統(tǒng)計(jì)調(diào)查隊(duì)演講稿《論統(tǒng)計(jì)三境》

1、統(tǒng)計(jì)調(diào)查隊(duì)演講稿論統(tǒng)計(jì)三境 統(tǒng)計(jì)調(diào)查隊(duì)演講稿論統(tǒng)計(jì)三境 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家好，我是來(lái)自高安調(diào)查隊(duì)的胡嬌。今天，我演講的題目是論統(tǒng)計(jì)三境。 想必大家都聽過漁夫和富翁的故事，說(shuō)的是一位到海邊度假的富翁碰到了一個(gè)正在睡覺的漁夫。富翁說(shuō)，今天天氣好，正好可以捕魚，你怎么在這里睡大覺？漁夫說(shuō)，我給自己定的目標(biāo)是天天捕10公斤魚，今天天氣好，任務(wù)完成的早，沒事就睡覺了。富翁說(shuō)，你怎么不多撒幾次網(wǎng)，捕更多的魚呢？這樣在不久的將來(lái)你就可以買一艘大船，辦一個(gè)魚類加工廠，成為大老板，再也不用捕魚了。 漁夫問道，如果不再捕魚的話，那我應(yīng)該做什么？富翁說(shuō)道，那個(gè)時(shí)候你就可以在沙灘上睡覺曬太陽(yáng)了。漁夫大笑起來(lái)，說(shuō)

2、道，我現(xiàn)在不就在睡覺曬太陽(yáng)嗎？難道我曬的太陽(yáng)和你曬的太陽(yáng)有什么不同？大家覺得漁夫和富翁是一樣的嗎？當(dāng)然不一樣，禪語(yǔ)說(shuō)人生有三重境界：看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧?，看水不是水。看山還是山，看水還是水。漁夫永遠(yuǎn)都只能看到第一重，但是富翁已經(jīng)站在了第三重。在我看來(lái)，從從事統(tǒng)計(jì)工作開始，相識(shí)、相知、相守，我們也經(jīng)歷著這三重境界。 第一重境界：看山是山，看水是水，這是山外之境。參加工作之初，還懷著對(duì)統(tǒng)計(jì)的好奇與新鮮，對(duì)許多事情懵懵懂懂，認(rèn)為調(diào)查隊(duì)工作悠閑，僅僅是做幾張報(bào)表，又是國(guó)家部門，福利待遇肯定很好。別人說(shuō)什么就是什么，山就是山，水就是水。 參加工作不久，我曾寫過一篇“我與統(tǒng)計(jì)事業(yè)共發(fā)展的征文，題

3、目是如火的青春 激情的歲月，恰好印證了這山外之境。通篇下來(lái)，全是口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)和宣言，對(duì)自己從事的工作不夠了解，缺乏對(duì)統(tǒng)計(jì)的全面熟悉。人云亦云，不知道自己馬上面對(duì)的是怎樣的困難。不過正是有了文中充斥著的一腔熱血和忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)、樂于奉獻(xiàn)的決心，才干讓我在統(tǒng)計(jì)的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅(jiān)定，最終步入統(tǒng)計(jì)的山中，體會(huì)到不一樣的出色。 第二重境界：看山不是山，看水不是水，這是山中之境。隨著時(shí)間的推移，對(duì)統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)越來(lái)越熟練，開始用心地去體會(huì)這個(gè)統(tǒng)計(jì)的世界，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思索，山不再是單純意義上的山，水也不是單純意義上的水。而我也從一名統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)線的新兵成長(zhǎng)為一名合格的統(tǒng)計(jì)人，對(duì)統(tǒng)計(jì)有了更深的理解。 在2

4、01*年，我曾寫過一篇文章，題目是統(tǒng)計(jì)：為中國(guó)經(jīng)濟(jì)著史。文中說(shuō)道 “統(tǒng)計(jì)以“編年體的方式記錄了中國(guó)偉大的復(fù)興之路，一個(gè)個(gè)翔實(shí)的數(shù)據(jù)，就是一樁樁展現(xiàn)著時(shí)代特點(diǎn)的史實(shí)，再現(xiàn)了黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程；一張張精準(zhǔn)的圖表，就是一件件散發(fā)著時(shí)代氣息的物品，讓人仿佛可以觸摸到那段歲月崢嶸。統(tǒng)計(jì)，以一絲不茍，力求準(zhǔn)確的態(tài)度，記錄著中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)改革開放以來(lái)的偉大成就。這時(shí)的我，已經(jīng)對(duì)統(tǒng)計(jì)有了自己獨(dú)特的理解。統(tǒng)計(jì)的世界，是個(gè)平凡的世界，沒有華麗的外衣和優(yōu)厚的待遇，沒有鮮花和掌聲，沒有豪言壯語(yǔ)和壯志凌云。有的只是一堆堆數(shù)字，一張張報(bào)表，一份份材料；有的只是敲擊鍵盤、撥打 、講解報(bào)表的聲音；有的只是烈日

5、下，汗?jié)袂嗌赖纳碛?，電腦前，甘于寂寞的身影，黑夜里，夜挑孤燈的身影。但是，有了對(duì)統(tǒng)計(jì)更深的熟悉，心中也多了份責(zé)任。為中國(guó)經(jīng)濟(jì)著史是時(shí)代賦予統(tǒng)計(jì)的神圣使命，我們統(tǒng)計(jì)人就是史官，字斟句酌，斤斤計(jì)較，貧寒奉獻(xiàn)，辛勤筆耕，體會(huì)著數(shù)據(jù)中的快樂，見證著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，無(wú)怨無(wú)悔。 第三重境界：看山還是山，看水還是水，這是山外山之境。這是歷經(jīng)磨練，洞察世事后的返璞歸真，是每個(gè)統(tǒng)計(jì)人不斷探究、夢(mèng)寐以求境界。我們不斷的追求，安貧樂道間經(jīng)歷著統(tǒng)計(jì)事業(yè)、統(tǒng)計(jì)人生的涅槃。固執(zhí)的統(tǒng)計(jì)人，終身無(wú)悔的探究著數(shù)據(jù)背后的真諦。這時(shí)，山還是山，水還是水，只是這山、這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在里面。 透過數(shù)據(jù)，我們看到了統(tǒng)計(jì)為現(xiàn)實(shí)所做的最透徹的分析，為決策者提供的最準(zhǔn)確的判斷，為世界留下的最鮮活的回憶；我們看到了統(tǒng)計(jì)以加減乘除、數(shù)據(jù)圖表，記錄著歷史長(zhǎng)河中的成就與輝煌，激情與悲壯；我們看到了統(tǒng)計(jì)人，用數(shù)字組成音符，以圖表當(dāng)作曲譜，為統(tǒng)計(jì)人生唱出的最無(wú)悔的選擇。 山外、山中、山外山，這就是統(tǒng)計(jì)人經(jīng)歷著的統(tǒng)計(jì)人生。不管處于哪個(gè)境界，有一種精神是共通的，那就是對(duì)統(tǒng)計(jì)的敬畏之心和忠誠(chéng)統(tǒng)計(jì)、樂于奉獻(xiàn)的態(tài)度。當(dāng)青絲變成白發(fā)，當(dāng)青澀變成成熟，統(tǒng)計(jì)已與統(tǒng)計(jì)人的