第三單元：山野放

1、第三單元：山野放歌第三單元：山野放歌打支山歌過橫排打支山歌過橫排中國民歌中國民歌 民歌：是指民間歌曲。是人民歌：是指民間歌曲。是人民群眾在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)和民群眾在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)和斗爭(zhēng)中口耳相傳，不斷加工斗爭(zhēng)中口耳相傳，不斷加工而形成的。它是人民群眾集而形成的。它是人民群眾集體創(chuàng)作和智慧的結(jié)晶。體創(chuàng)作和智慧的結(jié)晶。 民歌的特點(diǎn)：短小、生動(dòng)、民歌的特點(diǎn)：短小、生動(dòng)、純樸。純樸。 民歌的體裁：勞動(dòng)號(hào)子、山民歌的體裁：勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)。歌、小調(diào)。勞動(dòng)號(hào)子：勞動(dòng)號(hào)子： 號(hào)子是一種隨勞動(dòng)而歌唱的、帶有呼號(hào)的號(hào)子是一種隨勞動(dòng)而歌唱的、帶有呼號(hào)的歌曲，是我國民歌主要體裁之一。主要形歌曲，是我國民歌主要體裁

2、之一。主要形式是一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和。音樂和勞動(dòng)動(dòng)作式是一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和。音樂和勞動(dòng)動(dòng)作的特點(diǎn)緊密聯(lián)系，歌詞多即興創(chuàng)作。的特點(diǎn)緊密聯(lián)系，歌詞多即興創(chuàng)作。 特點(diǎn)：勞動(dòng)中產(chǎn)生，為勞動(dòng)服務(wù)，節(jié)奏規(guī)特點(diǎn)：勞動(dòng)中產(chǎn)生，為勞動(dòng)服務(wù)，節(jié)奏規(guī)整，強(qiáng)弱鮮明。整，強(qiáng)弱鮮明。 作用：協(xié)調(diào)節(jié)奏，鼓舞干勁，調(diào)節(jié)精神。作用：協(xié)調(diào)節(jié)奏，鼓舞干勁，調(diào)節(jié)精神。山歌山歌 指在山間野外從事勞動(dòng)的指在山間野外從事勞動(dòng)的人們抒發(fā)感情即興編唱的人們抒發(fā)感情即興編唱的民歌。我國山歌豐富多彩、民歌。我國山歌豐富多彩、分布很廣，其節(jié)奏大多舒分布很廣，其節(jié)奏大多舒展自由，旋律高亢、奔放、展自由，旋律高亢、奔放、悠長(zhǎng)，常加入襯詞、襯句。悠長(zhǎng)，常加入襯

3、詞、襯句。興國山歌興國山歌 興國興國山歌，是流行于以江西省興國縣為中心延及山歌，是流行于以江西省興國縣為中心延及贛、粵、閩、桂數(shù)省的贛、粵、閩、桂數(shù)省的客家民歌客家民歌，傳說起源于，傳說起源于“木客木客”號(hào)子。興國山歌屬于漢族口頭藝術(shù)，號(hào)子。興國山歌屬于漢族口頭藝術(shù)，下下里巴人里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相傳，正史沒的山野俚曲，只是代代口耳相傳，正史沒有對(duì)其起源進(jìn)行記載，而以有對(duì)其起源進(jìn)行記載，而以“太上隱者太上隱者”名義出名義出現(xiàn)在現(xiàn)在全唐詩全唐詩里的二支山歌，也被記錄的文人里的二支山歌，也被記錄的文人進(jìn)行了進(jìn)行了“雅化雅化”。2006年年5月月20日，興國山歌經(jīng)日，興國山歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列

4、入第一批國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄錄。興國山歌的藝術(shù)、風(fēng)格特點(diǎn) “興國山歌興國山歌”有固定的歌頭格式有固定的歌頭格式“哎呀勒哎呀勒哎：音調(diào)既高且長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的音樂旋哎：音調(diào)既高且長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的音樂旋律感。律感。 橫排：指兩山之間崎嶇的山路。興國方言橫排：指兩山之間崎嶇的山路。興國方言“哎呀勒哎呀勒”是一種常用的感嘆詞，山歌中是一種常用的感嘆詞，山歌中用來提神，指示對(duì)方歌唱即將開始的意思。用來提神，指示對(duì)方歌唱即將開始的意思。由于長(zhǎng)期傳用，它已成為一種歌種的標(biāo)志。由于長(zhǎng)期傳用，它已成為一種歌種的標(biāo)志。 興國山歌有獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、聯(lián)唱等形興國山歌有獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、聯(lián)唱等形式。式。中國民歌 留神細(xì)聽所有的民歌，因?yàn)樗麄兪亲盍羯窦?xì)聽所有的民歌，因?yàn)樗麄兪亲顑?yōu)美的旋律的寶庫。