《給教師的一百條提議》5篇優(yōu)秀讀后感范文

1、給教師的一百條提 議5 篇優(yōu)秀讀后感范文蘇霍姆林斯基在 給教師的提議中，首先 談到教育 應(yīng)當(dāng)熱愛孩子。 僅有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的 鉆研，合理地運(yùn)用空 閑及有效 時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習(xí) 。以下是小 編整理的 讀后感范文 5 篇，希望可以分享 給大家進(jìn)行參考和借 鑒 。利用暑假的一段 時(shí)間我讀了蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議，讀后感受 頗多。它給了我們更多的是 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中肯的 勸告。蘇霍姆林斯基在 給教師的一百條提 議中提 議教師主要從教 師的個(gè)人思想 動(dòng)態(tài)、指導(dǎo)教師的教學(xué)方法、怎 樣提高教 師的教學(xué)本事、 業(yè)務(wù)水平、以及提高教 師的指導(dǎo)本事和青年教師應(yīng)當(dāng)如何去做

2、等等。 “僅有當(dāng)教 師的知識(shí)視野比學(xué)校大 綱寬的無(wú)可比 擬的時(shí)候，教師才能成 為教育過(guò)程的真正的能手， 藝術(shù)家和詩(shī)人”。我認(rèn)為僅有教師永不間斷的學(xué) 習(xí)，他才能具有不斷的源泉。所以 說(shuō)教師的學(xué)習(xí)、讀書，對(duì)他所從事的特殊 職業(yè)說(shuō)有多么重要。一位優(yōu)秀的教 師越是能 夠自如地掌握教材，所 講述的東西就越是 鮮明，學(xué)生聽 課以后需要花在書本上的知 識(shí)時(shí)間 越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知 識(shí)很膚淺的教 師，往往在 課堂上造成一種虛 張的聲勢(shì)，人為地夸夸其 談，企圖以此一影響學(xué)生的意識(shí)。可是 這樣做的結(jié)果往往是可悲的。大家明白，任何一種 動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體內(nèi)不斷吸取

3、外界的 營(yíng)養(yǎng)而生存。同 樣，作為從事教育事 業(yè)的一名教 師，他要想永不落伍， 時(shí)刻充滿朝氣，充 滿活力，做一名適 應(yīng)于時(shí)代發(fā)展需要的教 師，僅有不間斷的學(xué) 習(xí)。教育是一 項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作，教育工作不是一 項(xiàng)用力去做就能 夠做好的事，它需要我們用心去做。教 師是教學(xué)活 動(dòng)的組織者、參與者和促 進(jìn)者。尤其是 實(shí)施新課改以來(lái)，教師的定位已 發(fā)生了很大的 變化。新課程要求教 師不僅僅是教教材，而是要以教材 為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要 帶著學(xué)生走 進(jìn)教材。這不僅僅是教學(xué)方式的改 變，而是教 師的地位和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。蘇 霍姆林斯基 創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格 發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué) 習(xí)和生活

4、的 樂(lè)園”， “是學(xué)生 們的天堂 ”，把學(xué)生 歡樂(lè)健康的成 長(zhǎng)作為工作的重中之重，他 們真實(shí)悟出了教育的目的 培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué) 習(xí)的主題，作為教師，無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓?，我們都?yīng)當(dāng)有這樣的認(rèn)識(shí)：不是他的智力不如人，而是因 為這樣 或者那樣的原因，使他落下了功 課，我們需要給他以關(guān)心， 給他以鼓勵(lì)，增 強(qiáng)他的勇氣。我 們要做得是 揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是取 長(zhǎng)補(bǔ)短。我 們的世界如此 絢麗 多彩，不正是因 為不一 樣的人，干著不一 樣的事，就是因 為這種千差萬(wàn) 別才構(gòu)成了美妙的世界。我們的教育就是要 發(fā)現(xiàn)、利用、 發(fā)展這一多樣性，而不是用 簡(jiǎn)單、劃一、僵化的 標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多 樣的原料 軋制、打磨成一

5、模一 樣的成品。事 實(shí)上，這樣的結(jié)果不是人 為造成很多“廢品 ”，就是 產(chǎn)生一大堆無(wú)用的下腳料唯有平易近人的教師，學(xué)生才會(huì)喜 歡你 “愛 人者，人恒愛之 ”;唯有 “其 師親 ”，才會(huì)有 “其道信 ”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì)愿意學(xué)，樂(lè)于學(xué)，才會(huì)真正變 “要我學(xué) ”為“我要學(xué) ”。沒(méi)有 愛心，就沒(méi)有教育。 師愛是偉大的，神圣的。它是人 類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝 結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 這是一種沒(méi)有血 緣和親情，沒(méi)有私利與目的 “超凡脫俗 ”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教 師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好，他 們是真正的關(guān)注學(xué)生 們的成長(zhǎng)，在這上頭也傾注了很多的 愛心，對(duì)每個(gè)學(xué)生都 給予關(guān)注和尊重， 對(duì)每位學(xué)生

6、都要做到不偏不倚， 這就是他 們的愛心的一個(gè)集中體 現(xiàn)，因?yàn)槊课唤?師都明白一個(gè)淺顯的道理： 對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn) 撥以及一個(gè)鼓勵(lì)，都可能 對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許教師的一聲呼 喚完全能 夠喚醒一個(gè) 塵封的心靈。 愛是一種了解，關(guān) 懷，職責(zé)。蘇霍姆林斯基 說(shuō)過(guò)： “教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生。 ”“愛”是教育中重要的因素，她是一種 發(fā)自內(nèi)心的真情，是教 師教育學(xué)生的前提，也是教 師的一種教學(xué) 藝術(shù)和本事。古今中外 許多教育家都把 熱愛學(xué)生看作是教 師最基礎(chǔ)的美德， 經(jīng)過(guò)閱讀 給教師的提議，我更 堅(jiān)信了這一點(diǎn)。用 愛心去培育學(xué)生， 這是一種 對(duì)他人， 對(duì)社會(huì)的職責(zé) 。當(dāng)然，我所說(shuō)的

7、“愛 ”是一種理智的 愛，要嚴(yán)格要求學(xué)生， 對(duì)學(xué)生不 嬌慣，不溺 愛，對(duì)其缺點(diǎn) 錯(cuò)誤 ，不縱容，不放任。其實(shí)，現(xiàn)代教育的失 敗就在于我 們剝奪了原本屬于孩子的一切，而 這一切有需要他 們?nèi)タ嗫嘧非?。?們究竟應(yīng)當(dāng)把孩子培養(yǎng)成 為一個(gè)怎 樣的人 ?這值得我們思考。教 師的職業(yè)雖然平常并且平淡，但 總有一些 東西讓人感動(dòng)，要改 變一個(gè)學(xué)生，我 們需要 “用心 ”塑造他們。蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議，他的每條提 議都是那樣富有哲理，運(yùn)用于我們此刻的教育工作之中，是十分必要，很有價(jià)值的。當(dāng)讀到教 師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任 這一條提 議時(shí)，我 覺(jué)得獲益非淺。 蘇霍姆林斯講到： “要像 愛護(hù)最寶貴

8、的財(cái)富一樣愛護(hù) 兒童對(duì)你的信任 這朵嬌 嫩的花兒。 ”而要保 護(hù)兒童對(duì)教師的信任，就必 須 “嚴(yán) 格地、 堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊 嚴(yán)感”。因?yàn)椤皟H有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊 嚴(yán)感，才能 讓學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育 ”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受 傷的，他 們沒(méi)有我 們想象的能 夠那么頑強(qiáng)地克服困 難。所以，不管是 應(yīng)對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，還是應(yīng)對(duì)某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我 們都應(yīng)當(dāng)用一 顆善良、包容的心去 愛護(hù) 他們、尊重他 們，耐心地幫忙他 們克服困難?；?許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的 訓(xùn)斥并不能到達(dá)我 們所要的教育目的，而尊重學(xué)生， 讓他們有自豪感和尊 嚴(yán)感卻往往能使教育 “柳暗花明又一村 ”。蘇霍姆

9、林斯基在文章中列 舉了一位 歷史教師上公開 課的例子， 這位歷史教師的課上得十分出色。當(dāng) 別的教師問(wèn)那位教 師，您花了多少 時(shí)間來(lái)備這節(jié)課時(shí) ，那位 歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課 ，我準(zhǔn)備了一輩子。并且， 總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用 終生的時(shí)間來(lái)備課的?？墒?， 對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn) 備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng) 準(zhǔn)備，只用了大 約 15 分鐘。 ”讀書 不是為了應(yīng)付明天的 課，而是出自內(nèi)心的需要和 對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空 閑時(shí)間 ，不至于把 備課變 成單調(diào)乏味的死 摳教科書，那你就要 讀學(xué)術(shù)著作。 “讀書， ，再 讀書，要有 讀書的 趣，要喜 歡博 群 ，要能在 本面前坐下來(lái)，深入地思考。第一個(gè) 層

10、次是 持。讀書 的好處 幾乎我 們 每一個(gè)人都明白， ” 破萬(wàn)卷，下筆如有神。 “” 使人心明眼亮。 “” 是人 提高的 梯 “。 些耳熟能 詳 的名言警句，無(wú) 時(shí) 無(wú)刻都告戒我 們 要努力 讀書 ， 好 。是呀 ! 本好 書 能使人開 闊視 野懂得更多知 ，豐富大 ，更能使你增 強(qiáng) 自信心。有人 說(shuō) ，教師 要 學(xué)生一杯水，教 師 自我就 應(yīng) 當(dāng)有一桶水。 這話 固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。所以，教 不 僅僅要有一桶水，并且要有 ”自來(lái)水 “、 ” 流水 “。 ” 渠哪得清如 許 ，為 有源 活水來(lái) “要想有源源不斷的活水來(lái)，我想， 讀書貴 在 持 !所以， 讓 我 做一個(gè)

11、 學(xué)的教 師 ，因 為僅 有教者 樂(lè)學(xué)，才能 成 教者 樂(lè) 教，學(xué)者 學(xué)，才能 讓 學(xué)生在 歡樂(lè) 中生活，在愉快中學(xué) 習(xí) !第二個(gè)就是構(gòu)成 習(xí)慣 。 讀書 就和我 們 的吃飯 睡 一 ， 當(dāng)成為 我們 生活中的一個(gè)重要部分，每一天都不可少，但每一天都會(huì)有收獲，有 長(zhǎng)進(jìn)。第三個(gè)是 美。 ” 是人 提高的 梯 “，每當(dāng)我 們讀 一本好 書 ，就好象在與一個(gè)個(gè)智者交流、探 討 、學(xué) ，與作者 進(jìn) 行心靈的 對(duì)話 ，這樣 就能促進(jìn) 我 逐漸進(jìn) 行深入的思考，能 提高自我的 審 美本事、思考本事和確定本事。當(dāng) 到談?wù)剬?duì) ”后 生 “的工作那個(gè) ” 加 “是 蘇 霍姆林斯基 難 忘的，也是我印象異常深刻的

12、。 蘇 霍姆林斯基是 這樣 描述 加的，他 ” 直是來(lái)不及 記 住應(yīng) 用 的條件，在他的意 里，來(lái)不及構(gòu)成關(guān)于作 為 條件的依據(jù)的那些事物和 現(xiàn) 象的表象：他的思想曲折要 轉(zhuǎn)向另一件事物的 時(shí) 候，去又忘 記 了前一件事物。和我常 定的笨的學(xué)生十分相似，那我 們平 的學(xué)生往往采用 補(bǔ)課 的方式，使他 們 掌握該 掌握的知 ，傍晚留下來(lái)反復(fù)地 給他 解、背誦 直到他 “懂了、會(huì)背 ” 止。而 蘇 霍姆林斯基卻不 這樣 做，他給 她 了一本異常的習(xí)題 集 思想不集中的兒童的 習(xí)題 集， 給 她搜集了一套供她 閱讀 的書 籍，都是關(guān)于智力 訓(xùn)練 的。蘇 霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有 給 她 。就 這樣 ，費(fèi)

13、 加到了五年 ，學(xué) 成 趕上來(lái)了，七年 級(jí)畢業(yè) 后，費(fèi) 加 了中午技 術(shù) 學(xué)校，之后成了一名高度熟 練 的機(jī)床 整技師 。真的是不可思 議 啊， 加碰到了 蘇 霍姆林斯基 這樣 的教師 真是她的幸運(yùn)， 這樣的教育 為 他今后的一生打下了扎 的基礎(chǔ) 。我想，我 們雖 然不能像 蘇 霍姆林斯基那 地去 侍一個(gè)后 進(jìn) 生，但至少我 能 從中得到啟 發(fā) ， 他 要有信心、耐心和 心。后 進(jìn) 生思想 悟 之好學(xué)生有差距，他 們認(rèn)識(shí) 本事較 低，思想基 礎(chǔ) 不牢，容易出 反復(fù)。所以培養(yǎng)他 的 體榮譽(yù)感、上 進(jìn) 心就不是一帆 風(fēng)順 的。這 就需要教 師 要有耐心，更要有信心。只要我 工作做到位，是完全能 夠

14、轉(zhuǎn)變 的。后 生也是不甘心走下坡路的。當(dāng)他 做錯(cuò) 了事后，往往會(huì)感到懊悔。所以，教 師對(duì) 他 的思想反復(fù)、 動(dòng)搖 要有充分思想準(zhǔn) 備 ，要更加關(guān)心他 ，克服急躁情 緒 ，不斷地從反復(fù)中 發(fā)現(xiàn) 他 的提高因素，教育引 導(dǎo) 他 向好的方面 轉(zhuǎn) 化。同 ，要注意做好鞏固工作，防止后 生思想重新出 現(xiàn) 反復(fù)。 這 就需要我 做很多的持久的 苦的思想工作， 應(yīng) 當(dāng)像 子女一 樣愛護(hù) 他們 ，要求他 們 ， 他 ，既要有慈母之心，又要有 父之情，要 得得體， 嚴(yán) 得適度， 進(jìn) 取 他們創(chuàng) 造向提高 化的條件。蘇霍姆林斯基在 給教師的提議中，首先 談到教育 應(yīng)當(dāng)熱愛孩子。 僅有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)

15、悔的付出，才能孜孜不倦的 鉆研，合理地運(yùn)用空 閑及有效 時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習(xí)。教育不 應(yīng)當(dāng)并且也決不能成 為一種復(fù)制 過(guò)程，他要成 為一種創(chuàng)造與激 發(fā)的過(guò)程。早在上世 紀(jì) 40 年代， 蘇聯(lián)就開始關(guān)注到了學(xué)生的素 質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思 維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成 問(wèn)題。尤其是小學(xué) 階段，學(xué)校與教 師教學(xué)的第一要 義就在于要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟 練地讀和寫，并在熟 練地讀寫的基 礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)取的思考， 進(jìn)而去創(chuàng)造。這一點(diǎn)， 對(duì)我們此刻也是可望而不可即的目 標(biāo)。我 們的孩子在 義務(wù)教育階段被完全放開，成了斷 線的風(fēng)箏，以至于在高中 階段，沉重的 課業(yè)負(fù) 擔(dān)和升學(xué) 壓力，使他 們望而卻步，失去了

16、學(xué) 習(xí)的欲望和 興趣。在者，我 們的學(xué)校環(huán)境并不適合素 質(zhì)教育。 僅有素質(zhì)教育，新 課改的口號(hào)， 貫徹下來(lái)舉步維艱，甚至 換湯不換藥。個(gè)中原因恐怕只在理念二字。 誰(shuí)都明白創(chuàng)新好，然而有不愿承受 創(chuàng)新的代價(jià)，因而在學(xué)校林立的 現(xiàn)實(shí)背景下， 創(chuàng)新帶來(lái)的 暫時(shí)困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽(yù)的 喪失和生源的減少， 現(xiàn)實(shí)的壓力就在眼前， 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要研究一下 結(jié)合我們的現(xiàn)實(shí)情景呢 ?高調(diào)誰(shuí)都會(huì)唱，但我們要聽的是一首和諧的樂(lè)曲。無(wú)助的眼神越深入的閱讀，越感到 現(xiàn)實(shí)的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過(guò)，然而，我只是一無(wú)名小卒，對(duì)自我的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)于課改這樣的大問(wèn)題，只能心有

17、余而力不足。比方 說(shuō)，我想 帶學(xué)生卻體 驗(yàn)生活，到大自然，到社會(huì)中去感受，然后進(jìn)行作文和情感教育，但 這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅(jiān)決不允 許的。發(fā)動(dòng)學(xué)生建立班 級(jí)的圖書角，有違反了學(xué)校的某些不成文的 規(guī)定。人微言 輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨 魚情。教育解放學(xué)生之前先解放教 師，讓為人師者心胸開 闊，進(jìn)取思考，從心底 熱愛教育事 業(yè)，熱愛學(xué)生，這才是正道。 強(qiáng)扭的瓜不甜， 僅有好的決策者，沒(méi)有有力的 執(zhí)行者，我想，改革也是 紙上談兵。最近我拜 讀了蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議后， 對(duì)這位前 蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條提 議都是那 樣富有哲理，用心去思考他的

18、每一條提 議，很好的借 鑒，并運(yùn)用于我 們此刻的教育工作之中，都是十分必要，很有價(jià) 值的，下 頭就蘇霍姆林斯基 給教師的一百條提 議中第 46 條關(guān)于寫教 師日記的提議中提到的教 師日記，這個(gè)方面 談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。我認(rèn)為蘇 老提到教 師寫日記也就是今日我 們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。幾年的教學(xué)工作 經(jīng)驗(yàn)讓 我懂得了教 師應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教學(xué)反思來(lái)不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣 一句話 “一個(gè)教 師寫一輩子教案不必 須成為名師，如果一個(gè)教 師寫三年反思可能成 為名師。 ”從中我 們能夠完全看出當(dāng)前倡 導(dǎo)的教 師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很 長(zhǎng)一段時(shí)間，我就在思考 這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么我 們?cè)S多教師外出聽 課、看課的機(jī)會(huì)很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)， 為什么還是不能 讓學(xué)生進(jìn)取主動(dòng)地去自主學(xué) 習(xí)的課堂教學(xué)。那里我 認(rèn)為關(guān)鍵就在于教 師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品 質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教 師的 “教學(xué)反思 ”是學(xué)期末 統(tǒng)一的后 補(bǔ)的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是 課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會(huì)有它的必要性， 實(shí)用價(jià)值呢 ?所以， 讀了蘇霍姆林斯基提 議和葉瀾教授