鄉(xiāng)土情結(jié)課件4

1、柯靈鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)： 1.1.體會(huì)作者為鄉(xiāng)土體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵；涵； 2.2.了解本文大量引了解本文大量引用的詩文的意圖。用的詩文的意圖。 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 反復(fù)閱讀，與文反復(fù)閱讀，與文本、編者對話，本、編者對話，在對話欄寫下自在對話欄寫下自己的閱讀感受，己的閱讀感受，課上與老師、同課上與老師、同學(xué)交流。學(xué)交流。 柯靈（柯靈（1909-20001909-2000），原名高），原名高季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。少季琳，浙江紹興人。現(xiàn)代作家。少時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上時(shí)因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。了文學(xué)道路。192

2、61926年發(fā)表了第一篇年發(fā)表了第一篇作品作品敘事詩敘事詩織布的女人織布的女人。建建國前的主要著作有兒童詩歌國前的主要著作有兒童詩歌月亮月亮姑娘姑娘、童話、童話蝴蝶的故事蝴蝶的故事、短、短篇小說篇小說掠影集掠影集等。等。建國后主要建國后主要著作有雜文和散文選集著作有雜文和散文選集遙夜集遙夜集，短篇小說集短篇小說集同伴同伴、散文集、散文集暖暖流流，電影文學(xué)劇本，電影文學(xué)劇本腐蝕腐蝕、不夜城不夜城，根據(jù)夏衍的劇本改編，根據(jù)夏衍的劇本改編的的秋瑾傳秋瑾傳等。等。 自由誦讀課文，完成下列任務(wù)：自由誦讀課文，完成下列任務(wù)： 1 1、整理出文中的字詞。、整理出文中的字詞。 2 2、課文以什么為線索？怎、課

3、文以什么為線索？怎樣逐步深化主題的？概括出樣逐步深化主題的？概括出本文的主題。本文的主題。 3 3、理清文本思路，劃分段、理清文本思路，劃分段落層次，概括各段大意。落層次，概括各段大意。注意讀準(zhǔn)下列字音：注意讀準(zhǔn)下列字音：魂?duì)繅艨M（魂?duì)繅艨M（ ） 桑梓（桑梓（ ） 忐忑（忐忑（ ）不安）不安 屹（屹（ ）立）立 怯（怯（ ）生生）生生 搭訕（搭訕（ ） 悠邈（悠邈（ ） 崎嶇（崎嶇（ ） 三匝（三匝（ ） 鎩（鎩（ ）羽而歸）羽而歸 謫（謫（ ）居）居 欷歔（欷歔（ ） 發(fā)軔（發(fā)軔（ ） 濠（濠（ ）水）水 翰苑（翰苑（ ） 褪色（褪色（ ）翹（翹（ ）首）首 衣（衣（ ）繡夜行）繡夜行yng

4、ztn tyqishnmioq qzshzhx xrnhoyunshiioy 作品以作品以 作為線索，由作為線索，由 到到 ，由，由 到到 ，將鄉(xiāng)，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為土情結(jié)升華為 的思想感情。的思想感情。鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)一、（一、（1-2）解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與內(nèi)涵。）解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與內(nèi)涵。二、（二、（3-5）敘述人們離家的幾種情形，并）敘述人們離家的幾種情形，并說明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在說明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有，但它往往在人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。三、（三、（6）在敘述了因各種原因而造成的離）在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對鄉(xiāng)土情結(jié)的探討

5、上。家之后，重新回到對鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。四、（四、（7）對鄉(xiāng)土情結(jié)作新的闡釋。）對鄉(xiāng)土情結(jié)作新的闡釋。故園之思故園之思“小家小家”“大家大家”“離家離家”“歸家歸家”愛國主義愛國主義梳理本文思路梳理本文思路第一部分（第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。 第二部分（第二部分（2-62-6）：按人的成長的時(shí)間）：按人的成長的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。升華。第三部分第三部分(7)(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國強(qiáng)盛的時(shí)失；

6、另一方面，又在鼓勵(lì)祖國強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。文本研讀：文本研讀： 古人講詩有古人講詩有“詩眼詩眼”，文有，文有“文眼文眼”，說，說的就是這個(gè)道理，這些的就是這個(gè)道理，這些“眼眼”有的關(guān)系到有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)、主旨、感情的轉(zhuǎn)換甚至可以全篇的結(jié)構(gòu)、主旨、感情的轉(zhuǎn)換甚至可以給全篇的寫作方法和風(fēng)格定基調(diào)，我們在給全篇的寫作方法和風(fēng)格定基調(diào)，我們在閱讀時(shí)要善于抓住它。本文的閱讀時(shí)要善于抓住它。本文的“文眼文眼”在在哪里？哪里？ 文中第一節(jié)。該段提出話題，文中第一節(jié)。該段提出話題，說明什么是說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)鄉(xiāng)土情結(jié)”。該段。該段多處引用古詩，

7、引導(dǎo)讀者想像具多處引用古詩，引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。 雜詩雜詩 王維王維 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日來日綺窗綺窗前，寒梅著花前，寒梅著花未。未。 【注解】【注解】 來日：指動(dòng)身前來的那天。來日：指動(dòng)身前來的那天。 綺窗：雕飾精美的窗子。綺窗：雕飾精美的窗子。 著花：開花。著花：開花。 【評析】【評析】這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而首，這是第

8、二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前山川景物，風(fēng)土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花寒梅著花未？未？”真是真是“于細(xì)微處見精神于細(xì)微處見精神”，寓巧于樸，韻，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。味濃郁，栩栩如生。 原來姹紫嫣紅開遍原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈良辰美景奈何天何天,賞心樂事誰家院賞心樂事誰家院 牡丹亭牡丹亭 【說明】【說明】這曲詞，是這曲詞，是牡丹亭牡丹亭驚

9、夢驚夢中杜麗娘所唱的妙文。中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍姹紫嫣紅開遍”之時(shí)，看到了之時(shí)，看到了“斷井頹垣斷井頹垣”，想，想縱是縱是“良辰美景良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)個(gè)“遍遍”字，看透了人間！字，看透了人間！這這牡丹亭牡丹亭的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉中，黛玉聽到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)聽到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)牡丹亭牡丹亭戲文：戲文：“則為你如則為你如花美眷，似水流年花美眷，似水流年

10、林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道：又聽道：你在幽閨自憐你在幽閨自憐等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼如花美眷，似水流如花美眷，似水流年年八個(gè)字的滋味。八個(gè)字的滋味。”黛玉聽到這八個(gè)字，真切感受到生命黛玉聽到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺心痛神癡，不覺心痛神癡，眼中落淚眼中落淚”。 【 洛陽秋風(fēng)】洛陽秋風(fēng)】 秋秋 思思 張張 籍籍 洛陽洛陽城里見城里見秋風(fēng)秋風(fēng)，欲作家書意萬重。，欲作家書意萬重。 復(fù)

11、恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 【說明】【說明】這首詩最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描這首詩最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)主人公的思想感情。詩中寫傳達(dá)主人公的思想感情。詩中“復(fù)恐匆匆說復(fù)恐匆匆說不盡不盡”是寫人的心理活動(dòng)，是寫人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開封行人臨發(fā)又開封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思”變得具體可見。變得具體可見。 夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱 君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨巴山夜雨漲秋池。漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗

12、燭，卻話巴山夜雨時(shí)。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 【注釋】【注釋】寄北：一作寄北：一作“寄內(nèi)寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”，指妻子。指妻子。 巴山：泛指巴蜀地區(qū)。巴山：泛指巴蜀地區(qū)。 【說明】【說明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未自然

13、反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。四來剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！何等含蓄雋永，余味無窮！ 唐代詩人賈島（據(jù)唐代詩人賈島（據(jù)全唐詩全唐詩四七四七二卷一作劉皂詩）有詩云：二卷一作劉皂詩）有詩云：“客舍并州數(shù)十客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。望并州是故鄉(xiāng)?！?他說他說“我我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今不分日夜思念的是長安附近的咸陽

14、，如今“我我”渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。 旅次朔方旅次朔方 劉皂 客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽?？蜕岵⒅菀咽瑲w心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。 這是一首這是一首寫羈旅愁情寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客的七絕。前二句寫久客并州的感觸。并州的感觸。 作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長的時(shí)作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長的時(shí)間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，說，是煎熬得夠難受的

15、，“歸心日夜憶咸陽歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。 可是，命運(yùn)好象與詩人作對似的，他非但不可是，命運(yùn)好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接能回咸陽，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。著寫北渡桑乾河后的心情。 桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異于是遠(yuǎn)去天寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方

16、呢？這原因沒有作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒有點(diǎn)明，但從詩中的點(diǎn)明，但從詩中的“無端無端”二字，卻頗可玩索。二字，卻頗可玩索?！盁o端無端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，了。當(dāng)時(shí)一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩人也是如此

17、。十年流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過去了，以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖卻依然故我，這對他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸?。≡谶@種情況下，就不得不然日夜思?xì)w，卻是有家難歸?。≡谶@種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中受內(nèi)

18、心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡更渡”二字，二字，正包含有事與愿違之意。正包含有事與愿違之意。 由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候，詩人不禁回首南望，以至于乾河北去的時(shí)候，詩人不禁回首南望，以至于“卻把并州卻把并州作故鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也了。產(chǎn)生這種心情，看來似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽，是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽，覺得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng)，與咸陽相覺得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng)，與咸陽相比，感

19、情自然不及對咸陽深。但現(xiàn)在離開并州，遠(yuǎn)赴朔方，比，感情自然不及對咸陽深。但現(xiàn)在離開并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連并州也不能回了。并州在唐代不僅不能回到咸陽，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒曾稱北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并上，它在詩人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州

20、，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時(shí)憶念咸州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時(shí)憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉(xiāng)的人，陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來都有同感。想來都有同感。 這首詩通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自這首詩通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。然真切，富于情味。施補(bǔ)華施補(bǔ)華峴傭詩話峴傭詩話認(rèn)為，此詩與李認(rèn)為，此詩與李商隱商隱夜雨寄北夜雨寄北一詩都是一詩都是“曲折清新，風(fēng)格相似。曲折清新，風(fēng)格相似?！碧魺粼娫捥魺粼娫捳f：說：“非東西南北之人，不能道此。非東西南北之人，不能道此。”詳說詳說甚是。甚是。

21、 渡漢江渡漢江 宋之問宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！咀⒔狻俊咀⒔狻?漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽附近的一段漢水。陽附近的一段漢水。嶺外：五嶺以南的地區(qū)，嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。即今廣東、廣西一帶?！驹u析】【評析】此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩人被貶嶺外，家貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過去，又經(jīng)歷一個(gè)春中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使

22、詩人歸心似箭。天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭?？墒?，離家越近，越怕聽到不好的消息?？墒?，離家越近，越怕聽到不好的消息?！扒忧印?、“不敢不敢”，將欲問又不敢問，復(fù)雜微妙的心理極，將欲問又不敢問，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來。真切地表達(dá)了出來。 渡漢江渡漢江 宋之問宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 渡漢江渡漢江是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首小詩，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之小詩，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神問一生曾經(jīng)歷兩次流

23、放，第一次流放嶺南是在神龍?jiān)辏堅(jiān)辏?05） 春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。這首小詩就是他這首小詩就是他逃歸途中所作逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書難達(dá)。詩的開頭難達(dá)。詩的開頭“嶺外音書斷嶺外音書斷”，就是指詩人貶，就是指詩人貶羅定后，與家人斷絕了羅定后，與家人斷絕了音信?？墒窍戮湔f：音信?？墒窍戮湔f

24、：“經(jīng)經(jīng)冬復(fù)冬復(fù)歷春歷春”，從寒冬到新春這漫長的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)，從寒冬到新春這漫長的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：三句反說：“近鄉(xiāng)情更怯近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個(gè)地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、個(gè)地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，嶺南必經(jīng)的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，“便便下襄陽向洛陽下襄陽向洛陽”。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽已。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，

25、洛陽已經(jīng)指日可達(dá)，詩人很自然地產(chǎn)生了經(jīng)指日可達(dá)，詩人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)近鄉(xiāng)”的感覺。經(jīng)歷的感覺。經(jīng)歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動(dòng)，了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動(dòng)，一個(gè)一個(gè)“怯怯”字，完美地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形字，完美地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔(dān)心自己會(huì)聽?wèi)B(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔(dān)心自己會(huì)聽到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見鄉(xiāng)人。身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見鄉(xiāng)人。 本詩影響深遠(yuǎn)。李商隱本詩影響深遠(yuǎn)

26、。李商隱無題無題詩也抒發(fā)過相同的心詩也抒發(fā)過相同的心情：情：“樓響將登怯，簾烘欲過難。樓響將登怯，簾烘欲過難。”這些詩句，都把欲聽、這些詩句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問此詩，情真、語真、意真，故能打動(dòng)讀者。出色。宋之問此詩，情真、語真、意真，故能打動(dòng)讀者。 長干行（其一）長干行（其一） 崔顥崔顥 君家何處??？妾住在橫塘。君家何處??？妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 【注解】【注解】 （1）長干行：一作）長干行：一作“長干曲長干曲”，屬樂，屬樂府府建筑材料曲歌辭建筑材料曲

27、歌辭，原為長江下游一帶的民，原為長江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫船家婦女生活的。（歌，內(nèi)容多寫船家婦女生活的。（2）君：你，）君：你，指男方。（指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國時(shí)吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。國時(shí)吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（舊址在今南京市西南。（4）借問：請問別人。）借問：請問別人。（5）或恐：也許，表示猜測的意思。）或恐：也許，表示猜測的意思。【評析】【評析】從文字上看寫得極為樸實(shí)平白，并不深從文字上看寫得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩用白描的方式奧，但情感真摯，清新自然。此

28、詩用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。 長干曲長干曲 (其二其二) 崔顥崔顥 家臨九江水，來去九江側(cè)。家臨九江水，來去九江側(cè)。 同是長干人，生小不相識。同是長干人，生小不相識。 【詩文】【詩文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。【注解】【注解】九江：指長江下游一段。九江：指長江下游一段?！驹u析】【評析】這是一首男子應(yīng)答的詩，是針對著這是一首男子應(yīng)答的詩，是針對著“長長干行干行(其一其一)”中女子的問題而回答的。男子回答得中女子的問題而回答

29、的。男子回答得坦率誠懇，一句坦率誠懇，一句“生小不相識生小不相識”表面是惋惜沒能表面是惋惜沒能青梅竹馬，實(shí)際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出青梅竹馬，實(shí)際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。本詩與本詩與“長干行長干行(其一其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。 長干曲長干曲 崔顥崔顥 其一其一 君家何處住？妾住在橫塘。君家何處?。挎≡跈M塘。 停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 其二其二 家臨九江水，來去九江側(cè)。家臨九江水，來去九江側(cè)。 同是長干人，生小不相識。同是長干人

30、，生小不相識。 長干曲長干曲屬樂府屬樂府雜曲歌辭雜曲歌辭，由長江沿岸建康（今南京市），由長江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想的一處街坊長干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的感情。崔顥的長干曲長干曲共有四首，對古辭既有模仿，又有發(fā)展。共有四首，對古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩篇描寫舟行途中男女問答，這里選的是其中第一、第二兩首。詩篇描寫舟行途中男女問答，風(fēng)格極似民歌。風(fēng)格極似民歌。 我國民歌歷來有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦我國民歌歷來有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍古籍詩經(jīng)詩經(jīng)里面，

31、就有了像里面，就有了像鄭風(fēng)鄭風(fēng)東門之墠東門之墠這樣的男女對歌，這樣的男女對歌，樂府詩集樂府詩集的的清商曲辭清商曲辭吳聲歌曲吳聲歌曲，也保存了許多民間男女，也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩深受民歌影響，用的也是男女對互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩深受民歌影響，用的也是男女對唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長江中的女子停船唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問：向?qū)Ψ桨l(fā)問：“君家何處??？君家何處?。俊苯又晕医榻B：接著自我介紹：“妾住在橫塘。妾住在橫塘。”也也是女主人公聽到了對方帶有鄉(xiāng)音的言語，因此就產(chǎn)生了是女主人公聽到了對方帶有鄉(xiāng)音的言語，因此就產(chǎn)生了“

32、或或恐是同鄉(xiāng)恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭。的想法。第二首是男子的答辭?！凹遗R九江水家臨九江水”回答了回答了“君家何處住君家何處住”的詢問。的詢問?！皝砣ゾ沤瓊?cè)來去九江側(cè)”表明自己也表明自己也長年往來江上，兩人情況相同。長年往來江上，兩人情況相同?！巴情L干人同是長干人”則證實(shí)了女則證實(shí)了女子子“或恐是同鄉(xiāng)或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長在長干里一帶，但因的猜想。兩人都生長在長干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識。兩詩通過對幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識。兩詩通過對唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男

33、女唱和的詩篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受的詩篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩采用白和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語、簡練的文筆、對唱的形式，來勾勒男女主人公的形的口語、簡練的文筆、對唱的形式，來勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意真意”。 第一首詩描

34、寫女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問話之后，不等答第一首詩描寫女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問話之后，不等答復(fù)就自訴復(fù)就自訴“妾住在橫塘妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來。第二首詩男主人公在欣然表示就在問辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來。第二首詩男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識生小不相識”的惋惜，以的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。自然地得以展現(xiàn)。 詩篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自

35、然，詩篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩論家沈德潛在如一泓清水。清代詩論家沈德潛在說詩晬語說詩晬語中，稱之為中，稱之為“五言絕句五言絕句”中的中的“絕調(diào)絕調(diào)”。 詩篇雖用語簡明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子詩篇雖用語簡明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫她聽到對方的聲音，的想法前，并未寫她聽到對方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來

36、江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問。不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問。因此詩的語言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示因此詩的語言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對此，清代學(xué)者王夫之在了這位女主人公的個(gè)性特征。對此，清代學(xué)者王夫之在夕夕堂永日緒論堂永日緒論內(nèi)編中稱贊說：內(nèi)編中稱贊說：“論畫者曰：論畫者曰：咫尺有萬里之咫尺有萬里之勢。勢。一一勢勢字宜著眼。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直字宜著眼。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直是

37、是廣輿記廣輿記前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：義。唯盛唐人能得其妙，如：君家住何處？妾住在橫塘。君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。墨氣所射，四表無窮，無字處墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。皆其意也。”可謂深得其中三味?？芍^深得其中三味。 游子吟游子吟 孟郊孟郊 慈母手中線，游子身上衣。慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心誰言寸草心 ，報(bào)得三春暉，報(bào)得三春暉。 【注釋】【注釋】寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。寸草心：小草。莖中抽出的嫩

38、芽。三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽光。正月、二月、三月。暉，陽光。【評析】【評析】蘇軾蘇軾讀孟郊詩讀孟郊詩云：云：“詩從肺腑出，詩從肺腑出，出輒愁肺腑。出輒愁肺腑?！边@一首，真是從肺腑中流出的。這一首，真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的陽光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無華、通俗如陽光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無華、通俗如畫的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由畫的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛于萬一的好兒子的肺于這是從一

39、個(gè)渴望報(bào)答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。腑中流出，所以感人肺腑。 菩薩蠻菩薩蠻 韋莊韋莊 人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜壚邊人似月，皓腕凝霜雪。雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 【評析】【評析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝?。地女子的美麗容貌?贊美依戀江南為本詞主旨。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在鍵在“未老未老”兩字。青春

40、年少游興正濃，離開如兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉(xiāng)之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能故鄉(xiāng)之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但回鄉(xiāng)，但“中原沸亂中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸??！，實(shí)在是有家難歸??！ 留別王維留別王維 孟浩然孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰相假？知音世所稀。當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 【注釋【注釋】(1)寂寂寂寂:指處境落寞指處境落寞,毫無希望毫無希望.竟何待竟何待

41、:還等待什還等待什么呢么呢.(2)朝朝朝朝:天天天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜惜:可惜可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路當(dāng)路:指指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思意思.(6)知音知音:知心朋友知心朋友,這里指王維這里指王維.(7)寂寞寂寞:指寂寞清貧指寂寞清貧的生活的生活.(8)掩掩:關(guān)上關(guān)上.【評析】【評析】這首詩是孟浩然離開長安，留別王這首詩是孟浩然離開長安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長安，向友人維而作的。在這即將離開帝京長安

42、，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩語言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。語言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。 歸園田居歸園田居 陶淵明陶淵明少無適俗韻少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年一去三十年。羈。羈鳥戀舊林鳥戀舊林，池，池魚思故淵魚思故淵。 【注釋】【注釋】 適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。適俗

43、：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。網(wǎng)羅。這里指仕途。羈鳥：籠中之鳥。池魚：羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。舊居?！菊f明】【說明】歸園田居歸園田居共五首。這一首詩自述辭共五首。這一首詩自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場的羈絆在官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場的羈絆在農(nóng)村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的農(nóng)村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑

44、農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是心境，正是他對污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對他對“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”、“樊籠樊籠”厭惡的表現(xiàn)。厭惡的表現(xiàn)。 項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽后一心想東歸，說道：項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽后一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”（項(xiàng)羽本紀(jì)）項(xiàng)羽的這番話很有代表性，（項(xiàng)羽本紀(jì)）項(xiàng)羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫了許多道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、人衣錦還鄉(xiāng)的場面

45、，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對世態(tài)炎涼的感慨。（蘇秦列傳）劉邦當(dāng)對世態(tài)炎涼的感慨。（蘇秦列傳）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱大風(fēng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱大風(fēng)歌，坦露對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。歌，坦露對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（高祖本紀(jì)）（高祖本紀(jì)） 漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：

46、他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈匈奴未滅，何以家為奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。 顧炎武的名句顧炎武的名句“國家國家興亡興亡,匹夫有責(zé)匹夫有責(zé)”,表達(dá)了表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)任感。強(qiáng)烈的愛國心和責(zé)

47、任感。 南園南園 李賀李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州 ？ 請君暫上凌煙閣請君暫上凌煙閣 ，若個(gè)書生萬戶侯？，若個(gè)書生萬戶侯？【注釋】【注釋】南園南園:昌谷南園為李賀讀書處昌谷南園為李賀讀書處.其其南園南園組詩組詩十三首十三首,寫當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感寫當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首此為第五首.關(guān)山五十州關(guān)山五十州:指指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).凌煙閣凌煙閣:在長安在長安.唐唐太宗貞觀十七年太宗貞觀十七年(643)年畫開國功臣二十四人于凌煙閣年畫開國功臣二十四人于凌煙閣.【品評】【品評】前兩句用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)前兩

48、句用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語氣：山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語氣：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個(gè)請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個(gè)是書生呢？問而不答，留一懸念。結(jié)合兩問，看起來這位是書生呢？問而不答，留一懸念。結(jié)合兩問，看起來這位“書生書生”不再想當(dāng)書生，不再想當(dāng)書生， 而是投筆從戎，而是投筆從戎， 謀求以謀求以“收取收取關(guān)山五十州關(guān)山五十州”的軍功封萬戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩的軍功封萬戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對作鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對作“書生書生

49、”沒有出路的憤激沒有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說，拿筆桿子不如里，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤帶吳鉤”。 赴戍登程口占示家人赴戍登程口占示家人 林則徐林則徐 力微任重久神疲力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。再竭衰庸定不支。 茍利國家生死以茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮試吟斷送老頭皮?！咀⑨尅俊咀⑨尅恐柑K東坡被捕后指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為

50、為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見皇帝被押到朝中見皇帝.皇帝皇帝問問:“臨行有人做詩送行否臨行有人做詩送行否? ”楊樸說楊樸說:“只有老妻做詩一首只有老妻做詩一首.她說她說更休落魄耽杯酒更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩且莫猖狂愛詠詩.今日捉將官里去今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑真宗大笑,就把楊樸放回去了就把楊樸放回去了. 老頭皮：老頭皮：就是老頭兒就是老頭兒.【品評】【品評】“茍利國家生死以茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。豈因禍福避趨

51、之?！笔钦鸷呈钦鸷橙诵闹Ч沤^唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每族的浩然正氣，激勵(lì)了無數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長嘆。念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長嘆。 【胡馬依北風(fēng)】【胡馬依北風(fēng)】 胡馬依北風(fēng)胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。，越鳥巢南枝。 古詩十九首古詩十九首 【注釋】【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。南向的樹枝上筑巢。 【說明】【說明】句意為：北疆的馬

52、到了南方，句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥飛到北方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？ 【狐死必首丘】【狐死必首丘】曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘狐死必首丘。信非吾罪。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？而棄逐兮，何日夜而忘之？ 屈原屈原九章哀郢九章哀郢【注釋】【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該

53、忘記故鄉(xiāng)。喻人不該忘記故鄉(xiāng)?！菊f明】【說明】詩人用詩人用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘死必首丘”的典故來表明自己深切眷的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。土重振家邦的愿望。 【樹高千丈【樹高千丈,葉落歸根】葉落歸根】 樹長得再高樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土落葉還是要回到樹根。比喻離開故土 時(shí)間再長時(shí)間再長,最后還是要回歸故土。最后還是要回歸故土。 【魚游濠水】【魚游濠水】 莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身一起散步。他看見

54、魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣?。∵@是魚兒的樂趣??！” 惠施不以為然惠施不以為然地反問莊子：地反問莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？” 莊子反唇相譏：莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？魚的樂趣呢？” 兩個(gè)人你一言我一語互不相讓，惠施兩個(gè)人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺。不是魚，你肯定也不會(huì)知道魚的感覺。” 莊子到底是莊子到底是做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭論的焦點(diǎn)是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)論的焦點(diǎn)是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)我了解魚的樂趣以后才會(huì)提出的問題。于是他告訴惠施：我了解魚的樂趣以后才會(huì)提出的問題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的。在水中也是很快樂的?！?這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味?；菔┑挠^點(diǎn)是，人只能自知，不能他