江蘇七年級語文第一學(xué)期古詩文復(fù)習(xí)(最新版)

1、七年級語文上冊期終古文復(fù)習(xí)一、鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.解釋：文言虛、實詞2.翻譯：翻譯句子3.常識：文體文學(xué)常識4.性格：固執(zhí)、迂腐5.手法：通過人物對話諷刺6.道理：做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。7.啟示：學(xué)習(xí)上不能讀死書，死讀書。要善于思考，靈活應(yīng)用譯文：有個鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺碼）就對賣鞋子的人說：“我忘了帶量

2、好的尺碼?！本头祷丶夷贸叽a。等到他又返回集市時，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。有人問：“為什么不用腳去試鞋子大小呢？” 他回答說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?二刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋：文言虛、實詞2.翻譯：翻譯句子3.常識：文體文學(xué)常識4.性格：固執(zhí)、迂腐5.手法：通過議論諷刺6.道理：做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。7.啟示：學(xué)習(xí)上不能讀死書，死讀書。要善于思考，靈活應(yīng)用譯文 有個楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號

3、，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ耍瑥乃逃浱柕牡胤较滤覄?。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落在江底）不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？三幼時記趣余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為

4、所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1.一個中心：記趣2.兩個原因：眼力好，善于觀察和想像3.三個故事：觀蚊如鶴，神游山林，鞭打蛤蟆4.四幅畫面：群鶴舞空圖，青云白鶴圖，神游山林，鞭打蛤蟆5.想像奇特：（略）6.語言簡樸、自然、生動。（1）昂首觀之，項為之強?！鞍骸薄皬姟边@一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了觀賞群鶴舞空圖的專注入迷。（2）舌一吐而二蟲盡為所吞：“吐”“吞”生動表現(xiàn)蛤蟆用舌頭捕捉小蟲動作的迅速、準(zhǔn)確，極為傳神。（3）捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院： “捉”， “鞭”， “驅(qū)”既表現(xiàn)驅(qū)趕蛤蟆過程，又表現(xiàn)了驚恐方定，隨即懲罰蛤蟆，驅(qū)除強暴，同情弱小的急切心情。（4）沖煙飛鳴 “沖

5、”使人想見蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情景。（5）果如鶴唳云端 “唳”仿佛使人聽到鶴飛云端高亢的鳴叫。（6）拔山倒樹而來 “拔”“倒”形容蛤蟆撲來的氣勢和力量，雖然在成人看來有違常理，但以兒童的眼光看卻是自然、貼切，所以真實、生動，使人如見如聞。譯文：我回憶幼小的時候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時常有觀察物體本身以外的樂趣。 夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我私下里把它們比做鶴群在空中飛舞。心中想象的景觀是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前或是成千、或是成百飛舞著的蚊子便果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭來觀看這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時）我又

6、把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲贊好。 我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看成山丘，低洼的地方看成溝谷，想象自己在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。 一天，看見兩只蟲子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西像推開大山，撞倒大樹一般地闖過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。我那時年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（

7、驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。四三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 1.解釋：文言虛、實詞2.翻譯：翻譯句子3.常識：文體文學(xué)常識及地理常識4、理解：（1）山有何特點？為什么先寫山？ （2）三峽四

8、季景色各有什么特點？（先找出相關(guān)語句，再用精煉語言概括） （3）為什么先從夏水寫起？ （4）寫三峽山或水，哪些句子是正面描寫？哪些是側(cè)面描寫？ （5）文章動靜結(jié)合，試舉例說明？ （6）文章語言簡潔生動，試舉例說明5、以本文中的景色為內(nèi)容，游客寫一段解說詞6、默寫譯文：在七百里長的三峽之中，兩岸群山連綿，沒有一點空缺的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮住了藍(lán)天和太陽。如果不是中午，就看不見太陽，如果不是半夜，就看不見月亮。 到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸山陵，上下航行的船都阻斷了，如杲有皇帝的命令需緊急傳達(dá)，則有時早上從白帝城出發(fā)，晚上便到了江陵，這中間一千二百里，即使騎著奔馳的快馬，駕著長風(fēng)，也

9、不如船行得快啊。春冬季節(jié)，白色的急流清波回旋著清波，碧綠的深映出（山石林木的）影子。極高的山峰上長著許多奇形怪狀的古柏；懸掛著的泉水瀑布從它們中間飛泄、沖蕩下來，水清、樹茂、山高、草盛，實在是趣味無窮。每逢秋雨初晴或或降霜的早晨，林木山澗中一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時間才消失。所以打魚的唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”五以蟲治蟲元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。1.解

10、釋：文言虛、實詞2.翻譯：翻譯句子3.常識：文體文學(xué)常識4、生態(tài)防治有何好處？試舉例說明降低農(nóng)業(yè)成本，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。如：黃鼠狼吃田鼠5、詳略：“傍不肯”詳，子方蟲略，突出“以蟲治蟲”中心譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的"狗蝎"，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為"傍不肯"。六.梵天寺木塔錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢

11、帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。1.解釋：文言虛、實詞2.翻譯：翻譯句子3.常識：文體文學(xué)常識4.分層：三層：（1）建塔中，塔動未能解決；（2）喻皓采用“布釘”和 “實釘”方法解決“塔動”問題；（3）解釋“塔定”原因和眾人對此事的反映。5、詳略：喻皓詳，工匠略。突出中心。6、語言：文字簡潔生動，試舉例說明譯文：錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔

12、，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 于是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。七、論語十二章1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說

13、乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎?、曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政5、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。為政6、子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”雍也8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之?/p>

14、其不善者而改之。”述而10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子罕11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子罕12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊訌堊g文：1、學(xué)習(xí)以后，按時復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎？ 有 朋友從遠(yuǎn)方來，不是很高興嗎？ 人家不了解自己，自己卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？ 2、孔子說：“溫習(xí)已學(xué)過的知識，從中獲得新的理解與體會，亦可以做老師了。”3、曾子說：“我每天從多方面反省自己：替別人家謀慮是否不夠忠心？跟朋友交往是否不夠誠實？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”4、孔子說：“我十五歲立志于探求學(xué)問，三十歲自立于世，四十歲不會迷惑，五十歲懂得天意，六十歲

15、時各種話都能聽得進(jìn)去,七十歲可以隨心所欲地做事而不越出規(guī)矩。”5、孔子說：“學(xué)習(xí)拜識卻不思考，就會迷惑不解而無所得；只憑自己思考而不學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲憊而無所得?！?、孔子說：“顏回的品德好?。∫豢痫?，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了心中的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品德好??！”7、孔子說：“了解它的人不如愛好它的人；愛好它的人，不如以它為樂的人?！?、孔子說：“吃粗糧做得食物，喝冷水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄螀s得到富貴，對于我來講就像天空中的浮云一樣?！?、孔子說：“幾個人同行，這中間一定有可以做我老師的人，我選擇他們身上的優(yōu)點，學(xué)習(xí)那些優(yōu)點，對

16、照他們身上缺點，改掉自己身上相同的缺點。10、孔子站在河岸感嘆道：“消逝的時光就像這流水一樣，日夜不停地流。11、孔子說：“一國的軍隊可能被奪去主帥，男子漢卻不能夠被強迫改變志向?！?2、子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，意志堅定，懇切地求教，思考當(dāng)前問題，仁德就在這中間了?！蔽难晕膶ｍ椌毩?xí)一.解釋下列文言文實詞。1先自度其足，而置之其坐。2吾忘持度。 3反歸取之。 4及反，市罷，遂不得履。 5寧信度，無自信也。 6遽契其舟 7是吾劍之所從墜。 8余憶童稚時，能張目對日9明察秋毫。 10故時有物外之趣。 11私擬作群鶴舞空。 12項為之強 13怡然稱快 14神游其中 15忽有龐然大物， 16拔山倒樹 17

17、、略無闕處18、素湍綠潭19屬引凄異。20空谷傳響21飛漱其間22絕巘多生怪柏23重巖疊嶂，24自非亭午夜分25或王命急宣26夏水襄陵27良多趣味。28林寒澗肅29人不知而不慍30與朋友交而不信乎31學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆32七十而從心所欲，不逾矩?！?3好之者不如樂之者34飯疏食飲水，曲肱而枕之35必有我?guī)熝?；擇其善者而從?6不義而富且貴37逝者如斯夫，不舍晝夜38匹夫不可奪志也39六十而耳順40博學(xué)而篤志41慶州界42方為秋田之害43悉為兩段44旬日子方皆盡45歲以大穰46錢氏據(jù)兩浙47方兩三級48患其塔動,未布瓦49貽以金釵50但逐層布板訖51便實釘之52匠師如其言53蓋釘板上下彌

18、束54六幕相聯(lián)如胠篋55人皆伏其精練。56春冬之時9二.解釋下列文言虛詞之謂之“傍不肯”反歸取之學(xué)而時習(xí)之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之至之市人曰：“何不試之以足？”曰：“是吾劍之所從墜?！毙闹蚱湎x舊曾有之從其所契者入水求之故時有物外之趣問塔動之因見喻皓之妻方為秋田之害春冬之時 昂首觀之 觀之正濃驅(qū)之別院項為之強其先自度其足 而置之其坐其劍自舟墜于水 遽契其舟人履其板，飛漱其間其間千二百里從其所契者入水求之使其沖煙飛鳴必細(xì)察其紋理常蹲其身神游其中仁在其中矣?；匾膊桓钠錁窊衿渖普叨鴱闹僦鴦Σ恍腥瞬恢粦C學(xué)而不思則罔為人謀而不忠乎？不義而富且貴舌一吐而二蟲盡為所吞而置之其

19、坐溫故而知新學(xué)而時習(xí)之曲肱而枕之擇其善者而從之博學(xué)而篤志，切問而近思拔山倒樹而來于又留蚊于素帳中，徐噴以煙 于土墻凹凸處墜于水 于我如浮云 為悉為兩段以叢草為林舌一吐而二蟲盡為所吞項為之強可以為師矣為人謀而不忠乎 以歲以大穰貽以金釵徐噴以煙何不試之以足 以叢草為林不以疾也三.翻譯句子1能張目對日，明察秋毫。 2故時有物外之趣。 3夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。 4心之所向,則或千或百果然鶴也。 5昂首觀之,項為之強。 6果如鶴唳云端,怡然稱快。 7忽有龐然大物，拔山倒樹而來 8先自度其足，而置之其坐。 9至之市，而忘操之。 10及反，市罷，遂不得履。 11遽契其舟。 12，求劍若此，不亦惑乎？ 1

20、3神定捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 14舟止，從其所契者入水求之。 15神游其中，怡然自得。16屬引凄異?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕17重巖疊嶂，隱天蔽日18清榮峻茂，良多趣味。19 每至晴初霜旦，林寒澗肅，20素湍綠潭，回清倒影21雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。22至于夏水襄陵，沿溯阻絕23人不知而不慍，不亦君子乎？24溫故而知新，可以為師矣。25學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。26飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣27不義而富且貴，于我如浮云28擇其善者而從之，其不善者而改之29逝者如斯夫，不舍晝夜30博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣古詩詞復(fù)習(xí)一、王建十五夜望月 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡

21、望， 不知秋思落誰家？1這首詩通過渲染中秋望月的特定環(huán)境氣氛，營造了怎樣的意境？參考：月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境。2賞析“中庭地白樹棲鴉”一句。參考：不明寫月光，用“地白”二字寫月光照射庭院的凄美意境，給人以積水空明、澄靜素潔之感（使人聯(lián)想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”）。“樹棲鴉”三個字，樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。3賞析“冷露無聲濕桂花”一句。參考：這“桂花”可能既指庭中桂花，也指月中桂樹。這就暗寫詩人望月，使詩的意境更悠遠(yuǎn)，更耐人尋味?！盁o聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。4、賞析“今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？”兩句。參

22、考：前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。并且詩人不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣，把自己對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊藉深沉。一個“落”字，新穎妥帖，富有動感。二、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1分別概括上下闋的主要內(nèi)容。參考：上闋寫月下飲酒，詞人由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活。 下闋寫對月懷人，詞人由感

23、傷離別而轉(zhuǎn)為對離人的祝福。2這首詞反映了詞人怎樣的思想感情？全詞的感情基調(diào)是怎樣的？參考：反映了作者仕途失意，幻想超脫物外，但積極的出世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞的感情基調(diào)是樂觀的。3簡要分析這首詞的藝術(shù)特色。參考：全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界，具有強烈的藝術(shù)感染力。4這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作 。上片望月，下片懷人，開篇化用李白把酒問月中的“青天有月來幾時,我今停杯一問之”的兩句詩意。開篇問月問年的疑問,反映了詩人對天上宮闕的向往。這反映了作者在政治失意時內(nèi)心的激烈矛盾。他幻想忘掉一切，但終未能忘情于現(xiàn)實。出世與入時兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。但月下起舞，清影隨人，直令詩人陶醉。這時他的思想從天上的幻想回到了人間的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。三、登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！1、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”、“來者”具體指代的什么人？“古人”指古代惜才愛才的賢明君主；“來者”是指詩人以后的賢明君主。2.請描繪一下“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這個畫面。（2分）答案（2）我