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1、阿 Q 正傳讀后感范文 阿 Q Q 正傳讀后感范文【一】 這個夏天真是出奇的熱,沒事干便倒在床上,隨手抓過一本 書來看阿 Q Q 正傳不久從弟弟家借來的。于是隨便翻開一頁瞧瞧, 不久,就被阿 Q Q 調(diào)戲小尼姑的情節(jié)吸引住了,逗得我哈哈大笑于 是我翻到了第一頁 我一口氣讀完了它,讀完后心里久久不能平靜,又覺得可笑, 又認(rèn)為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。 阿 Q Q 正傳它是以辛 亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害 的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點,寫出國人的靈魂。從 作品的宇里行間中,我能體會到作者的哀其不幸,怒其不爭。 同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿 Q Q 的
2、精神勝利法,也通 過在辛亥革命中阿 Q Q 的表現(xiàn)和悲劇命運,深刻地總結(jié)了辛亥革命 失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫,深廣的 背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,組合得十 分成功。 阿 Q Q 這一當(dāng)時國民性格的典型,他臨死前,兩件最遺憾的事 情是:畫押的圓圈畫得不夠圓,二是游街時,沒有唱出幾句戲來。 這是多么的可笑,更是多么的可悲呀 ! ! 這決不是臨危不懼,而是愚昧至極,他毫無真正的精神世界, 連動物都會同情他這一套的精神勝利法,阿 Q Q 沒有靈魂,就是死 了也上不了天,只有一幅欺軟怕硬的軀殼,他的存在對別人來說 毫無意義。多他不多,少他不少,最多會成為人們無
3、聊時的談資。 阿 Q Q 死后,人們的態(tài)度各不一樣,有的說:阿 Q Q 是壞人,被槍 斃就是證據(jù)。有的說:槍斃沒有殺頭好看。還有的卻說:游了那 么久的街,竟沒唱一句戲,白跟了一趟。這些麻木的語言就是對 自認(rèn)比阿 Q Q 高一等的人們對阿 Q Q 最后的祝福,令人可悲!阿 Q Q 正 傳就像是一個凹透鏡,當(dāng)時的人們就像是一束光,這束光穿過凹 透鏡集聚成了明亮的一點,這一點就是阿 Q,Q,他的身上匯聚了所有 當(dāng)時的中國人的東西 希望阿 Q Q 會在現(xiàn)在的社會里消失,成為一個真正幽默的笑話。 阿 Q Q 正傳讀后感范文【二】 今天我在家里看了一本書,書的名字叫做,阿 Q Q 正傳。 我一口氣讀完了它
4、,讀完后心里久久不能平靜,又覺得可笑, 又認(rèn)為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。 阿 Q Q 正傳它是以辛 亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害 的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點,寫出國人的靈魂。從 作品的宇里行間中,我能體會到作者的哀其不幸,怒其不爭。 同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿 Q Q 的精神勝利法,也通 過在辛亥革命中阿 Q Q 的表現(xiàn)和悲劇命運,深刻地總結(jié)了辛亥革命 失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫,深廣的 背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起,組合得十 分成功。 阿 Q Q 這一當(dāng)時國民性格的典型,他臨死前,兩件最遺憾的事 情是:
5、畫押的圓圈畫得不夠圓,二是游街時,沒有唱出幾句戲來。 這是多么的可笑,更是多么的可悲呀 ! ! 這決不是臨危不懼,而是愚 昧至極,他毫無真正的精神世界,連動物都會同情他這一套的精 神勝利法,阿 Q Q 沒有靈魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺軟 怕硬的軀殼,他的存在對別人來說毫無意義。多他不多,少他不 少,最多會成為人們無聊時的談資。 阿 Q Q 死后,人們的態(tài)度各不一樣,有的說:阿 Q Q 是壞人,被槍 斃就是證據(jù)。有的說:槍斃沒有殺頭好看。還有的卻說:游了那 么久的街,竟沒唱一句戲,白跟了一趟。這些麻木的語言就是對 自認(rèn)比阿 Q Q 高一等的人們對阿 Q Q 最后的祝福,令人可悲!阿 Q
6、Q 正 傳就像是一個凹透鏡,當(dāng)時的人們就希望阿 Q Q 會在現(xiàn)在的社會里 消失,成為一個真正幽默的笑話。 阿 Q Q 正傳讀后感范文【三】 眾所周知阿 Q Q 正傳不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說,也是中國現(xiàn) 代文學(xué)上最杰出的小說,所謂曠代文章數(shù)阿 Q Q。小說集中塑造了一 個充滿精神勝利的阿 Q Q 形象,這一形象不僅高度概括了辛亥革命 時期落后農(nóng)民的共同特征,而且概括了當(dāng)時整個中國人的某些人 性弱點,揭示了國民的劣根性。 無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說,阿 Q Q 這一形象都是高居 于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面,其塑造形象的方 法也是相當(dāng)高明的,其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪,精彩的對話描寫,深刻 逼
7、真的心理表現(xiàn),冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人 贊嘆??梢哉f,阿 Q Q 正傳已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰, 它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個典范。 但是,就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣,阿 Q Q 正傳 也不是白璧無暇,在它第九章 大團圓的最后寫阿 Q Q 臨刑前看到 眾看客的眼光的一段心理描繪,在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。 當(dāng)阿 Q Q 看到那些等著為殺人喝彩的人們,作者這樣寫到:這 剎那中,他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前, 他曾在山腳下遇見一只餓狼,永是不近不遠(yuǎn)的跟定他,要吃他的 肉。他那時嚇得幾乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗這壯 了膽,支持到未莊。 可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛,又兇又怯,閃閃的像兩顆鬼火,似 乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更 可怕的眼睛了,又鈍又鋒利,不但已經(jīng)咀嚼了他的話,并且還要 咀嚼他皮肉以外的東西,永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們 似乎連成一氣,已經(jīng)在那里咬他的靈魂。 阿 Q Q 正傳就像是一個凹透鏡,當(dāng)時的人們就像是一束光, 這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點,這一點就是阿 Q,Q,他的身 上匯聚了所有當(dāng)時的中國人的東西這本書深刻的記錄了當(dāng)時人民 不可要的想法, 他那自欺欺人不肯面隊現(xiàn)實的性格, 反映
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