試論初中理想課堂的實(shí)現(xiàn)

1、    試論初中理想課堂的實(shí)現(xiàn)    摘 要：從狀態(tài)上看，“理想課堂”應(yīng)該是“師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂”；從結(jié)果上看，“理想課堂”應(yīng)該是“有利于幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧的課堂”；從投入和產(chǎn)出看，“理想課堂”是“有效教學(xué)的課堂”。理想課堂應(yīng)該具備語言美、思維美、情感美等特征。本文試圖以初中英語為陣地，探討理想課堂在初中英語的實(shí)現(xiàn)路徑和方法。關(guān)鍵詞：初中；理想課堂；實(shí)現(xiàn)當(dāng)代著名的教育家徐勛認(rèn)為：“教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)”，教學(xué)本身就是一門充滿了藝術(shù)性和挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，尤其是在新課程、新教育開展的如火如荼的今天，填鴨式的照本宣科已經(jīng)基本

2、上被徹底否定，上好一門英語課，并不是一件容易的事，更多的教師已經(jīng)開始在思考一些更深層次的問題：如何讓學(xué)生喜歡自己的課、如何提高自己的上課品味、如何體現(xiàn)課堂的文化底蘊(yùn)等，從教授、組織到合作、交流、創(chuàng)造以及心理調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)都是教師需要在一堂課中必須要考慮的問題，而一旦有人還想要用傳統(tǒng)的辦法去刻板地去開展教學(xué)互動(dòng)，已經(jīng)是不合時(shí)宜的了。在此背景下，理想課堂應(yīng)運(yùn)而生。一、何謂“理想課堂”成都大學(xué)師范學(xué)院的陳大偉老師認(rèn)為，從狀態(tài)上看，“理想課堂”應(yīng)該是“師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂”；從結(jié)果上看，“理想課堂”應(yīng)該是“有利于幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧的課堂”；從投入和產(chǎn)出看，“理想課堂”是“有效教

3、學(xué)的課堂”。對(duì)于以上說法，筆者深感認(rèn)同。杜威就曾說過：“在理想的教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓舞兒童在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析，比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等等身體器官，成為智慧的源泉?！碧K霍姆林斯基也提出：“教育和教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的樂趣?！倍處煴旧砭褪窃谥鲃?dòng)地參與著教學(xué)，因此，理想課堂能實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)、共同經(jīng)歷、享受和成長(zhǎng)。而就理想課堂的結(jié)果看，確實(shí)是能夠獲得生存或生活的智慧和本領(lǐng)，因?yàn)槲覀兊慕逃旧砭褪蔷哂兄掠眯?，我們的學(xué)習(xí)就是面向世界、未來和現(xiàn)代化建設(shè)的。學(xué)習(xí)的最終結(jié)果就是實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用。而從效率來看，我們更多

4、的是在追求有限時(shí)間內(nèi)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)然，并不是花費(fèi)時(shí)間越短越好，否則就變成急功近利了?，F(xiàn)在一般使用的教學(xué)效率的量化公式是“教學(xué)效率=學(xué)生適度緊張的智力活動(dòng)時(shí)間/教師教學(xué)花費(fèi)的時(shí)間”，在這里就需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率和度的把握和調(diào)控的問題，否則就是“真理向前跨進(jìn)一步，也就成了謬誤”。二、初中英語理想課堂的應(yīng)具備的特征（一）語言美英語本身就是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，我們學(xué)習(xí)英語的最基礎(chǔ)的目標(biāo)是使用，因此，作為英語教師一定要在保證自身口語基本功的前提下，還需要在表達(dá)簡(jiǎn)明、形象、風(fēng)趣等方面下功夫。同時(shí)，英語教師一定要堅(jiān)持用英語口語教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用英語的思維方式來思考和表達(dá)，讓學(xué)生充分感受英語之美，對(duì)于英語充

5、滿了好感，這樣的就能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。（二）思維美教學(xué)思維一般被認(rèn)為是一個(gè)教師教學(xué)能力的關(guān)鍵體現(xiàn)，一個(gè)具備良好教學(xué)能力的教師一般能夠?qū)⒔虒W(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和藝術(shù)性實(shí)現(xiàn)和諧的統(tǒng)一。尤其是那些在教學(xué)過程中思路清晰，在講解知識(shí)點(diǎn)的過程中總是環(huán)環(huán)相扣，用親切而幽默風(fēng)趣的表達(dá)吸引著學(xué)生表達(dá)的教師，更是如此。其最大的魅力就在于思維方式上。（三）情感美英語本身就是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)過程也往往是學(xué)生的師生的情感交流和互動(dòng)的過程。一個(gè)能從教學(xué)內(nèi)容中挖掘出正能量、積極點(diǎn)的教師往往更受學(xué)生的歡迎。三、初中英語理想課堂的實(shí)現(xiàn)（一）教師適當(dāng)放手，打開學(xué)生的思維當(dāng)前在我們的初中英語課堂存在的最大問

6、題不是教師不好好上課或者備課不仔細(xì)不認(rèn)真，而更應(yīng)該是教師的面面俱到。教師生怕學(xué)生不主動(dòng)學(xué)習(xí)或者在學(xué)習(xí)過程中有所遺漏，因此在教學(xué)中試圖面面俱到，處處重點(diǎn)，而這樣做的結(jié)果往往是抓不住重點(diǎn)，學(xué)生也無法保持太久的注意力，因此教學(xué)效果反而不好。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤攀?，把課堂還給學(xué)生，自己則退居“二線”，做學(xué)生學(xué)習(xí)的助手和配角，借助設(shè)置難易適當(dāng)?shù)膯栴}來啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生靠自己的力量以及合作學(xué)習(xí)來解決問題。當(dāng)遇到一些單憑學(xué)生個(gè)體力量無法解決的問題時(shí)，教師可以和學(xué)生一起合作討論解決問題，實(shí)現(xiàn)師生共同經(jīng)歷和享受學(xué)習(xí)和解決問題的過程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了師生教學(xué)相長(zhǎng)，各有成就感。（二）教師的適當(dāng)示弱也是建設(shè)理

7、想課堂的可選擇途徑示弱并非教師真的很弱，而是指教師憑借自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，發(fā)現(xiàn)某些問題即便是教師不加以講解或者直接參與講解，學(xué)生通過自己的努力也能解決時(shí)，教師就可以給學(xué)生提供思考和探究的機(jī)會(huì)和空間，點(diǎn)到為止，還教于學(xué)，讓學(xué)生真正做課堂的主人。這與傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師的“強(qiáng)勢(shì)”是恰恰相反的，且一旦做的好了，還能起到比教師直接教授更好的作用，盡管在過程中，學(xué)生可能會(huì)害羞、怕犯錯(cuò)、不會(huì)合作、不敢挑戰(zhàn)自己等問題出現(xiàn)，但是不要緊，這都是過程，多練習(xí)幾次的話，學(xué)生就會(huì)操作了，一旦學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了自主思考，大膽實(shí)踐，敢于冒險(xiǎn)，剖析自我的時(shí)候，就說明學(xué)生已經(jīng)開始獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧，理想課堂的實(shí)現(xiàn)也就為時(shí)不遠(yuǎn)

8、了。（三）教師要學(xué)會(huì)給課堂留白，給學(xué)生填充空白的機(jī)會(huì)課堂留白并不是說教師在教學(xué)過程中不作為，放任自流。留白也是需要講究方法論的。教師的留白也是需要精心設(shè)計(jì)的，一般的做法是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維發(fā)展情況，可以留白，讓學(xué)生意識(shí)到教師在某些方面尚未講到位，同時(shí)又是學(xué)生憑借自己的能力發(fā)現(xiàn)和解決的。人總是又求全和求勝的心理，發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生自然會(huì)去解決問題，因?yàn)槔蠋熒形粗v解，而被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生成就感，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是極為有利的?？傊?，理想課堂的思想并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的事，教師需要結(jié)合自身的具體情況及學(xué)生的學(xué)情，以及自己對(duì)于理想課堂的認(rèn)識(shí)，選擇和調(diào)整自己的教學(xué)方法，尤其是在課堂的引導(dǎo)上“得法”和“有度”，并堅(jiān)持“道而弗牽”原則，想辦法開啟學(xué)生的智慧和