當(dāng)代家庭教育新理念課件

1、當(dāng)代家庭教育當(dāng)代家庭教育新理念新理念一、家庭教育是不可替代的教育一、家庭教育是不可替代的教育v（一）家庭是孩子成長的搖籃（一）家庭是孩子成長的搖籃v“孩子是家長的影子孩子是家長的影子”，v“孩子是家長的翻版孩子是家長的翻版”，v馬克思說過：馬克思說過：“法官的行業(yè)是法律，傳教士法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女。的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女?！保ǘ┙K身教育與家庭教育（二）終身教育與家庭教育v老舍先生曾深情地回憶母親說：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧！其中有給我很大的影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親，母親不識(shí)字

2、，她給我的是生命的教育?！保ㄈ┘彝ソ逃ㄈ┘彝ソ逃?學(xué)校教育學(xué)校教育v1.教育者的區(qū)別v2.教育內(nèi)容的區(qū)別v3.教育方法的區(qū)別v4.教育環(huán)境的區(qū)別v5.教育途徑的區(qū)別（四）家庭教育的六性（四）家庭教育的六性v家庭教育的天然性家庭教育的天然性v家庭教育的權(quán)威性家庭教育的權(quán)威性v家庭教育的情感性v家庭教育的滲透性家庭教育的滲透性v家庭教育的針對(duì)性家庭教育的針對(duì)性v家庭教育的連續(xù)性（五）（五）v所謂大教育觀從時(shí)間上看是終身教育，從空所謂大教育觀從時(shí)間上看是終身教育，從空間上看學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)間上看學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)配合的教育。配合的教育。v配合學(xué)校教育可以從以下幾個(gè)

3、方面入手。v1.主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師。v2.有意識(shí)地和學(xué)校教育保持一致。v3.向?qū)W校正確的教育觀念靠攏。v4.虛心向老師請(qǐng)教，掌握科學(xué)的教育方法。二、以身立教是家庭教育的生命二、以身立教是家庭教育的生命v（一）以身立教（一）以身立教v（二）以德育德（二）以德育德v（三）以性養(yǎng)性（三）以性養(yǎng)性v（四）以行導(dǎo)行（四）以行導(dǎo)行v（五）以意志訓(xùn)練煉意志（五）以意志訓(xùn)練煉意志v（六）以文化修養(yǎng)培養(yǎng)文化修養(yǎng)（六）以文化修養(yǎng)培養(yǎng)文化修養(yǎng)v（七）觀念比方法更重要（七）觀念比方法更重要v（八）氛圍比物質(zhì)更重要（八）氛圍比物質(zhì)更重要生活本身就是一種教育生活本身就是一種教育v1.要盡力創(chuàng)造良好的精神環(huán)境要盡力創(chuàng)造良

4、好的精神環(huán)境v2.和睦的家庭關(guān)係和睦的家庭關(guān)係v3.樂觀、活潑的生活情趣樂觀、活潑的生活情趣v4.要講究生活秩序要講究生活秩序三三.正確認(rèn)識(shí)孩子是家庭教育的前提正確認(rèn)識(shí)孩子是家庭教育的前提v（一）家長要樹立正確的孩子觀（一）家長要樹立正確的孩子觀v孩子是人孩子是人v孩子是未成年的人孩子是未成年的人v孩子是有能動(dòng)性的人v孩子是有潛力的人v孩子終究要長大，成為獨(dú)立生活的人v孩子是有差異的人（二）對(duì)癥下藥，因材施教（二）對(duì)癥下藥，因材施教v注意孩子的年齡差異注意孩子的年齡差異v剛出生的小孩子最好的食品是母乳，再愚蠢的母親也不會(huì)把紅燒肉往一個(gè)剛出生的小孩子嘴裏塞。v注意孩子的氣質(zhì)差異v第一種強(qiáng)而不平衡

5、的類型，這種人易興奮、易怒，難以控制，叫“興奮型”相當(dāng)於膽汁質(zhì)；v第二種強(qiáng)、平衡又靈活的類型，這種人愛動(dòng)而且行動(dòng)迅速，但情緒易變化，叫做“活潑型“相當(dāng)於多血質(zhì)；v第三種強(qiáng)、平衡而不靈活的類型，這種人性情發(fā)生緩慢微弱，動(dòng)作遲緩，叫做“安靜型”相當(dāng)於粘液質(zhì)；v第四種弱型，這種人情感發(fā)生緩慢而又持久，動(dòng)作遲緩無力，叫做“抑制型”相當(dāng)於抑鬱質(zhì)。巴甫洛夫的這四種氣質(zhì)類型同古希臘人提出的四種類型分別相當(dāng)。v“膽汁質(zhì)”特徵的孩子，容易形成勇敢、爽朗、有進(jìn)取心的品質(zhì)，但容易出現(xiàn)粗心、粗暴等缺點(diǎn)；v“多血質(zhì)”特徵的孩子，容易形成活潑、機(jī)敏、愛交際等品質(zhì)，但容易出現(xiàn)輕浮、不踏實(shí)、情感不深摯等問題；v“粘液質(zhì)”特徵

6、的孩子，容易形成穩(wěn)重、堅(jiān)毅、實(shí)幹等優(yōu)良品質(zhì)，但也容易變得冷漠、固執(zhí)；v“抑鬱質(zhì)”特徵的孩子，容易形成細(xì)心、守紀(jì)律等品質(zhì)，但也容易出現(xiàn)多疑、怯懦、孤僻等缺欠。注意孩子的性格差異注意孩子的性格差異v內(nèi)傾型：外傾型：v順從型：獨(dú)立型：v理智型：情緒型：意志型：v良好的性格不良的性格：注意孩子的興趣差異注意孩子的興趣差異v在興趣的方向上，有的孩子愛寫寫畫畫，有的愛唱歌跳舞，有的喜歡學(xué)習(xí)文科知識(shí)，有的喜歡學(xué)習(xí)理科知識(shí)。v在興趣的廣泛性上，有的孩子對(duì)什麼都非常感興趣，興趣非常廣泛；有的則只對(duì)某一種或很少的幾種活動(dòng)感興趣，興趣範(fàn)圍很狹窄。v在興趣的穩(wěn)定性上，有的興趣穩(wěn)定，能持之以恆；有的則今天對(duì)這個(gè)感興趣，

7、明天又對(duì)那個(gè)感興趣，變化無常。（三）孩子不是父母手中的麵團(tuán)（三）孩子不是父母手中的麵團(tuán)v只有只有“興趣成才興趣成才”，沒有，沒有“逼迫成才逼迫成才”v孩子是人，不是父母手中的麵團(tuán)；v孩子是未來的主人，不是父母的附屬品；v孩子是有主觀能動(dòng)性的人，不是容器，想怎麼灌就怎麼灌。（四）積極因素越抓越積極（四）積極因素越抓越積極v要一分為二地看孩子要一分為二地看孩子v孩子的優(yōu)缺點(diǎn)往往在一條直線上，魯莽的孩子的優(yōu)缺點(diǎn)往往在一條直線上，魯莽的孩子往往比較勇敢；固執(zhí)的孩子往往有主孩子往往比較勇敢；固執(zhí)的孩子往往有主見；不太虛心的孩子可能比較自信；愛出見；不太虛心的孩子可能比較自信；愛出鬼點(diǎn)子的一般都比較聰明鬼

8、點(diǎn)子的一般都比較聰明v積極因素越抓越積極積極因素越抓越積極v學(xué)習(xí)成績能力學(xué)習(xí)成績能力+激勵(lì)激勵(lì)v抓孩子的抓孩子的“閃光點(diǎn)閃光點(diǎn)”v當(dāng)家長的應(yīng)該善於發(fā)現(xiàn)當(dāng)家長的應(yīng)該善於發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)閃光點(diǎn)”，甚至，甚至要學(xué)會(huì)要學(xué)會(huì)“扇風(fēng)點(diǎn)火扇風(fēng)點(diǎn)火“，創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓孩子有，創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓孩子有閃光的機(jī)會(huì)，然後加以發(fā)揮，促其上進(jìn)。閃光的機(jī)會(huì)，然後加以發(fā)揮，促其上進(jìn)。（五）讓孩子成為孩子（五）讓孩子成為孩子v玩，也是孩子的一種心理需要，是孩子成長玩，也是孩子的一種心理需要，是孩子成長的基本途徑之一。的基本途徑之一。v要學(xué)會(huì)要學(xué)會(huì)“心理換位心理換位”，“假如我是孩子假如我是孩子”，v學(xué)得專心、玩得痛快學(xué)得專心、玩得痛快（六）永

9、遠(yuǎn)保持一顆童心（六）永遠(yuǎn)保持一顆童心v第一，要認(rèn)識(shí)自己的變化。第一，要認(rèn)識(shí)自己的變化。v第二，要瞭解孩子的心理。第二，要瞭解孩子的心理。v第三，要知道孩子的要求。第三，要知道孩子的要求。v第四，要經(jīng)?；貞涀约旱耐辍５谒?，要經(jīng)常回憶自己的童年。v第五，要看到社會(huì)的變化。第五，要看到社會(huì)的變化。（七）孩子是一座金礦（七）孩子是一座金礦v陶行知說：陶行知說：“在你的鞭子下有瓦特，你的冷在你的鞭子下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，著把他們趕跑，”v要把對(duì)後進(jìn)孩子的要把對(duì)後進(jìn)孩子的“頭痛頭痛”變成變成“心疼心疼”v每個(gè)孩子都是一座

10、金礦，每個(gè)孩子都是無價(jià)每個(gè)孩子都是一座金礦，每個(gè)孩子都是無價(jià)之寶，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。之寶，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。（八）郭橐駝與孩子的天性（八）郭橐駝與孩子的天性v愛之太殷，憂之太勤愛之太殷，憂之太勤，生怕樹活不了，早晨起，生怕樹活不了，早晨起來看看，晚上又去摸摸，剛剛離開了樹木，又返回來看看，晚上又去摸摸，剛剛離開了樹木，又返回去再看看再摸摸。更有甚者，剛把樹木栽上不久，去再看看再摸摸。更有甚者，剛把樹木栽上不久，就把樹皮剝開，看看樹活沒活，還用力搖晃樹幹，就把樹皮剝開，看看樹活沒活，還用力搖晃樹幹，看看樹紮根沒紮根。這樣做是完全違背了樹木生長看看樹紮根沒紮根。這樣做是完全違背了樹木生長的規(guī)律，的

11、規(guī)律，v所謂天性就是指孩子身心發(fā)展的規(guī)律，如果我們的所謂天性就是指孩子身心發(fā)展的規(guī)律，如果我們的教育符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律，那麼教育方法往往教育符合孩子身心發(fā)展的規(guī)律，那麼教育方法往往比較正確。比較正確。（九）樹大自然直與歪脖樹（九）樹大自然直與歪脖樹v“玉不琢不成器玉不琢不成器”，“沒有規(guī)矩不成方圓沒有規(guī)矩不成方圓”v103名犯罪和劣跡青少年進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有名犯罪和劣跡青少年進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有43.7%的孩子走上犯罪道路是由於家長對(duì)子的孩子走上犯罪道路是由於家長對(duì)子女放任自流，養(yǎng)而不教女放任自流，養(yǎng)而不教v馬卡連柯說：馬卡連柯說：“父母對(duì)子女所負(fù)的責(zé)任，父母對(duì)子女所負(fù)的責(zé)任，是對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)任的

12、一種特殊形式是對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)任的一種特殊形式”（四）寬容也是一種教育（四）寬容也是一種教育v寬容、諒解是一種感化，是寬容、諒解是一種感化，是“以情動(dòng)情以情動(dòng)情”，是以溫，是以溫暖的父母親情去撫慰孩子那痛苦、歉疚的心，是以暖的父母親情去撫慰孩子那痛苦、歉疚的心，是以寬容大度去強(qiáng)化孩子認(rèn)錯(cuò)改過的勇氣，是以期望，寬容大度去強(qiáng)化孩子認(rèn)錯(cuò)改過的勇氣，是以期望，信任來促使孩子棄舊圖新，這是一種強(qiáng)大的積極的信任來促使孩子棄舊圖新，這是一種強(qiáng)大的積極的精神力量，是一種教育藝術(shù)。精神力量，是一種教育藝術(shù)。v不要揪辮子，不算老賬，不揭瘡疤不要揪辮子，不算老賬，不揭瘡疤v寬容不是放任，不是遷就寬容不是放任，不是遷就v

13、寬容的藝術(shù)是有條件的，這條件就是威信。寬容的藝術(shù)是有條件的，這條件就是威信。（六）要民主也要權(quán)威（六）要民主也要權(quán)威v既要民主，又要集中。家裏要有民主空氣，既要民主，又要集中。家裏要有民主空氣，但家長也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，但家長也要有權(quán)威。這種權(quán)威不是靠打罵，而是靠家長的人格，靠家長的民主作風(fēng)。在而是靠家長的人格，靠家長的民主作風(fēng)。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。（七）相近的思想相吸，相反的思想（七）相近的思想相吸，相反的思想相斥相斥v家長要先降低標(biāo)準(zhǔn)，找到與孩子相近的地方家長要先降低標(biāo)準(zhǔn)，找到與孩子相近的地方疏導(dǎo)。疏導(dǎo)。v這就如同上

14、臺(tái)階一樣，你想把孩子拉上臺(tái)階，這就如同上臺(tái)階一樣，你想把孩子拉上臺(tái)階，你先要下臺(tái)階，與孩子接近了才好一把把他你先要下臺(tái)階，與孩子接近了才好一把把他拉上來，然後你再上臺(tái)階，再把孩子拉上來。拉上來，然後你再上臺(tái)階，再把孩子拉上來。（八）多做（八）多做“塑造工作塑造工作”，少做少做“改造工作改造工作”v要防止要防止“隨意型隨意型”教育，教育，“抽瘋型抽瘋型”教育，教育，“救火式救火式”，“補(bǔ)漏洞式補(bǔ)漏洞式”的教育，要預(yù)測(cè)的教育，要預(yù)測(cè)孩子的發(fā)展，要事先進(jìn)行預(yù)防，把問題消滅孩子的發(fā)展，要事先進(jìn)行預(yù)防，把問題消滅在萌芽狀態(tài)之中，教育也要主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)在萌芽狀態(tài)之中，教育也要主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)才能事半功倍。才

15、能事半功倍。（九）精神虐待要不得（九）精神虐待要不得v1.諷刺。諷刺。v2.威脅。威脅。v3.審問。審問。v4.貶抑。貶抑。v5.嘮叨。嘮叨。v6.剝奪、疏遠(yuǎn)。剝奪、疏遠(yuǎn)。v7.過於嚴(yán)肅，關(guān)係緊張。過於嚴(yán)肅，關(guān)係緊張。（十）期望的力量（十）期望的力量v“皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)”v家長對(duì)孩子的期望要適中，不能過高也不家長對(duì)孩子的期望要適中，不能過高也不能過低。能過低。五五.培養(yǎng)合格人才是家庭教育的目的培養(yǎng)合格人才是家庭教育的目的（一）智力的正負(fù)號(hào)（一）智力的正負(fù)號(hào)v第一種是德才兼?zhèn)涞娜说谝环N是德才兼?zhèn)涞娜藇第二種是道德高尚，但能力不強(qiáng)的人第二種是道德高尚，但能力不強(qiáng)的人v第三種人是道德低下

16、但能力也差的第三種人是道德低下但能力也差的v第四種是道德低下能力強(qiáng)的人第四種是道德低下能力強(qiáng)的人v如同一部車子，如同一部車子，“才能才能”是動(dòng)力系統(tǒng)，是動(dòng)力系統(tǒng)，“道道德德”是方向盤，方向錯(cuò)了，越加油越壞事。是方向盤，方向錯(cuò)了，越加油越壞事。v有德無才，有才無德，都不是我們教育的目有德無才，有才無德，都不是我們教育的目標(biāo)，都是教育的失誤。標(biāo)，都是教育的失誤。（二）要分?jǐn)?shù)更要分?jǐn)?shù)裏的含金量（二）要分?jǐn)?shù)更要分?jǐn)?shù)裏的含金量v正確的態(tài)度是：既要看分，又不絕對(duì)地看分。正確的態(tài)度是：既要看分，又不絕對(duì)地看分。v要分?jǐn)?shù)，更要分?jǐn)?shù)裏的含金量要分?jǐn)?shù)，更要分?jǐn)?shù)裏的含金量v要把分看透，才能把精力用在智力、能力的要把

17、分看透，才能把精力用在智力、能力的提高上，才能防止提高上，才能防止“高分低能高分低能”。（三）學(xué)歷（三）學(xué)歷 = 能力能力v“人事制度人事制度”將向?qū)⑾颉叭耸兄贫热耸兄贫取边^渡，過渡，v“學(xué)歷社會(huì)學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)到轉(zhuǎn)到“能力社會(huì)能力社會(huì)”，（四）知識(shí)就是力量（四）知識(shí)就是力量.點(diǎn)子就是金錢點(diǎn)子就是金錢v創(chuàng)新是目的，掌握知識(shí)是手段，二者不能顛創(chuàng)新是目的，掌握知識(shí)是手段，二者不能顛倒。倒。v誇美紐斯曾說：中世紀(jì)的學(xué)校是誇美紐斯曾說：中世紀(jì)的學(xué)校是“才智的屠才智的屠場(chǎng)場(chǎng)”。恩格斯也說過，愛比思特中學(xué)。恩格斯也說過，愛比思特中學(xué)“半年半年時(shí)間就會(huì)使一個(gè)學(xué)生變成傻瓜時(shí)間就會(huì)使一個(gè)學(xué)生變成傻瓜”v“第第10名

18、現(xiàn)象名現(xiàn)象”（五）合格特長（五）合格特長v一招鮮吃遍天一招鮮吃遍天v直木可做梁，彎木適做犁直木可做梁，彎木適做犁v學(xué)校有特色、教師有特點(diǎn)、學(xué)生有特長學(xué)校有特色、教師有特點(diǎn)、學(xué)生有特長v不怕有缺點(diǎn)，就怕沒特點(diǎn)不怕有缺點(diǎn)，就怕沒特點(diǎn)v不要強(qiáng)按牛頭飲水，應(yīng)該學(xué)會(huì)牽牛鼻子。不要強(qiáng)按牛頭飲水，應(yīng)該學(xué)會(huì)牽牛鼻子。（六）（六）“早慧早慧”與與“晚成晚成”v不要用固定的僵死的眼光看孩子，尤其是小不要用固定的僵死的眼光看孩子，尤其是小時(shí)比較淘氣，分?jǐn)?shù)不太好的孩子，不要說他時(shí)比較淘氣，分?jǐn)?shù)不太好的孩子，不要說他們一輩子全完了。們一輩子全完了。v對(duì)後進(jìn)生要厚愛對(duì)後進(jìn)生要厚愛v把把“潛人才潛人才”變?yōu)樽優(yōu)椤帮@人才顯人

19、才”（七）（七）“立體型立體型”人才人才v從知識(shí)角度來看是個(gè)工字型結(jié)構(gòu)，上橫表示從知識(shí)角度來看是個(gè)工字型結(jié)構(gòu)，上橫表示專業(yè)知識(shí)，下橫表示基礎(chǔ)知識(shí)，中豎表示交專業(yè)知識(shí)，下橫表示基礎(chǔ)知識(shí)，中豎表示交叉學(xué)科知識(shí)。叉學(xué)科知識(shí)。v從智力角度是第二個(gè)從智力角度是第二個(gè)“工工”字，上橫為能力，字，上橫為能力，下橫為知識(shí)，中豎為智力。下橫為知識(shí)，中豎為智力。v從人的整體素質(zhì)角度看是第三個(gè)從人的整體素質(zhì)角度看是第三個(gè)“工工”字，字，上橫為智、下橫為德，中豎為體。上橫為智、下橫為德，中豎為體。（八）三百六十行，行行出狀元（八）三百六十行，行行出狀元v人才不是按職業(yè)分的。人才不是按職業(yè)分的。v所謂人才是各行各業(yè)的優(yōu)

20、秀人物，自己在本所謂人才是各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，自己在本職工作中做出貢獻(xiàn)的都是人才職工作中做出貢獻(xiàn)的都是人才v三百六十行，行行出狀元，那些狀元就是人三百六十行，行行出狀元，那些狀元就是人才。才。六，素質(zhì)教育是家庭教育的內(nèi)容六，素質(zhì)教育是家庭教育的內(nèi)容（一）八個(gè)學(xué)會(huì)（一）八個(gè)學(xué)會(huì)v“4個(gè)支柱” “學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”。v1.學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做人2.學(xué)會(huì)求知學(xué)會(huì)求知v3.學(xué)會(huì)健體學(xué)會(huì)健體4.學(xué)會(huì)健心學(xué)會(huì)健心v5.學(xué)會(huì)審美學(xué)會(huì)審美6.學(xué)會(huì)實(shí)踐學(xué)會(huì)實(shí)踐v7.學(xué)會(huì)創(chuàng)造學(xué)會(huì)創(chuàng)造8.學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)生活（二）才者德之資也德者才之帥也（二）才者德之資也德者才之帥也v智育抓不好，社會(huì)出次品；體育抓

21、不好，社智育抓不好，社會(huì)出次品；體育抓不好，社會(huì)出廢品；美育抓不好，就會(huì)出低檔品；而會(huì)出廢品；美育抓不好，就會(huì)出低檔品；而德育抓不好，可要出危險(xiǎn)品的！德育抓不好，可要出危險(xiǎn)品的！v家長要特別重視道德選擇能力的培養(yǎng)。如辨家長要特別重視道德選擇能力的培養(yǎng)。如辨別能力、抵制能力、批判能力、資訊篩選能別能力、抵制能力、批判能力、資訊篩選能力等等的培養(yǎng)力等等的培養(yǎng)（三）既要重視智力因素，也要重視（三）既要重視智力因素，也要重視非智力因素非智力因素v智力主要包括觀察力、記憶力、思維力、想像力和智力主要包括觀察力、記憶力、思維力、想像力和注意力等，其中思維力是智力的核心，注意力等，其中思維力是智力的核心，v

22、非智力因素主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性非智力因素主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感、性格格v成就動(dòng)機(jī)，求知欲望，學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感，義務(wù)感，成就動(dòng)機(jī)，求知欲望，學(xué)習(xí)熱情，責(zé)任感，義務(wù)感，榮譽(yù)感，自信心，自尊心，好勝心，頑強(qiáng)性，自製榮譽(yù)感，自信心，自尊心，好勝心，頑強(qiáng)性，自製性，獨(dú)立性性，獨(dú)立性v“勤能補(bǔ)拙勤能補(bǔ)拙”“”“志不強(qiáng)者智不達(dá)志不強(qiáng)者智不達(dá)”v聰明與成才的關(guān)係是聰明與成才的關(guān)係是“半導(dǎo)體半導(dǎo)體”的關(guān)係，成才需要的關(guān)係，成才需要聰明，但聰明未必成才。聰明，但聰明未必成才。v成才成才=良好的智力因素良好的非智力因素。良好的智力因素良好的非智力因素。愛因斯坦在為居里夫人致悼詞v“我們不要僅僅

23、滿足於回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)於時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智方面還要大。即使是後者，它們?nèi)Q於品格的程度，也遠(yuǎn)超過常人所認(rèn)為的那樣?！眝“她的意志純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷所有這一切都難得地集中在她一個(gè)人身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公僕，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何餘地。非智力因素的五大功能非智力因素的五大功能“苦難是成才的墊腳石”v百分之九十九的汗水加百分之一的靈感百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”v道德是智力的方向，意志是智力的後盾，非智力因道德是智力的方向，意志是智力的後盾，非智力因素是成才的

24、關(guān)鍵。素是成才的關(guān)鍵。v動(dòng)力功能、動(dòng)力功能、v強(qiáng)化功能、強(qiáng)化功能、v調(diào)節(jié)功能、調(diào)節(jié)功能、v補(bǔ)償功能、補(bǔ)償功能、v制約功能制約功能（四）既要繼承東方傳統(tǒng)美德，又要（四）既要繼承東方傳統(tǒng)美德，又要樹立現(xiàn)代觀念樹立現(xiàn)代觀念v貫通古今，融彙中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新。貫通古今，融彙中西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新。（五）既要關(guān)心孩子的生理健康，更（五）既要關(guān)心孩子的生理健康，更要關(guān)心孩子的心理健康要關(guān)心孩子的心理健康v1.正確的人生態(tài)度v2.滿意的心境v3.和諧的人際關(guān)係v4.良好的個(gè)性，統(tǒng)一的人格v5.適度的情緒，充分的理智良好的個(gè)性良好的個(gè)性v自信而不狂妄；熱情而不輕浮；自信而不狂妄；熱情而不輕??；v堅(jiān)韌而

25、不固執(zhí)；禮貌而不虛偽；堅(jiān)韌而不固執(zhí)；禮貌而不虛偽；v靈活而不油滑；勇敢而不魯莽；靈活而不油滑；勇敢而不魯莽；v有堅(jiān)持到底的精神，又不頑固執(zhí)拗。有堅(jiān)持到底的精神，又不頑固執(zhí)拗。病態(tài)人格的類型和表現(xiàn)v1.違紀(jì)型病態(tài)人格。v2.爆發(fā)型病態(tài)人格。v3.偏執(zhí)型病態(tài)人格。偏執(zhí)型病態(tài)人格。v4.分裂型病態(tài)人格。v5.衰弱型病態(tài)人格。v6.強(qiáng)迫型病態(tài)人格。強(qiáng)迫型病態(tài)人格。v7.癔病型病態(tài)人格。癔病型病態(tài)人格。v8.情緒反常型病態(tài)人格。（六）既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更（六）既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，更要關(guān)心孩子的精神生活要關(guān)心孩子的精神生活v當(dāng)前正處於改革、開放時(shí)期，對(duì)孩子精神生活的指當(dāng)前正處於改革、開放時(shí)期，對(duì)

26、孩子精神生活的指導(dǎo)比對(duì)物質(zhì)生活的照顧更重要。導(dǎo)比對(duì)物質(zhì)生活的照顧更重要。v家庭中要有高雅的精神生活家庭中要有高雅的精神生活v用優(yōu)秀的藝術(shù)作品陶冶孩子的情操。用優(yōu)秀的藝術(shù)作品陶冶孩子的情操。v名劇，名劇，v名著，名著，v名畫，名畫，v名曲，名曲，（七）一屋不掃，何以掃天下（七）一屋不掃，何以掃天下v“不要給別人添麻煩。不要給別人添麻煩?！眝什麼叫教育，聯(lián)合國教科文組織對(duì)它的定義什麼叫教育，聯(lián)合國教科文組織對(duì)它的定義是是“學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)生存”v孟子有段名言：孟子有段名言：“天將降大任於斯人也，必天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂

27、亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。所不能?！保ò耍┞犜捠莾?yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)（八）聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)v行為上要嚴(yán)，思維上要寬；行為上要嚴(yán)，思維上要寬；v小時(shí)候要嚴(yán)，大了要寬小時(shí)候要嚴(yán)，大了要寬v不要讓他們生活在不要讓他們生活在“半封建半封建”的環(huán)境裏。的環(huán)境裏。v家庭中要有民主環(huán)境，民主空氣。家庭中要有民主環(huán)境，民主空氣。v我們提倡的是給孩子一點(diǎn)淘氣度，而不是放我們提倡的是給孩子一點(diǎn)淘氣度，而不是放任自流。任自流。（九）重視人際交往，培養(yǎng)開放型人（九）重視人際交往，培養(yǎng)開放型人才才v（1）交往要注意方向性。）交往要注意方向性。v（2）交往的廣度要適

28、當(dāng)。）交往的廣度要適當(dāng)。v（3）交往要講究信用。）交往要講究信用。v（4）交往要有深度。）交往要有深度。v（5）交往要有透明度。）交往要有透明度。v（6）交往要適度。）交往要適度?！叭司壭腿司壭汀毙愿裉蒯纾盒愿裉蒯纾簐（1）尊重並關(guān)心他人，富於同情心。v（2）對(duì)工作負(fù)責(zé)，給人以可靠的感覺。）對(duì)工作負(fù)責(zé)，給人以可靠的感覺。v（3）忠誠、老實(shí)，從不騙人。）忠誠、老實(shí)，從不騙人。v（4）有耐心，不急躁。）有耐心，不急躁。v（5）辦事公道，主持正義，熱心集體的事。）辦事公道，主持正義，熱心集體的事。v（6）待人真誠，熱情開朗。）待人真誠，熱情開朗。v（7）學(xué)習(xí)努力、刻苦，喜歡幫助別人。）學(xué)習(xí)努力、刻苦

29、，喜歡幫助別人。v（8）有獨(dú)立見解，又能虛心聽取別人意見。）有獨(dú)立見解，又能虛心聽取別人意見。v（9）愛好廣泛，和誰都能玩到一塊。）愛好廣泛，和誰都能玩到一塊。v（10）脾氣隨和，有幽默感。）脾氣隨和，有幽默感?！跋訔壭拖訔壭汀毙愿裉蒯纾盒愿裉蒯纾簐（1）自私自利，心中只有自己，沒有他人。）自私自利，心中只有自己，沒有他人。v（2）不會(huì)尊重別人感情。）不會(huì)尊重別人感情。v（3）事事）事事“拔尖拔尖”，有支配欲、操縱欲。，有支配欲、操縱欲。v（4）對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，對(duì)生活放蕩不拘，讓人不放心。）對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，對(duì)生活放蕩不拘，讓人不放心。v（5）嫉妒心強(qiáng)，有猜疑、敵對(duì)和報(bào)復(fù)心理。）嫉妒心強(qiáng)，有猜疑

30、、敵對(duì)和報(bào)復(fù)心理。v（6）性格孤僻，對(duì)人冷淡。）性格孤僻，對(duì)人冷淡。v（7）性格古怪，喜怒無常，神經(jīng)質(zhì)。）性格古怪，喜怒無常，神經(jīng)質(zhì)。v（8）狂妄自大、固執(zhí)、偏見。）狂妄自大、固執(zhí)、偏見。v（9）小氣、虛偽、勢(shì)利眼。）小氣、虛偽、勢(shì)利眼。v（10）興趣貧乏，趣味低級(jí)、庸俗。）興趣貧乏，趣味低級(jí)、庸俗。（十）要競(jìng)爭，不要攀比（十）要競(jìng)爭，不要攀比v家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭意識(shí)，鼓勵(lì)他家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭意識(shí)，鼓勵(lì)他們跟能人、先進(jìn)人物較量，攀高峰，做們跟能人、先進(jìn)人物較量，攀高峰，做強(qiáng)人。但是，競(jìng)爭不等於攀比與炫耀強(qiáng)人。但是，競(jìng)爭不等於攀比與炫耀六、科學(xué)的方法是家庭教育的關(guān)鍵六、科學(xué)的方法是家庭教

31、育的關(guān)鍵（一）教育有法而無定法（一）教育有法而無定法依據(jù)教育目的、教育內(nèi)容選擇和運(yùn)用教育依據(jù)教育目的、教育內(nèi)容選擇和運(yùn)用教育方法方法依據(jù)孩子的心理特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法依據(jù)孩子的心理特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法依據(jù)家長本人的特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法依據(jù)家長本人的特點(diǎn)選擇和運(yùn)用教育方法綜合運(yùn)用多種方法綜合運(yùn)用多種方法（二）家庭教育要講究藝術(shù)（二）家庭教育要講究藝術(shù)v富於創(chuàng)造、不同凡響富於創(chuàng)造、不同凡響v富於變化，靈活多樣富於變化，靈活多樣v富於樂趣，自然和諧富於樂趣，自然和諧v富於情感，以情動(dòng)情富於情感，以情動(dòng)情v富於機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變富於機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變v家庭教育藝術(shù)是家長高超的教育能力的反應(yīng)，家庭教育藝術(shù)

32、是家長高超的教育能力的反應(yīng)，是家長知識(shí)、智力、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、閱歷等方是家長知識(shí)、智力、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、閱歷等方面的綜合。面的綜合。家庭教育機(jī)智家庭教育機(jī)智v（）反應(yīng)快捷（）反應(yīng)快捷v（）判斷準(zhǔn)確（）判斷準(zhǔn)確v（）處理妥善（）處理妥善v（）手法靈活（）手法靈活v要注意研究孩子，琢磨教育方法，要提高教要注意研究孩子，琢磨教育方法，要提高教育意識(shí)，做教育的有心人。育意識(shí)，做教育的有心人。（三）寓教于喻，深入淺出（三）寓教于喻，深入淺出v借用孩子所熟悉的自然與社會(huì)現(xiàn)象啟迪認(rèn)識(shí)，借用孩子所熟悉的自然與社會(huì)現(xiàn)象啟迪認(rèn)識(shí)，通俗易懂，容易使孩子產(chǎn)生種種聯(lián)想，從而通俗易懂，容易使孩子產(chǎn)生種種聯(lián)想，從而解決思想認(rèn)識(shí)問題

33、解決思想認(rèn)識(shí)問題（四）活動(dòng)教育，生動(dòng)形象（四）活動(dòng)教育，生動(dòng)形象v1要有知識(shí)性v2要有興趣性，要直觀、形象要有興趣性，要直觀、形象（五）非語言的教育（五）非語言的教育v1.表情、動(dòng)作暗示v2.語言暗示語言暗示v3.榜樣暗示榜樣暗示v4.心理暗示心理暗示（六）善於疏導(dǎo)，開渠引流（六）善於疏導(dǎo)，開渠引流v要講究針對(duì)性v要抓住興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)要抓住興奮點(diǎn)進(jìn)行疏導(dǎo)（七）讓孩子看到自己的優(yōu)勢(shì)（七）讓孩子看到自己的優(yōu)勢(shì)v每一個(gè)孩子都有很大的潛力，都有可能成為每一個(gè)孩子都有很大的潛力，都有可能成為優(yōu)秀者、天才人物優(yōu)秀者、天才人物v里昂諾夫曾經(jīng)說過：“一切勝利始於對(duì)自己的勝利。”（八）熱處理（八）熱處理v所謂熱

34、處理，就是要抓住孩子的熱點(diǎn)進(jìn)行教所謂熱處理，就是要抓住孩子的熱點(diǎn)進(jìn)行教育育v後進(jìn)生不是只有消極的一面，破壞性的一面，後進(jìn)生不是只有消極的一面，破壞性的一面，還有積極的一面，建設(shè)性的一面。還有積極的一面，建設(shè)性的一面。（九）不教而教（九）不教而教v“不教而教不教而教”，講的是表面看來好象不是教，講的是表面看來好象不是教育，而實(shí)際上卻是深刻的教育，因?yàn)榧议L把育，而實(shí)際上卻是深刻的教育，因?yàn)榧议L把教育內(nèi)容已滲透在遊戲、談天、生活之中，教育內(nèi)容已滲透在遊戲、談天、生活之中，是在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、是在一種和諧、自然的氣氛中讓孩子自然地、不知不覺地接受教育。不知不覺地接受教育。v要淡化教

35、育痕跡。要淡化教育痕跡。七、掌握辯證法是家庭教育的最高境界v（一）多因素整合，辯證施教（一）多因素整合，辯證施教v在我們分析家庭教育問題和解決家庭教育問在我們分析家庭教育問題和解決家庭教育問題的時(shí)候，一定要多因素的考慮問題，才有題的時(shí)候，一定要多因素的考慮問題，才有可能找到問題的癥結(jié)，從而進(jìn)一步尋找解決可能找到問題的癥結(jié)，從而進(jìn)一步尋找解決問題的方法。問題的方法。（二）內(nèi)外因統(tǒng)一，強(qiáng)化自我教育（二）內(nèi)外因統(tǒng)一，強(qiáng)化自我教育v“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)”v每一個(gè)孩子都是一本獨(dú)特的書，家長必須讀每一個(gè)孩子都是一本獨(dú)特的書，家長必須讀懂這本書。懂這本書。孩

36、子聽從家長的教育，三個(gè)條件：孩子聽從家長的教育，三個(gè)條件：v第一，孩子佩服家長的為人，家長在孩子心第一，孩子佩服家長的為人，家長在孩子心目中有威信。目中有威信。v第二，家長教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展第二，家長教育孩子的內(nèi)容，正是孩子發(fā)展所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實(shí)際。所需要的，符合孩子的身心發(fā)展實(shí)際。v第三，家長的教育方式、方法是孩子喜聞樂第三，家長的教育方式、方法是孩子喜聞樂見的，至少是適合孩子的。見的，至少是適合孩子的。（三）全面的認(rèn)識(shí)，發(fā)展的眼光（三）全面的認(rèn)識(shí)，發(fā)展的眼光v做家長的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子，不做家長的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待孩子，不能用頭腦裏一把固定的尺子衡量孩子，

37、要看能用頭腦裏一把固定的尺子衡量孩子，要看到孩子的變化。到孩子的變化。v家長與孩子一起寫成長日記家長與孩子一起寫成長日記（四）言教、身教、境教有機(jī)結(jié)合（四）言教、身教、境教有機(jī)結(jié)合v在家庭教育中言教只是教育的一個(gè)途徑，一在家庭教育中言教只是教育的一個(gè)途徑，一種方式。必須與身教、境教（環(huán)境教育）相種方式。必須與身教、境教（環(huán)境教育）相結(jié)合，才能收到更好的教育效果。結(jié)合，才能收到更好的教育效果。（五）揠苗助長與學(xué)不躐等（五）揠苗助長與學(xué)不躐等v家長要注意由淺入深，由簡單到複雜，由具家長要注意由淺入深，由簡單到複雜，由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)。既不體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)。既不“淩節(jié)而淩節(jié)而施施”、不

38、、不“揠苗助長揠苗助長”，也不倒退而違反客，也不倒退而違反客觀順序。觀順序。v家長千萬不要揠苗助長！家長千萬不要揠苗助長！v長千萬不要搞過度教育！長千萬不要搞過度教育?。┫韧艘徊?，再進(jìn)二步（六）先退一步，再進(jìn)二步v降低標(biāo)準(zhǔn)，從簡單處學(xué)起，放慢速度。讓孩降低標(biāo)準(zhǔn)，從簡單處學(xué)起，放慢速度。讓孩子學(xué)懂、學(xué)會(huì)，看到成績，嘗到甜頭。子學(xué)懂、學(xué)會(huì)，看到成績，嘗到甜頭。（七）掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)（七）掌握分寸，寬嚴(yán)得當(dāng)v我國儒學(xué)的我國儒學(xué)的“中庸之道中庸之道”裏也包含掌握尺寸裏也包含掌握尺寸的問題的問題v馬卡連柯說：馬卡連柯說：“我所堅(jiān)持的一個(gè)主要的原則，我所堅(jiān)持的一個(gè)主要的原則，就是找出一個(gè)中庸之道，也

39、就是找出培養(yǎng)積就是找出一個(gè)中庸之道，也就是找出培養(yǎng)積極性和克制能力的尺度來。極性和克制能力的尺度來?！眝1.在愛孩子的問題上，既不能沒有愛，又不能愛得過在愛孩子的問題上，既不能沒有愛，又不能愛得過分變成溺愛，而要找到愛的分變成溺愛，而要找到愛的“度度”；做到嚴(yán)愛結(jié)合，；做到嚴(yán)愛結(jié)合，則柔相濟(jì)。則柔相濟(jì)。v2.在管理的問題上，既不能管得過嚴(yán)，限制了孩子的在管理的問題上，既不能管得過嚴(yán)，限制了孩子的自由，又不能放任，任其自流，而應(yīng)找到給孩子自由自由，又不能放任，任其自流，而應(yīng)找到給孩子自由的的“度度”，做到寬嚴(yán)適度。，做到寬嚴(yán)適度。v3.在讓孩子聽話的問題上，既不能讓孩子不聽話，胡在讓孩子聽話的問

40、題上，既不能讓孩子不聽話，胡反胡鬧，又不能讓孩子太聽話，唯唯諾諾，而應(yīng)找到反胡鬧，又不能讓孩子太聽話，唯唯諾諾，而應(yīng)找到讓孩子聽話的讓孩子聽話的“度度”；使孩子既聽大人話，又有獨(dú)立；使孩子既聽大人話，又有獨(dú)立見解。聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)。見解。聽話是優(yōu)點(diǎn)，太聽話是缺點(diǎn)。v4.在對(duì)孩子的民主問題上，既不能專制，一點(diǎn)民主都在對(duì)孩子的民主問題上，既不能專制，一點(diǎn)民主都不給，又不能搞絕對(duì)民主，什麼都孩子說了算，而應(yīng)不給，又不能搞絕對(duì)民主，什麼都孩子說了算，而應(yīng)該找到民主集中的該找到民主集中的“度度”，既要民主，又要集中。，既要民主，又要集中。v5.在對(duì)孩子表揚(yáng)的問題上，既不能無視孩子的進(jìn)步，在對(duì)孩子

41、表揚(yáng)的問題上，既不能無視孩子的進(jìn)步，又不能把孩子捧到天上去，而應(yīng)找到表揚(yáng)的又不能把孩子捧到天上去，而應(yīng)找到表揚(yáng)的“度度”；既鼓勵(lì)了孩子，又不使其驕傲。既鼓勵(lì)了孩子，又不使其驕傲。v6.在對(duì)孩子的批評(píng)問題上，既不能無視孩子的問題，在對(duì)孩子的批評(píng)問題上，既不能無視孩子的問題，不聞不問，又不能揪住不放，翻來複去沒完沒了的批不聞不問，又不能揪住不放，翻來複去沒完沒了的批評(píng)，而應(yīng)找到批評(píng)的評(píng)，而應(yīng)找到批評(píng)的“度度”，既批評(píng)了孩子，又不使，既批評(píng)了孩子，又不使其情緒低落，破罐破摔。其情緒低落，破罐破摔。v7.在對(duì)孩子進(jìn)行說服教育的問題上，既不能沒有說服在對(duì)孩子進(jìn)行說服教育的問題上，既不能沒有說服教育，整天

42、不是打就是罵，又不能嘮嘮叨叨，沒完沒教育，整天不是打就是罵，又不能嘮嘮叨叨，沒完沒了，而應(yīng)找到說的了，而應(yīng)找到說的“度度”，乾淨(jìng)俐落，畫龍點(diǎn)晴，點(diǎn)，乾淨(jìng)俐落，畫龍點(diǎn)晴，點(diǎn)到為止。到為止。v8.在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的問題上，既不能不敢放手，總在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的問題上，既不能不敢放手，總是包著抱著，又不能大撒把，愛怎麼著怎麼著，而應(yīng)是包著抱著，又不能大撒把，愛怎麼著怎麼著，而應(yīng)該找到孩子獨(dú)立的該找到孩子獨(dú)立的“度度”，先領(lǐng)著走，後看著走，最，先領(lǐng)著走，後看著走，最後放開讓孩子獨(dú)立走。後放開讓孩子獨(dú)立走。v9.在關(guān)心孩子生活的問題上，既不能不管孩子的生活，在關(guān)心孩子生活的問題上，既不能不管孩子的生活，又不能事事包辦代替，成為孩子的保姆，而應(yīng)該找到又不能事事包辦代替，成為孩子的保姆，而應(yīng)該找到關(guān)心的關(guān)心的“度度”，既關(guān)心孩子的生活，又培養(yǎng)孩子自理，既關(guān)心孩子的生活，又培養(yǎng)孩子自理能力。能力。v10.在對(duì)孩子營養(yǎng)的問題上，既不能無視孩子的營養(yǎng)在對(duì)孩子營養(yǎng)的問題上，既不能無視孩子的營養(yǎng)需要，又不能整天都是高營養(yǎng)，讓孩子需要，又不能整天都是高營養(yǎng)，讓孩子“消化不良消化不