文明禮儀電子手抄報(bào)

1、要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生 那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不 隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗 毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我 們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好 的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明 校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家 的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮 昌盛、燦爛輝煌！1、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬2、 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。3、品行不好的人容易犯罪，犯罪的都是品行不好的人4、 人生關(guān)鍵的幾步是12至18歲5、 不好學(xué)的人、無知的人是最危險(xiǎn)的人。6、知恥方能有所不為，勵(lì)志才能

2、有所作為。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極 不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見， 甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃扔了又 何妨； 再例如有的同學(xué)在教學(xué) 樓走一 - -I ，/)廊上追逐打鬧走路推 推操、 、操習(xí)以為常.還有部分 同學(xué) 相互之間講臟話、粗 話隨意攀爬樹枝甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái) 物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了 社會(huì)公德的培養(yǎng)攵明習(xí)慣的養(yǎng)成而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出勺個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上良好的行為習(xí)慣 是保證我們順 學(xué)習(xí)的前提也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的 為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律不講衛(wèi)生擾

3、亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué) 習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)?這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)同時(shí)也 完善了自身的道德品質(zhì)如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì) 的培養(yǎng)那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)T人于己于 社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部 單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人 文明就是我們素質(zhì)的前沿?fù)碛形拿?/p>

4、那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬 是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程什么是禮儀呢?文明禮儀， 人素質(zhì)、教 也是個(gè)人道 公德的體 城市的臉國(guó)家的臉我們作為年文明 之邦”， 禮儀，也民族精神的重要途徑1人的一種行為規(guī)范, 和手段。不僅是個(gè) 養(yǎng)的體現(xiàn)， 德和社會(huì) 現(xiàn)。更是 面，更是 面。所以 具有5000 史的禮儀 講文明、用是弘揚(yáng)民族文化、展示儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美

5、感。因此， 每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又 洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。矢口識(shí)1、愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。2、講文明，重禮儀3、講文明語，做文明事，人4，微開心鎖的鑰，文明禮儀，起 6、不 無以立7 儀，從我做病從口入，禍從口出g 愚蠢開始，以后悔而告終當(dāng)文明 笑是打 匙5、 從我做 學(xué)禮- 文明禮 起儀、禮節(jié)、禮貌、文明、文雅、文化。11、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。12、禮儀體

6、 現(xiàn)的細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。13 加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 的美德。14、爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家衛(wèi)生城市，美化慶元家庭禮儀，指的就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中，用以溝通思想、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情而逐漸形成的約定俗成的行為準(zhǔn)則和禮節(jié)、儀式的總稱。 不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭卻一樣幸福。 ” 這里所說的幸福是建立在禮儀的基礎(chǔ)上的。 相敬如賓、白頭偕老”闡明的就是夫妻間也要有禮節(jié)才能幸 福一輩子的道理。 父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興”，可見 和是關(guān)鍵。這個(gè) 和”用今天的話來解釋， 也就是相互謙恭有禮的意思。 家庭禮儀在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮著 重要的作用。簡(jiǎn)單地說，家庭禮儀是

7、維持家庭生存和實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，家庭禮儀能調(diào)節(jié)家庭成員之間 達(dá)成和諧的關(guān)系，家庭禮儀也有助于社會(huì)的安定、國(guó)家的發(fā)展。家庭禮儀 III人人從我做起來要讓大地綠起來， 要讓天空藍(lán)起來， 要讓江河清起來， 要讓空氣凈起來， 要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環(huán)境好起來，禮儀之邦的一套系統(tǒng)而完整的程序禮和儀，實(shí)際是兩上不同的概念o«禮是制 度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;，儀 是“禮的具 體表現(xiàn)形式，它是依據(jù) 禮 的規(guī)定和內(nèi)容，形成其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的禮儀文明作為中稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。傳統(tǒng)分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)

8、展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，文化的一個(gè)重要組成部創(chuàng)造了燦 整的禮儀規(guī) 邦。這從一 及東南亞的 證中國(guó)具有史悠久的文明古國(guó)幾千年來 文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完 .，被世人稱為.文明古國(guó)，禮儀之 中就可得出這樣的結(jié)論整個(gè)東亞 化的精華均是傳承華夏文明就是確 年文明史，素有禮儀之邦之一些古籍，對(duì)于同長(zhǎng)者說話時(shí)的聲量，也作了明確的要求。如 養(yǎng)蒙便讀說一侍于親長(zhǎng)聲容易肅勿因瑣事大聲呼叱1注： 養(yǎng)蒙便讀言語>>。<弟子規(guī)>又說,«低不聞，卻非宜。總 之，上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種 方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的 重要標(biāo)

9、志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v 深，見聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬； 同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差需要青年人的體貼、照顧和幫助。 作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng) 謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為 老人創(chuàng)造方便條件。關(guān)于敬賢，三國(guó)時(shí)候有個(gè)典故，叫三顧茅廬。 說的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請(qǐng)他幫助自己打天下，便不厭其 煩地親自到諸葛亮居住的草房請(qǐng)他出山。一而再，再而三，諸葛亮 才答應(yīng)。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮為劉備的事業(yè)鞠 躬盡瘁，死而后已。勤務(wù)技能、消防技能、軍事技能C二.培訓(xùn)的及要求培

10、訓(xùn)目的、職業(yè)道德、法律常識(shí)、保安禮儀、救護(hù)知識(shí)。作技能訓(xùn)練內(nèi)溶包括：崗位操作+其中專業(yè)理論知識(shí)內(nèi)容包括：保安理論知識(shí)、消I:務(wù)知識(shí)在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍 生出來，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代 的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今 天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的 社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值。現(xiàn)試分述如下：一、尊老敬 賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建

11、社會(huì)，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐 帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁吳云巧安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任書2009-11-5幾千年來創(chuàng)造:則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為文明古國(guó)，禮儀之邦禮儀 文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì) 中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛, 于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的 實(shí)際是兩上不同的概念。禮”是制度、幾乎滲透禮”和儀”, 規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；儀”是禮”的具體表現(xiàn)形式，它是 依據(jù)禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的 程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，

12、 從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來，因而帶有 產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日， 現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須 舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取 對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值。.為了進(jìn)一步落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，做到“責(zé)、權(quán)、禾/相結(jié)合，根據(jù)我公司2015年度安全生產(chǎn)目標(biāo)的內(nèi)容，現(xiàn)與財(cái)務(wù)部簽訂如下安全生產(chǎn)目標(biāo):目標(biāo)值:1、全年人身死亡事故為零，重傷事故為零，輕傷人數(shù)為零。2、現(xiàn)金安全保管，不發(fā)生盜

13、竊事故。3、每月足額提取安全生產(chǎn)費(fèi)用，保障安全生產(chǎn)投入資金的到位。4、安全培訓(xùn)合格率為 100%二、本單位安全工作上必須做到以下內(nèi)容:1、對(duì)本單位的安全生產(chǎn)負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，必須模范遵守公司的各項(xiàng)安全管理制度，不發(fā)布與公司安全管理制度相抵觸的指令，嚴(yán)格履行本人的安全職責(zé)，確保安全責(zé)任制在本單位全面落實(shí)，并全力支持安全工作。2、保證公司各項(xiàng)安全管理制度和管理辦法在本單位內(nèi)全面實(shí)施，并自覺接受公司安全部門的監(jiān)督和管理。3在確保安全的前提下組織生產(chǎn)，始終把安全工作放在首位，當(dāng)"安全與交貨期、質(zhì)量”發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持安全第一的原則。4參加生產(chǎn)碰頭會(huì)時(shí)，首先匯報(bào)本單位的安全生產(chǎn)情況和安全問題落實(shí)情況；在安排本單位生產(chǎn)任務(wù)時(shí)，必須安排安全工作內(nèi)容，并寫入記錄。分在公司及政府的安全檢查中杜絕各類違章現(xiàn)象。&組織本部門積極參加安全檢查，做到有檢查、有整改，記錄全。7、以身作則，不違章指揮、不違章操作。對(duì)發(fā)現(xiàn)的各類違章現(xiàn)象負(fù)有查禁的責(zé)任，同時(shí)要予以查處。&虛心接受員工提出的問題，杜絕不接受或盲目指揮;9、發(fā)生事故，應(yīng)立即報(bào)告主管領(lǐng)導(dǎo)，