云南省中考語(yǔ)文議論文閱讀題(含解析)

1、1 議論文閱讀 一、（20162016 預(yù)測(cè)）下面的文章，完成 1 15 5 題。（1515 分） 閱讀是最美的姿態(tài) 周廣玲 閱讀于我，是一個(gè)享受生命的過(guò)程，快樂(lè)而充實(shí)。有人喜歡逛街，有人喜歡旅行，而 我最喜歡的是一個(gè)人安安靜靜地讀一本好書(shū)。 不論是躺著，還是坐著， 或是站著，閱讀的姿 態(tài)都保持著忘我地投入。當(dāng)你融入書(shū)本里慢慢品讀時(shí)，閱讀的姿態(tài)是那樣的生動(dòng)且美麗。 腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 正因?yàn)橛辛碎喿x，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更加的自信了， 氣質(zhì)自然而然地流 露出來(lái)。閱讀那樣枯燥單調(diào)的姿態(tài)，其實(shí)是最美的姿態(tài)，如果有一天你不再閱讀，你就 會(huì)發(fā)現(xiàn)自己行走于社會(huì)的姿態(tài)真的很丑。 不論是你坐在書(shū)桌前， 還是躺在床上，

2、甚至是如廁、 在地鐵站、火車(chē)上，閱讀則是人世間最優(yōu)雅的一個(gè)姿態(tài)， 一個(gè)最值得審美的姿態(tài)。正因?yàn)橛?了這個(gè)姿態(tài)，你才會(huì)變得更有質(zhì)量，更具實(shí)力，更加有魅力。 猶太人是很聰明的， 最富有智慧，書(shū)則是他們最好的教育。 據(jù)說(shuō)在每一個(gè)猶太人的家 庭，當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng) ，滴一些蜂蜜在上面，然后讓小孩去吻上 面的蜂蜜，這種儀式的用意不言而喻，意在告訴孩子：書(shū)是甜的。書(shū)有了迷人的味道，吸引 著我們不斷地閱讀，閱讀開(kāi)啟了我們智慧的窗，給了我們更多的驚喜。 閱讀是一種美好的精神活動(dòng)， 一種獲取知識(shí)的重要源泉， 一個(gè)民族自強(qiáng)不息的重要標(biāo) 志。從古到今，閱讀記載著社會(huì)的進(jìn)步，讓人類不斷地發(fā)展，所以，

3、我們不能缺少閱讀。閱 讀的姿態(tài)是一個(gè)人最美的姿態(tài)， 在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀 史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。 捧起書(shū)本，就是捧讀一書(shū)的思想； 翻閱書(shū)頁(yè)，就是翻動(dòng)一個(gè)精神的海洋。閱讀已經(jīng)成 為一幀最具魅力的風(fēng)景，一種最美的姿態(tài)。真正潛心和書(shū)對(duì)話的姿態(tài)是美麗的， 它的美在于 求知、渴望和追求。閱讀是一種人生的態(tài)度、生活的方式。讀書(shū)人和不讀書(shū)的人是兩種世界 的，一邊是繁花似錦，滿懷自信；一邊則是單調(diào)乏味， 意亂心煩。閱讀的人生是美麗的人生， 只有讀書(shū)，你才更好地理解生活，感受生活，咀嚼.出生命的味道。 閱讀是最美的姿態(tài)，這種姿態(tài)是日積

4、月累的，是一種特別的氣質(zhì)，這種姿態(tài)是堅(jiān) 持閱讀，才慢慢積蓄而成的一種氣 ，它從人的靈魂之處，從人的體格、骨骼之中無(wú)聲無(wú) 息地散發(fā)出來(lái)，這就是人世間最美麗的東西。 （天水晚報(bào)20152015 年 8 8 月 7 7 日） 1.1. 下列對(duì)文章中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（ 3 3 分） （ ） A.A. 我們需要閱讀。 B.B. 閱讀是一個(gè)享受生命的過(guò)程。 C.C. 閱讀是最美的姿態(tài)。 D.D. 閱讀是一種美好的精神活動(dòng)。 【答案】（3分）C C 【解析】此題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握。首先要通讀全文， 明確文章內(nèi)容，文章第段主 要講述作者對(duì)閱讀的態(tài)度，并在結(jié)尾指出閱讀是一種美麗的姿態(tài)； 文章第段緊接

5、第段論 說(shuō)閱讀是是最美的姿態(tài)； 文章第段以猶太人的故事告訴我們閱讀是美好的； 文章第段指 出我們需要閱讀；文章第段再次強(qiáng)調(diào)閱讀是最美的姿態(tài)。 根據(jù)文章內(nèi)容可知，作者在 這里所要論說(shuō)的是閱讀是最美的姿態(tài) 。 2 2“聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問(wèn)題。 （4 4 分） （1 1）閱讀那樣枯燥單調(diào)的姿態(tài)，其實(shí)是最美的姿態(tài)。 （枯燥單調(diào)在文中的含義是 什么？） 2 （ 2 2）閱讀的人生是美麗的人生，只有讀書(shū)，你才更好地理解生活，感受生活，咀嚼 出生 命的味道。（咀嚼在文中的含義是什么？） 【答案】（4 4 分）（1 1）枯燥單調(diào)在這里形容閱讀的姿態(tài)，指的是閱讀時(shí)坐在那里一動(dòng)不動(dòng) 地注視著書(shū)本的狀態(tài)，這里

6、用的是反語(yǔ)，說(shuō)明閱讀的姿態(tài)并不枯燥單調(diào)。 （2 2）咀嚼在這里的意思是通過(guò)閱讀來(lái)品味生命的味道。 【解析】此題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。解答此題，注意結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析， （ 1 1）句中枯燥 單調(diào)的原義是沒(méi)有趣味 ，這里加了引號(hào)用來(lái)形容閱讀的姿態(tài)，用的是反語(yǔ)，指出閱讀 的姿態(tài)并不枯燥單調(diào)； （ 2 2）句根據(jù)語(yǔ)境可知，這里的咀嚼并不能理解為咀嚼食物，而是 品味、品讀的意思。 3 3“文中第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （ 3 3 分） 【答案】（ 3 3 分）舉例論證 具體有力地論證了猶太人是很聰明的，最富有智慧，書(shū)則是他 們最好的教育的觀點(diǎn)，從而論證了中心論點(diǎn)，說(shuō)服力強(qiáng)。 【解析】

7、 此題考查學(xué)生分析論證方法及其作用的能力。 第段首句提出 猶太人是很聰明的， 最富有智慧， 書(shū)則是他們最好的教育 ，然后列舉了猶太人家庭舉行讓孩子吻書(shū)儀式的事例， 可見(jiàn)事例是論述段首句的，從而論證了閱讀是最美的姿態(tài)的中心論點(diǎn)，說(shuō)服力強(qiáng)。 4 4選文最后一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （2 2 分） 【答案】（ 2 2 分）總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；呼吁讀者閱讀要日積月累， 要堅(jiān)持，這樣才能葆有最美的姿態(tài) ，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。 【解析】 此題考查學(xué)生分析段落作用的能力。 分析段落作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面切入， 這 一段結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文， 與開(kāi)頭段遙相呼應(yīng)， 使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)； 內(nèi)容上分

8、析了閱讀要日積 月累和堅(jiān)持，這樣才能葆有最美的姿態(tài) ，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。 5 5下列兩句名言，哪個(gè)更適合作為選文的道理論據(jù)？為什么？（ 3 3 分） （ 1 1 ）（閱讀）這種姿態(tài)的美，無(wú)論是體育、舞蹈或是人類其他那些可以炫耀、可以供人們形 成的千姿百態(tài)，都無(wú)法比擬的。閱讀，是人類能夠打底的最美最高的境界。 曹文軒 （ 2 2 ）我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是 每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶，且讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。 高爾基 【答案】（ 3 3 分）第（ 1 1）句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)椴芪能幍脑拸?qiáng)調(diào)了閱讀 是最美 的姿 態(tài)，更能證明選文的觀

9、點(diǎn)。 【解析】 此題考查學(xué)生選擇論據(jù)的能力。 首先要概括兩句名言的中心， 然后分析與與選文的 觀點(diǎn)是否一致。 一致的名言適合做論據(jù)， 不一致的不適合。曹文軒的名言強(qiáng)調(diào)的是 閱讀是 最美的姿態(tài) ，高爾基的名言強(qiáng)調(diào)的是讀書(shū)的妙處。 二、（20152015 濟(jì)寧）閱讀下面的文章，回答 1 14 4 題。（1010 分） 誰(shuí)的心中不曾有過(guò)遠(yuǎn)方 張鐵 世界那么大，我想去看看，當(dāng)微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的 小清新之感，更顯強(qiáng)烈。近日，河南一位女教師這封最有情懷，沒(méi)有之一的辭職 申請(qǐng)，引起無(wú)數(shù)人共鳴。 念念不忘，必有回響。一句話撩動(dòng)心弦，正是因?yàn)樗砸环N詩(shī)意的方式，說(shuō)出了不少 人心中的渴望。

10、 從朝九晚五的按部就班中跳出來(lái)， 從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來(lái)， 打破思 維方式的條條框框， 擺脫現(xiàn)實(shí)生活的患得患失， 擁抱一個(gè)更廣闊也更精彩的世界。 即便這個(gè) 世界可能只是一種美好的想象，但誰(shuí)的心中沒(méi)3 有激蕩過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)方？ 電影中，有一種特殊的類型叫公路片。主角們走過(guò)漫長(zhǎng)得似乎沒(méi)有盡頭的旅程， 不管是不是能抵達(dá)，都會(huì)經(jīng)歷精神的考驗(yàn)，收獲心靈的成長(zhǎng)。 看世界與在路上，其 實(shí)有著一致性， 不一定是逃避， 也不一定要彷徨， 就是為了遇到一個(gè)更好的世界， 也成就一 個(gè)更好的自己。相信，行遍大千世界、看過(guò)人生百態(tài)，這位女教師如若再次站上講臺(tái)，應(yīng)該 能講出不一樣的精彩。 一個(gè)正常的社會(huì)， 也應(yīng)該是一個(gè)有

11、活力有機(jī)會(huì)的社會(huì)。 當(dāng)人生出彩的 舞臺(tái)越來(lái)越廣闊，也更加刺激了出走的渴望。女教師的選擇本身，就是一個(gè)例子?，F(xiàn)實(shí) 中，過(guò)去鮮見(jiàn)的公職人員辭職， 也不斷見(jiàn)諸報(bào)端。 溫州平陽(yáng)原副縣長(zhǎng)周慧的辭職信，也寫(xiě)得 很文藝，每個(gè)人都應(yīng)該遵循自己內(nèi)心的想法去選擇自己的生活 。的確， 有了更多的機(jī)會(huì)， 人生也就有了更多的可能雖然每一次選擇都不免糾結(jié)。 說(shuō)到底， 渴望遠(yuǎn)方，還是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的砝碼更重一些，讓說(shuō)走就走的旅行難以成行。黃 土涵養(yǎng)農(nóng)耕，農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的穩(wěn)定性，成為這種文化 所化之人最基本的訴求。學(xué)者認(rèn)為中國(guó)社會(huì)有著超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，其實(shí)，從安土重遷的觀念 到家族聚居的方式， 中國(guó)人的心靈世

12、界又何嘗不是如此？這或許也是一些穩(wěn)定的職業(yè)有著很 強(qiáng)吸引力的原因。在這樣一種文化中，現(xiàn)世安穩(wěn)是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。 身處開(kāi)放的環(huán)境、面對(duì)信息化的洪流， 世界是個(gè)誘惑十足的詞。然而，在競(jìng)爭(zhēng)激 烈、壓力山大的社會(huì)中，面向大海的轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難。 外面的世界很精 彩， 外面的世界很無(wú)奈， 或許， 去世界看看的人們， 終究還是要面對(duì)娜拉出走之后甚 至娜拉回來(lái)之后的問(wèn)題。出門(mén)看世界和回到老地方，成為當(dāng)今中國(guó)人一組難以 解開(kāi)的心結(jié)，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠(yuǎn)方。 對(duì)于想去看世界的辭職，雖然點(diǎn)贊者甚眾，但真正能從心動(dòng)到行動(dòng)的，在這 樣的社會(huì)里不應(yīng)該也不可能成為主流。畢竟， 情懷不能當(dāng)飯

13、吃，甜點(diǎn)也不能當(dāng)正餐。辭職的 女教師去 看世界 了，更多的人卻選擇了留下來(lái)， 在講臺(tái)上繼續(xù)自己的事業(yè)， 換個(gè)角度看， 沒(méi)去看世界者不才是這個(gè)社會(huì)的基石嗎？ 世界那么大，我想去看看，看起來(lái)文藝腔十足的表達(dá)，背后是時(shí)代的發(fā)展、文化 的演進(jìn)，詮釋著社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的變遷。其實(shí)，生活充實(shí)，何必別處？心有夢(mèng)想，何必遠(yuǎn)方？ 過(guò)好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。 人民日?qǐng)?bào) 2015 2015 年 4 4 月 16 16 日，有刪改） 1.1.作者認(rèn)為因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的砝碼太重，讓說(shuō)走就走的旅行難以成行的原因是什么？（ 2 2 分） 【答案】（ 2 2 分）一是渴望生存狀態(tài)穩(wěn)定性的文化心理需求；二是現(xiàn)實(shí)生活的

14、壓力山 大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，讓轉(zhuǎn)身遭遇更多艱難。 4 【解析】 根據(jù)所給題干可以定位到文章第段， 題干中所給的句子是文段的第一句話， 通讀 全段，概括原因：生存狀態(tài)的穩(wěn)定性，成為這種文化所化之人最基本的訴求 ；第 0505 段 在競(jìng)爭(zhēng)激烈、 壓力山大的社會(huì)中，面向大海的轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難 。然后， 進(jìn)行篩選整合，歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)。需要注意答題時(shí)要盡量運(yùn)用文中詞語(yǔ)分條作答。 2.2. 文章在論述的過(guò)程中，主要采用了哪些論證方法？（ 2 2 分） 【答案】（2 2 分）道理論證 事實(shí)論證 比喻論證 正反對(duì)比論證 【解析】 此題考查論證方法的辨識(shí)。 第段中列舉溫州平陽(yáng)原副縣長(zhǎng)周慧的事例可看出運(yùn)用

15、了事實(shí)論證；第段用外面的世界的歌詞論證中心論點(diǎn)可看出運(yùn)用的是道理論證； 第 段中把沒(méi)去看世界者 比作社會(huì)的基石 可看出運(yùn)用了比喻論證； 文中想去看世界者 和沒(méi)去看世界者的兩種行為進(jìn)行了對(duì)比可看出運(yùn)用了正反對(duì)比論證。 3.3. 通觀全文，本文作者所表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（ 3 3 分） 【答案】（ 3 3 分）辭職看世界不應(yīng)成為主流；心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，生活充實(shí)，同樣可以成 就精彩人生。 【解析】此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)。 本文的中心論點(diǎn)就是要從文章的結(jié)尾部分第O 5 5段來(lái) 總結(jié)概括的。第段主要講了作者對(duì)辭職去看世界的看法； 第 C6C6 段的中心句就是段尾最后一 句過(guò)好每一天，走好每一步，未

16、嘗不是同樣精彩的人生 ，倡導(dǎo)人們要心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí) 地，生活得到充實(shí)一樣能成就精彩人生。 三、（2016 2016 預(yù)測(cè)）閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。 （12 12 分） 這么好玩 張麗鈞 在一次國(guó)際數(shù)學(xué)大會(huì)上， 著名數(shù)學(xué)大師陳省身教授給廣大少年數(shù)學(xué)愛(ài)好者題詞。 他的 題詞只有四個(gè)字?jǐn)?shù)學(xué)好玩 。我多次跟我畏懼?jǐn)?shù)學(xué)的學(xué)生談到過(guò)這個(gè)有趣的題詞。在 多數(shù)人看來(lái)，足球好玩，街舞好玩，網(wǎng)游好玩，而陳省身教授卻說(shuō)數(shù)學(xué)好玩 。他沒(méi)有欺 騙世人。從阿基米德在屠刀下對(duì)羅馬士兵怒斥不要弄壞我的圓 ，到被稱作美國(guó)的國(guó)家 財(cái)富的馬丁“加德納的趣味數(shù)學(xué)狂歡節(jié) ，我們領(lǐng)略了數(shù)學(xué)帶給人的無(wú)限樂(lè)趣。那在邏 輯的推演中獲得的一

17、次次意外驚喜，是好玩向善思者拋擲的繡球。 有一段故事，是已故歷史學(xué)家唐德剛教授講的。他說(shuō)，胡適先生曾經(jīng)說(shuō)紅樓夢(mèng)不 是好小說(shuō)，因?yàn)樗鼪](méi)有主題。唐德剛問(wèn)他： 紅樓夢(mèng)不是好小說(shuō)你為什么要研究它呢？ 胡適先生回答了兩個(gè)字： 好玩。又是好玩 。是呢，除卻好玩 ，我們又該如何恰 切地評(píng)價(jià)這部人間奇書(shū)呢？越劇 紅樓夢(mèng)上演時(shí)， 我還是一個(gè)縣中的住宿生，我和同宿舍 的蘭子不惜違反校規(guī)， 翻越學(xué)校高高5 的圍墻去電影院陪著徐玉蘭王文娟流淚， 頂著滿天星斗， 哼著越韻的天上掉下個(gè)林妹妹 瘋癲癲地往回走每一個(gè)真正的中國(guó)人， 都是從同一棟 紅樓中款款走出來(lái)的啊！我喜歡聽(tīng)紅學(xué)家舒蕪說(shuō)： 中國(guó)何幸而有紅樓夢(mèng) ，紅樓夢(mèng) 何幸

18、而有紅學(xué) ！我更喜歡聽(tīng)紅學(xué)家蔣和森說(shuō)： 中國(guó)可以沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城，卻不可以沒(méi)有 紅樓夢(mèng)。 好玩 ，是一個(gè)能夠達(dá)到俯瞰風(fēng)景的高度的人說(shuō)出的一句妙語(yǔ)。如果我們還沒(méi)有達(dá) 到某種高度，我們所體察到的多是不好玩 。長(zhǎng)期以來(lái)，我們多么喜歡標(biāo)榜苦苦 讀苦學(xué)， 苦研苦干。 仿佛離了苦就靠近了輕狎與怠惰， 仿佛只有苦才可以約會(huì)到鮮花與掌聲。 其實(shí)，趣的含金量遠(yuǎn)高于苦?？傆腥藛?wèn)我： 工作那么忙，怎么還能堅(jiān)持寫(xiě)作？我想， 如果是苦字當(dāng)頭，我早就撂筆了。我欣賞寫(xiě)作中的自己。我喜歡看那個(gè)自己欣然剝 開(kāi)心上的繭，在文字中粲然綻放生命；我喜歡看那個(gè)自己從光陰里擷來(lái)點(diǎn)滴綠意，興致 勃勃地編織春天。我從來(lái)不是在忍受寫(xiě)作 ，而是在享

19、受寫(xiě)作 。忍受某事，最終只 能收獲及格 ；享受某事，最終才可能收獲卓越 。 從不好玩到好玩 ，是一顆心的修行課業(yè)。掂量你手頭的擁有，叩問(wèn)自己，它 究竟好不好玩？如果你的回答是肯定的，那么恭喜你，你一定可以走得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)！ 1. 1. 作者在本文中論述了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？ （2 2 分） 【答案】（2 2 分）做好玩的事，抱著好玩的心態(tài)去做手頭的事。 （生活需要修煉好玩之心） 解析】通讀前文發(fā)現(xiàn)文章中多次出現(xiàn)好玩一詞，再看開(kāi)頭的數(shù)學(xué)大師陳省身教授的例 子和結(jié)尾的論述從不好玩到好玩 ，是一顆心的修行課業(yè) ，可以歸納出中心論點(diǎn)。 2. 2. 文章開(kāi)頭所舉事例有何作用？ （2 2 分） 【答案】（2 2 分）引出本文的中心論點(diǎn)好玩 對(duì)于做好事情的重要性。 【解析】 開(kāi)篇舉例數(shù)學(xué)大師陳省身教授的例子是為了增加讀者的閱讀興趣， 并且從數(shù)學(xué)好 玩引出中心論點(diǎn)好玩就是做好手頭的事 。 3. 3. 談?wù)勎恼虑叭蔚钠普厶?hào)在文中的作用。 （3 3 分）