部編語(yǔ)文二下23.祖先的搖籃【第2課時(shí)】ppt課件

1、祖先的搖籃祖先的搖籃23231.1.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。2.2.理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)生活的美好情感。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步理解了課文內(nèi)容，為了更深入地理解課步理解了課文內(nèi)容，為了更深入地理解課文，老師送給大家一把金鑰匙，這就是核文，老師送給大家一把金鑰匙，這就是核心問(wèn)題和串珠問(wèn)題。讓我們帶著這些問(wèn)題心問(wèn)題和串珠問(wèn)題。讓我們帶著這些問(wèn)題理解課文。理解課文。u核心問(wèn)題：核心問(wèn)題：如何理解如何理

2、解“原始森林是我們祖先的搖籃原始森林是我們祖先的搖籃”？u串珠問(wèn)題：串珠問(wèn)題： 1. 1.一讀：一讀：讀課文，我們的祖先在原始森林里生活得如何？讀課文，我們的祖先在原始森林里生活得如何？ 2. 2.二思：二思：“祖先的搖籃祖先的搖籃”是什么樣的？是什么樣的？ 3. 3.三品：三品：根據(jù)課文的描述，想象我們的祖先是怎樣生活的？根據(jù)課文的描述，想象我們的祖先是怎樣生活的？ 4. 4.四探：四探：“我們我們”應(yīng)該向祖先學(xué)習(xí)些什么應(yīng)該向祖先學(xué)習(xí)些什么？如何理解如何理解“原始森林是我們祖先的搖籃原始森林是我們祖先的搖籃”？邊聽(tīng)邊聽(tīng)邊想邊想聽(tīng)錄音回顧課文這兩句詩(shī)用到了比喻的修辭方法。把原始森林比作這兩句詩(shī)

3、用到了比喻的修辭方法。把原始森林比作搖籃，讓我們深切地體會(huì)到了原始森林與人類祖先之間搖籃，讓我們深切地體會(huì)到了原始森林與人類祖先之間的關(guān)系。的關(guān)系。這兩句詩(shī)用到了什么修辭方法？有什么好處？這兩句詩(shī)用到了什么修辭方法？有什么好處？比喻比喻爺爺說(shuō)，爺爺說(shuō)， 那原始森林那原始森林是我們祖先的搖籃。是我們祖先的搖籃。積累積累寫出幾個(gè)和寫出幾個(gè)和“一望無(wú)邊一望無(wú)邊”意思相近的詞語(yǔ)。意思相近的詞語(yǔ)。_無(wú)邊無(wú)際無(wú)邊無(wú)際 一望無(wú)垠一望無(wú)垠 一馬平川一馬平川 漫無(wú)邊際漫無(wú)邊際 真有意思，真有意思， 這該是多大的搖籃哪！這該是多大的搖籃哪！“這該是多大的搖籃哪！這該是多大的搖籃哪！” ” 這個(gè)感嘆句抒發(fā)了作這個(gè)感

4、嘆句抒發(fā)了作者對(duì)大自然的的贊美之情。感嘆號(hào)表達(dá)了作者的驚奇，者對(duì)大自然的的贊美之情。感嘆號(hào)表達(dá)了作者的驚奇，“多大多大”引出下文。引出下文。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的體會(huì)？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的體會(huì)？你從這一小節(jié)中體會(huì)出了什么？你從這一小節(jié)中體會(huì)出了什么？擬人擬人我想，我想，我們的祖先，我們的祖先，可曾在這些大樹(shù)上可曾在這些大樹(shù)上 摘野果，摘野果，掏鵲蛋？掏鵲蛋？ 可曾在那片草地上可曾在那片草地上和野兔賽跑，和野兔賽跑，看蘑菇打傘？看蘑菇打傘？ 這一小節(jié)用問(wèn)句的形式為我們介紹了當(dāng)年我們的這一小節(jié)用問(wèn)句的形式為我們介紹了當(dāng)年我們的祖先是怎樣生活的。他們當(dāng)時(shí)的食物主要是野果、鵲祖先是怎樣生活的。他們當(dāng)時(shí)的食物主要

5、是野果、鵲蛋、野兔、蘑菇等。后面是一個(gè)擬人句，作者用了擬蛋、野兔、蘑菇等。后面是一個(gè)擬人句，作者用了擬人的手法，蘑菇會(huì)打傘，野兔和他們賽跑，從而體現(xiàn)人的手法，蘑菇會(huì)打傘，野兔和他們賽跑，從而體現(xiàn)了祖先生活的快樂(lè)。了祖先生活的快樂(lè)。閱讀方法解密：閱讀方法解密：如何讀好問(wèn)句如何讀好問(wèn)句 問(wèn)句就是帶問(wèn)號(hào)的句子。讀這樣的句子時(shí)，表示問(wèn)句就是帶問(wèn)號(hào)的句子。讀這樣的句子時(shí)，表示疑問(wèn)的詞（如：誰(shuí)、什么等）要重讀，最后一個(gè)字的疑問(wèn)的詞（如：誰(shuí)、什么等）要重讀，最后一個(gè)字的語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)，聲音適當(dāng)拉長(zhǎng)。語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)，聲音適當(dāng)拉長(zhǎng)。 那時(shí)候，那時(shí)候，孩子們也在這里孩子們也在這里逗小松鼠，逗小松鼠，采野薔薇嗎？采野薔薇嗎

6、？也在這里也在這里捉紅蜻蜓，捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈嗎？逮綠蟈蟈嗎？你從這一小節(jié)體會(huì)出了什么？你從這一小節(jié)體會(huì)出了什么？ “在這里在這里”，這里是原始森林。這里用問(wèn)句，讓，這里是原始森林。這里用問(wèn)句，讓我們知道作者在想象、在猜測(cè)當(dāng)年我們的祖先在孩子我們知道作者在想象、在猜測(cè)當(dāng)年我們的祖先在孩子的時(shí)候做些什么游戲：逗小松鼠，采野薔薇，捉紅蜻的時(shí)候做些什么游戲：逗小松鼠，采野薔薇，捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈。蜓，逮綠蟈蟈。風(fēng)兒吹動(dòng)樹(shù)葉，風(fēng)兒吹動(dòng)樹(shù)葉，“沙沙，沙沙！沙沙，沙沙！” ” 那回憶那回憶多么美好，多么美好，又那么遙遠(yuǎn)又那么遙遠(yuǎn)這個(gè)省略號(hào)在這里表示語(yǔ)意未盡，給讀者留下遐這個(gè)省略號(hào)在這里表示語(yǔ)意未盡，給讀者

7、留下遐想的空間。想的空間。這里的省略號(hào)有什么作用？這里的省略號(hào)有什么作用？照應(yīng)開(kāi)頭。祖先在原始森林里，原始森林里為祖先照應(yīng)開(kāi)頭。祖先在原始森林里，原始森林里為祖先提供了吃的，睡覺(jué)的地，祖先也獲得了快樂(lè)，就像嬰兒提供了吃的，睡覺(jué)的地，祖先也獲得了快樂(lè)，就像嬰兒在搖籃一樣。在搖籃一樣。說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾的理解？說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾的理解？啊！蒼蒼茫茫的原始森林，啊！蒼蒼茫茫的原始森林，我們祖先的搖籃！我們祖先的搖籃！閱讀方法解密：閱讀方法解密：認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)AABBAABB是詞語(yǔ)是詞語(yǔ)概念：概念：AABBAABB式詞語(yǔ)是指詞語(yǔ)前兩字一樣，后兩字一樣式詞語(yǔ)是指詞語(yǔ)前兩字一樣，后兩字一樣的疊詞。的疊詞。好處：好處：AAB

8、BAABB式詞語(yǔ)對(duì)后面的詞語(yǔ)起修飾限制的作用，式詞語(yǔ)對(duì)后面的詞語(yǔ)起修飾限制的作用，使語(yǔ)句更優(yōu)美。使語(yǔ)句更優(yōu)美。同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，感受到了人和自然要和諧相處。讓我們拿感受到了人和自然要和諧相處。讓我們拿起金鑰匙開(kāi)啟智慧之門。起金鑰匙開(kāi)啟智慧之門。u核心問(wèn)題核心問(wèn)題：原始森林為萬(wàn)物的生長(zhǎng)提供了美好的家園。人類的原始森林為萬(wàn)物的生長(zhǎng)提供了美好的家園。人類的祖先曾在這綠色的懷抱中度過(guò)了一段漫長(zhǎng)的歲月。它為祖先曾在這綠色的懷抱中度過(guò)了一段漫長(zhǎng)的歲月。它為生命提供了生長(zhǎng)發(fā)育所需的各種資源與保障。人類從那生命提供了生長(zhǎng)發(fā)育所需的各種資源與保障。人類從那里發(fā)展，從

9、那里進(jìn)步，所以說(shuō)里發(fā)展，從那里進(jìn)步，所以說(shuō)“原始森林是我們祖先的原始森林是我們祖先的搖籃搖籃”。如何理解如何理解“原始森林是我們祖先的搖籃原始森林是我們祖先的搖籃”？1 1. .一讀：一讀：讀課文，我們的祖先在原始森林里生活得如何？讀課文，我們的祖先在原始森林里生活得如何？我們的祖先在原始森林里生活得很艱苦，但是我們的祖先在原始森林里生活得很艱苦，但是很快樂(lè)。很快樂(lè)。u串珠問(wèn)題：2.2.二思：二思：“祖先的搖籃祖先的搖籃”是什么樣的？是什么樣的？“祖先的搖籃祖先的搖籃”很大很大，很大很大，“濃綠的樹(shù)蔭一濃綠的樹(shù)蔭一望無(wú)邊，遮住了藍(lán)天。望無(wú)邊，遮住了藍(lán)天?！眲?dòng)植物很多。動(dòng)植物很多。3 3. .三

10、品：三品：根據(jù)課文的描述，想象我們的祖先是怎樣生根據(jù)課文的描述，想象我們的祖先是怎樣生活的？活的？我們祖先的生活是這樣的：摘野果，掏鵲蛋。我們祖先的生活是這樣的：摘野果，掏鵲蛋。和野兔賽跑，看蘑菇打傘。逗小松鼠，采野薔薇。和野兔賽跑，看蘑菇打傘。逗小松鼠，采野薔薇。捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈。捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈。4.4.四探：四探：“我們我們”應(yīng)該向祖先學(xué)習(xí)些什么？應(yīng)該向祖先學(xué)習(xí)些什么？學(xué)習(xí)祖先樂(lè)觀、以苦為樂(lè)的精神，在生產(chǎn)力低學(xué)習(xí)祖先樂(lè)觀、以苦為樂(lè)的精神，在生產(chǎn)力低下的情況下，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。學(xué)習(xí)祖先與下的情況下，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。學(xué)習(xí)祖先與大自然和諧共處的生活方式。大自然和諧共處的生活方式

11、。祖先的搖籃祖先的搖籃想象猜測(cè)想象猜測(cè)祖先的生活祖先的生活森林森林 一望無(wú)邊一望無(wú)邊 摘野果、掏鵲蛋摘野果、掏鵲蛋野兔賽跑，看蘑菇打傘野兔賽跑，看蘑菇打傘逗小松鼠、采野薔薇逗小松鼠、采野薔薇捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈 發(fā)出感慨：感嘆祖先的美好生活發(fā)出感慨：感嘆祖先的美好生活 課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)熱愛(ài)生活熱愛(ài)生活本文以詩(shī)歌的形式，用兒童的眼光去追想本文以詩(shī)歌的形式，用兒童的眼光去追想那古老的原始森林，幻想祖先生活的情景，表那古老的原始森林，幻想祖先生活的情景，表達(dá)了作者對(duì)古老的原始森林達(dá)了作者對(duì)古老的原始森林人類祖先的搖人類祖先的搖籃的贊美、向往之情。籃的贊美、向往之情。課文主旨課文主旨

12、童年童年 吳珹吳珹童年，在小河邊送走遠(yuǎn)航的蘆葉船。童年，在小河邊送走遠(yuǎn)航的蘆葉船。童年，在草地上放飛紙糊的花蝴蝶。童年，在草地上放飛紙糊的花蝴蝶。童年，愛(ài)和布娃娃說(shuō)悄悄話。童年，愛(ài)和布娃娃說(shuō)悄悄話。童年，用橡皮泥捏出千姿百態(tài)的想象。童年，用橡皮泥捏出千姿百態(tài)的想象。童年，在蒲公英的小屋里尋找展開(kāi)翅膀的童話。童年，在蒲公英的小屋里尋找展開(kāi)翅膀的童話。童年，在萬(wàn)花筒里旋轉(zhuǎn)著五彩繽紛的夢(mèng)。童年，在萬(wàn)花筒里旋轉(zhuǎn)著五彩繽紛的夢(mèng)。推薦閱讀推薦閱讀童年，在蟻窩和鳥巢里，在電動(dòng)汽車和電子計(jì)算機(jī)里，童年，在蟻窩和鳥巢里，在電動(dòng)汽車和電子計(jì)算機(jī)里，以至在因特網(wǎng)上，探索著各種各樣的秘密。以至在因特網(wǎng)上，探索著各種各

13、樣的秘密。童年，有人之初最可貴的本性，有追根究底的好奇，有童年，有人之初最可貴的本性，有追根究底的好奇，有無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造。無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造。童年，天真而又誠(chéng)實(shí)，不受世俗的蒙蔽。童年，天真而又誠(chéng)實(shí)，不受世俗的蒙蔽。童年，最貧窮也最富有。那時(shí)候，真可謂是最無(wú)知的智童年，最貧窮也最富有。那時(shí)候，真可謂是最無(wú)知的智者，最無(wú)忌的哲人。者，最無(wú)忌的哲人。深林人不知，明月來(lái)相照。深林人不知，明月來(lái)相照。-王維王維竹里館竹里館水清石出直可數(shù)，林深無(wú)人鳥相呼。水清石出直可數(shù)，林深無(wú)人鳥相呼。-蘇軾蘇軾臘日游孤山訪惠勤、惠思二僧臘日游孤山訪惠勤、惠思二僧平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧

14、。-李白李白菩薩蠻菩薩蠻 國(guó)學(xué)誦讀國(guó)學(xué)誦讀走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化【我們都是炎黃子孫我們都是炎黃子孫】“炎黃炎黃”分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。分別指中國(guó)原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。黃帝姓公孫、號(hào)軒轅氏。后炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。黃帝姓公孫、號(hào)軒轅氏。后來(lái)炎黃兩族在阪泉來(lái)炎黃兩族在阪泉( (據(jù)說(shuō)，阪泉在河北懷來(lái)縣據(jù)說(shuō)，阪泉在河北懷來(lái)縣) )發(fā)生了三次發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。 黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方

15、的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期的華族，漢族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時(shí)期的華族，漢以后稱為漢族。以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中，黃帝族的力量較強(qiáng)，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是而，人們往往稱中華民族是“炎黃子孫炎黃子孫”或黃帝子孫。炎或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。黃的子孫就成了中華民族的代名詞。 這首詩(shī)歌篇

16、幅短小而涵義豐富。語(yǔ)言凝練又生動(dòng)這首詩(shī)歌篇幅短小而涵義豐富。語(yǔ)言凝練又生動(dòng)活潑，節(jié)奏舒展又流暢明快。作者把原始森林比喻為活潑，節(jié)奏舒展又流暢明快。作者把原始森林比喻為“祖先的搖籃祖先的搖籃”，深情地回想我們的祖先回想我們的，深情地回想我們的祖先回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活，真切地希望大森林永遠(yuǎn)清祖先質(zhì)樸率真的田園生活，真切地希望大森林永遠(yuǎn)清翠蒼茫，大自然永遠(yuǎn)清秀明凈。翠蒼茫，大自然永遠(yuǎn)清秀明凈。朗讀課文，注意讀好朗讀課文，注意讀好2 23 3小節(jié)的問(wèn)句。小節(jié)的問(wèn)句。教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：對(duì)對(duì)2 2、3 3小節(jié)的問(wèn)句，要用兒童的語(yǔ)氣讀，小節(jié)的問(wèn)句，要用兒童的語(yǔ)氣讀，讀出充滿好奇，充滿童趣，充滿

17、向往之情。讀出充滿好奇，充滿童趣，充滿向往之情。想象一下，在祖先的搖籃里，人們還會(huì)做些什么？仿想象一下，在祖先的搖籃里，人們還會(huì)做些什么？仿照第照第2 2小節(jié)或第小節(jié)或第3 3小節(jié)說(shuō)一說(shuō)。小節(jié)說(shuō)一說(shuō)。教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：先來(lái)研讀先來(lái)研讀2 2、3 3小節(jié)，再仿照著兩節(jié)的寫小節(jié)，再仿照著兩節(jié)的寫法，想象一下，用自己的話說(shuō)說(shuō)人們還會(huì)做些什么。法，想象一下，用自己的話說(shuō)說(shuō)人們還會(huì)做些什么。參考答案：參考答案： 我想，我想， 我們的祖先，我們的祖先， 可曾在這些樹(shù)枝上可曾在這些樹(shù)枝上 嘗試著鉆木取火？嘗試著鉆木取火？ 可曾在那些石頭上可曾在那些石頭上 雕琢石器？雕琢石器？讀一讀，注意加點(diǎn)的詞。讀一讀，

18、注意加點(diǎn)的詞。摘野果摘野果 采蘑菇采蘑菇 挖野菜挖野菜 逗松鼠逗松鼠 捉蜻蜓捉蜻蜓 逮蟈蟈逮蟈蟈 看夕陽(yáng)看夕陽(yáng) 賞明月賞明月 數(shù)星星數(shù)星星 教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：這是本課出現(xiàn)的幾個(gè)動(dòng)詞，充分體現(xiàn)了文中這是本課出現(xiàn)的幾個(gè)動(dòng)詞，充分體現(xiàn)了文中用詞的準(zhǔn)確，我們要讀一讀，理解詞語(yǔ)的意思，并記一用詞的準(zhǔn)確，我們要讀一讀，理解詞語(yǔ)的意思，并記一記，用在以后的習(xí)作中。記，用在以后的習(xí)作中。. . . . . . . . . . . . .憶憶祖祖逮逮y yy ydidididiqinqinqingqingzzzhzh一、給字的正確讀音涂上顏色。一、給字的正確讀音涂上顏色。習(xí)題源于習(xí)題源于典中點(diǎn)典中點(diǎn)的的“基礎(chǔ)練習(xí)基礎(chǔ)練習(xí)”薔薔二、先填空，再寫一寫，并分別組詞。二、先填空，再寫一寫，并分別組詞?！罢弊值囊粜蚴亲值囊粜蚴? )( )，音節(jié)是，音節(jié)是( )( )，部首，部首是是( )( )，可以知道這個(gè)字的意思與，可以知道這個(gè)字的意思與( )( )有關(guān)。書有關(guān)。書寫時(shí)右邊寫時(shí)右邊“冂冂”里是里是( )( )字，不能寫成字，不能寫成“商商”字下字下面的面的“ ”“ ”。摘摘 ( ) ( ) 商商 ( )( )Zzhizhi扌扌手手古古摘摘 摘摘摘花摘花商商 商商商量商量三、一字組多詞。三、一字組多詞。望望 憶憶 祖祖 期望期望盼望盼望希望希望回憶回憶記憶記憶