社會實(shí)踐報告：關(guān)于大學(xué)生兼職現(xiàn)象的調(diào)查報告

1、關(guān)于大學(xué)生兼職現(xiàn)象的調(diào)查報告時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、 實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。 許多學(xué)校也鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會， 一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去， 提高各方面的能力； 另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。1. 調(diào)查目的了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會

2、實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。 在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。2. 調(diào)查對象大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生 50 名，其中廣州大學(xué)20 名，中山大學(xué)10 名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10 名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5 名。年級分別為大一學(xué)生5 名，大二學(xué)生30 名，大三學(xué)生15 名。3. 調(diào)查內(nèi)容本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、 兼職或?qū)嵙?xí)， 最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐， 所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符， 能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合

3、以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。4. 調(diào)查時間2009 年 5 月 2009 年 8 月5. 調(diào)查方法通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50 份，收回有效問卷50 份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。6. 調(diào)查結(jié)果從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)， 許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個 “課堂 ”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。 “存在就是合理 ”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。 不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作， 就可以去試一試， 品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有 52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的

4、就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占 40%；而 56% 的同學(xué)有做過兼職， 20%打過暑期工， 14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占 10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（ 14% ）、當(dāng)餐廳服務(wù)員 （ 8%）等簡單、 不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)

5、生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32 人選擇 “接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇 “賺取生活費(fèi) ”，占了 20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素， 但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間， 12%會選擇周末。有31 人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)， 19 人很贊成兼職、打工，沒有人

6、反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%。7. 調(diào)查結(jié)果分析在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加 三下鄉(xiāng) 活動 ”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較， 他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高， 對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。 大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育 ,加

7、強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、 了解社會、 服務(wù)社會， 培養(yǎng)創(chuàng)新精神、 實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與 “三下鄉(xiāng) ”實(shí)踐， 其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)， 同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)， 本著為人民服務(wù)的宗旨， 同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合， 并從群眾中學(xué)到做人做事的道理， 用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。 現(xiàn)在大學(xué)生， 除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外， 很有一部分是來自城市的， 往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好， 父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng) ”實(shí)踐活動，這樣， 學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng) ”實(shí)踐活動來提高學(xué)生

8、素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向， 對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與 “三下鄉(xiāng) ”活動服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)， 大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說， 應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識， 不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的

9、幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動， 有助于鍛煉品質(zhì)， 提高能力。 可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生， 社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、 專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建， 為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。8. 調(diào)查結(jié)論及建議馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤

10、立的行為， 而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。 實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng) ”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知， 社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)， 社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺， 也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會， 走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕

11、人的首要任務(wù)，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口 80以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng) ”社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動， 把行動變?yōu)樨?zé)任， 將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識， 應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。 實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力

12、的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題， 促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專