要不懈堅(jiān)守，耐得住孤寂，需知書(shū)法者與大多藝術(shù)1 般都象苦行僧 ;4 要遵守書(shū)寫(xiě)法則，循跡而求，又不沿襲守舊，重視個(gè)性發(fā)揮; 同時(shí)，不求筆筆生輝，允許敗筆保存，要知金無(wú)足赤和白玉微瑕。

3、書(shū)法及做人當(dāng)善始善終。最后題款跋字，注腳本意，以延精神，蓋上印章即可大功告成。作品熟好熟差，心中自知，是非功過(guò)，自有后人評(píng)說(shuō)。散文書(shū)法與人生感悟習(xí)練書(shū)法時(shí)， 要嚴(yán)格遵守書(shū)寫(xiě)姿式和執(zhí)筆要求，姿式不正，執(zhí)筆沒(méi)法，就不能揮毫運(yùn)墨，應(yīng)手得心。做人就猶如這遵守書(shū)寫(xiě)姿式和執(zhí)筆要求，沒(méi)有規(guī)矩，則不成方圓，這規(guī)矩就是我們現(xiàn)實(shí)中的法律法規(guī)和道德規(guī)范，有規(guī)有矩，才能成方成圓，才能使個(gè)體得以自由發(fā)展。書(shū)法中筆劃與筆劃之間的“躲避”與“呼應(yīng)”也潛伏地引導(dǎo)我們的為人處世。 “躲避”是自主張識(shí)的覺(jué)醒， 是“和而不同”的書(shū)藝境地，是謙謙君子之風(fēng)在書(shū)藝上的完善體現(xiàn) ; 而“呼應(yīng)”則體現(xiàn)了精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、密切協(xié)作，意味著凝聚和協(xié)力，

4、崇尚的是和諧境地。生而為人，我們要建立起既能“和而不同”又能團(tuán)結(jié)共事的理念，在工作和生活中我們要常常處理“躲避”與“呼應(yīng)”， 工作中既要能獨(dú)當(dāng) 1 面、開(kāi)辟創(chuàng)新，又要有保全大局、團(tuán)隊(duì)合作的精神。弘 1 法師的改過(guò) 10 誡，也體現(xiàn)了書(shū)法與做人的道理。1、虛心所謂虛心就是我們要明因識(shí)果，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤， 下決心改掉這些歹意惡行， 同時(shí)還應(yīng)向他人虛心請(qǐng)教， 讓他人幫助自己指明本人還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，以使自己人格更趨完善。2、慎獨(dú)慎獨(dú)是說(shuō)我們凡夫俗子的所作所為， 起心動(dòng)念，佛菩薩乃至鬼神等，都在暗中盡知盡見(jiàn)，我們?nèi)裟軙r(shí)時(shí)做這樣想，便不敢再胡作非為了。3、寬厚所謂寬厚就是待人接物要懷真誠(chéng)懇，寬以待人

5、，厚德載物，成為 1 個(gè)真實(shí)厚道的人。4、吃虧即不要貪人便宜，要學(xué)會(huì)吃虧精神。從表面上看，人吃了虧是受了損失，其實(shí)質(zhì)是人因吃虧而增長(zhǎng)了智慧。擴(kuò)大了自己的心胸。古人云：“我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是 ; 我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。 ”這也是弘 1 大師對(duì)吃虧 2 字的理解。5、寡言弘 1 大師認(rèn)為，對(duì)修行人來(lái)講寡言最為重要。 人間的災(zāi)禍常常從多言中來(lái)，言多不如言少，言少不如言好。少言可以避免去許多人間禍患。因此古人勸人要謹(jǐn)言慎行，這樣可以避災(zāi)免禍。6、不說(shuō)人過(guò)古人云：“來(lái)講是非者，即是是非人?！闭f(shuō)他人是非的人，常常是那些挑撥離間的人， 他們破壞了人與人之間的和睦氣氛，造成

6、了人與人之間關(guān)系的緊張。弘1 大師在講說(shuō)自己不說(shuō)人過(guò)的觀點(diǎn)時(shí)，常以古人之語(yǔ)作論據(jù)，如舉孔子所云：“躬自厚而薄責(zé)于人。”意思是說(shuō)對(duì)人應(yīng)少 1 分指責(zé)多 1 分寬容。7、不文己過(guò)“文”在此是粉飾的意思。自己有了錯(cuò)誤，不知改過(guò)，反而極力粉飾錯(cuò)誤， 乃至推辭責(zé)任。 這樣做的人就是有私心和心懷奸詐的表現(xiàn)。惟有不去粉飾自己的錯(cuò)誤， 才可能知錯(cuò)必改， 終究可少出錯(cuò)誤。8、不覆己過(guò)對(duì)得罪他人的地方， 要認(rèn)真反思自己的不是， 如果錯(cuò)誤是自己成心無(wú)無(wú)意中致使， 我們要發(fā)大慚愧， 生大恐懼，向他人發(fā)露陳謝，懺悔前愆。切不可顧及體面，啞忍不言，自誑自欺。9、聞謗不辯人活在世上，任何人都免不了被他人評(píng)論。這類(lèi)評(píng)論或是批

7、評(píng)或是贊嘆。最使人難以忍耐的是他人對(duì)自己無(wú)真?zhèn)€誹謗。對(duì)無(wú)中生有的誹謗，我們通常會(huì)不顧1 切給予回?fù)?，其結(jié)果是兩敗俱傷。古人云：“何以息謗 ?曰無(wú)辯?！彼援?dāng)他人對(duì)你無(wú)故中傷的時(shí)候，若能夠置之不理，誹謗便自會(huì)熄滅。常言道：“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗?！睂?duì)他人無(wú)中生有的誹謗， 如果你不能認(rèn)真對(duì)待， 將會(huì)給自己帶來(lái)許多煩惱。10、不嗔貪、嗔、癡是眾生難于祛除的3 毒。嗔心常會(huì)給我們帶來(lái)許多過(guò)患。華嚴(yán)經(jīng)云：“1 念嗔心，能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)?！比? 旦有了嗔心，便會(huì)生起無(wú)明之火，若任其下去，極可能會(huì)惹出許多麻煩。給自己和他人帶來(lái)許多痛苦。因此嗔恨心也令人畏懼。散文書(shū)法與人生感悟1、明志論語(yǔ)·述而 曰：“志

8、于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”吾乃忠墨道，厚書(shū)德，善翰仁，誠(chéng)至藝。書(shū)法是中華文化的纜繩。文以載道，書(shū)以載文。2、哲學(xué)黑白、大小、輕重、巧拙、粗細(xì)、長(zhǎng)短、錯(cuò)落、欹側(cè)、高低、曲直、順逆、干濕、濃淡、方圓、俯仰、藏露、轉(zhuǎn)折、橫豎、開(kāi)合、向背、疏密、寬窄、枯潤(rùn)、正斜、強(qiáng)弱、借代、承接、牽引、聯(lián)貫、虛實(shí)、增減 無(wú)1 不充滿(mǎn)辯證法，既1 分為 2，又合 2 為 1。3、變化變則通、化則融。書(shū)如水，水無(wú)形，書(shū)則無(wú)常。大象無(wú)形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。4、修煉練心，則靜 ; 練眼，則明 ; 練手，則巧 ; 練氣，則暢 ; 練身，則健; 練胸，則闊 ; 練腳，則強(qiáng) ; 練腦，則靈。有恬靜的心靈就等于掌控

9、住心靈的全部，有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己。5、自然錐劃沙、印印泥、屋漏痕、折釵股 如老藤、 枯枝、鮮葉、勁竹、柔蘭 似流水、閃電、陣云、驚蛇、翔鷹、虎躍、龍騰、凰飛 6、人生書(shū)法的不可逆性，猶如人生沒(méi)有回頭路。人生是進(jìn)程，書(shū)法亦是進(jìn)程。書(shū)為心畫(huà)，書(shū)乃人生的心電圖。書(shū)法，法書(shū) ; 到位，味道。人生如此， 1 切皆在度，中庸也。7、為人覺(jué)悟：即見(jiàn)吾心 ; 恕道：寬于人，則道闊 ; 恭寬信敏惠：恭則敬，寬則得，信則成，敏則行，惠則聚。上善若水，上書(shū)若人。8、朋友1 日不書(shū)如隔 3 秋。書(shū)者，就是與筆墨紙硯 4 君子對(duì)話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書(shū)者，幸福。書(shū)不能言，最可人?！芭笥丫褪悄憧梢?/p>

10、精誠(chéng)相待的人”，書(shū)法就是你永久的朋友。9、時(shí)間1橫 1豎、1點(diǎn)1折、1撇1鉤、1捺1轉(zhuǎn)、1分1秒，“善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)作出更大的成績(jī)來(lái)”。1 點(diǎn) 1 滴，用書(shū)法占有自己，用時(shí)間充實(shí)自己。積小勝而為大勝。書(shū)法是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是交換思想的勞動(dòng)。 沒(méi)有 1 種不幸可與失掉時(shí)間相比，“誰(shuí)能以深入的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)窮地延長(zhǎng)自己的生命?！?0、大道書(shū)道通“道”。道德經(jīng)曰：“天得1 以清，地得 1 以寧，神得 1 以靈，谷得 1 以盈，萬(wàn)物得 1 以生?！庇衷唬骸暗郎?1，1 生2，2 生 3，3 生萬(wàn)物。”書(shū)道同理， 1 撇 1 捺， 1 點(diǎn) 1 橫， 1 豎 1 鉤，1 折 1 挑，皆生字法、章法，畢生沒(méi)法勝有法。書(shū)道同“道”?！按蟮馈⒅?、道德、道理、