試論初中文言文教學(xué)

1、    試論初中文言文教學(xué)    李竺洪摘 要：文言文教學(xué)的效果收效甚微，一向初中文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量難以得到提高，學(xué)生在課堂上也不夠活躍，文言文歷來(lái)都是教學(xué)中的難點(diǎn)，所以我們更加要探索文言文教學(xué)的策略。在文言文教學(xué)中首先教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，更新教育理念；其次就是要將新課程教育理念融入教學(xué)中，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人；最后就是要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以此達(dá)到教學(xué)的功效。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文、文言文、方法一、文言文教學(xué)要改變固有的教學(xué)模式上了幾年的初中語(yǔ)文，發(fā)覺(jué)大多教師的文言文教學(xué)過(guò)程都是一種模式，即：文章作者介紹朗讀疏通詞句課文內(nèi)容及

2、主題分析練習(xí)。這種模式存在這樣三個(gè)“中心意識(shí)”：1.以知識(shí)為中心，一味強(qiáng)調(diào)接受。2.以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸。3.以誦記為中心，一味強(qiáng)調(diào)記憶。一堂課下來(lái)，教師講得不亦樂(lè)乎，學(xué)生記個(gè)不停，課后教師再加一句，回去把這些內(nèi)容背出，明天檢查！不用擔(dān)心學(xué)生掌握不了。但我們作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該知道這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的！對(duì)文言文中的詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)之一，但并非僅此而已，學(xué)生還要對(duì)文章進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞評(píng)析。大多數(shù)選入教材的文言文，有很強(qiáng)的文學(xué)性，其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境之美，對(duì)形成學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和

3、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如，愚公移山、陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)，其文學(xué)價(jià)值不言而喻。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)確定教學(xué)目標(biāo)，在指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文基本內(nèi)容的同時(shí)，還要讓學(xué)生對(duì)文言作品做出適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析。體味文中之情，想象文中之景，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，這是文言文教學(xué)的終極目標(biāo)，也是文言文教學(xué)追求的最高境界。二、文言文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以出師表為例，有關(guān)三國(guó)的故事、人物是家喻戶曉的，讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對(duì)出師表所表達(dá)的思想感情理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，在學(xué)習(xí)背誦出師表時(shí)會(huì)感到親切許多。又如“

4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“金玉其外，敗絮其中”、“一鼓作氣”等，課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)醉翁亭記及曹劌論戰(zhàn)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中的成語(yǔ)，如，溫故知新、愚公移山、氣象萬(wàn)千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語(yǔ)能有效地吸引學(xué)生求知的熱情。這樣的例子還有很多，比如，世外桃源桃花源記、溫故知新（論語(yǔ)）十則、刮目相看孫權(quán)勸學(xué)、醉翁之意不在酒醉翁亭記、出淤泥而不染愛(ài)蓮說(shuō)、伯樂(lè)和千里馬的故事馬說(shuō)，等等。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)和故事有所耳聞，因此會(huì)對(duì)它們的出處和相關(guān)文章比較感興趣。三、關(guān)注誦讀，重視語(yǔ)感針對(duì)文言文精練、表現(xiàn)性強(qiáng)的特點(diǎn)，決

5、定了學(xué)生學(xué)好文言文的方法之一就是“誦讀”，要熟讀甚至背誦。這也是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求?！罢b讀”是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能獲得準(zhǔn)確而豐富的文言語(yǔ)感，正所謂“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。語(yǔ)文教材中所選用的文言文都是千百年來(lái)流傳至廣的文學(xué)佳作，只有把這些經(jīng)典優(yōu)美的名作爛熟于心，才能更好地了解和體會(huì)文言文的精髓所在。在文言文教學(xué)中不是單純地進(jìn)行詞語(yǔ)解釋和句子的翻譯，還應(yīng)該重視對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)及訓(xùn)練，讓學(xué)生閱讀解疑、領(lǐng)悟、品鑒和背誦。（1）加強(qiáng)文章的誦讀。俗語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！倍难晕牡恼b讀更是如此。背誦是學(xué)習(xí)文言文的任務(wù)之一，背誦一些名篇、佳句不但能豐富學(xué)生的知識(shí)，更能

6、增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)古典文化的感情。（2）誦讀文言文的要求之一是學(xué)會(huì)正確停頓。停頓分為兩種：一是句中的短暫停頓，它以詞或詞組為一個(gè)單位，根據(jù)句子與句子之間的內(nèi)在關(guān)系來(lái)劃分；另一個(gè)則是句間的停頓，就是根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)確定句與句之間停頓的長(zhǎng)短及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。（3）采用多種形式的讀?？梢圆扇∨湟魳?lè)朗讀、分角色朗讀、集體誦讀、個(gè)人讀等，在閱讀的過(guò)程中使學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到領(lǐng)會(huì)其中的意義。（4）品讀精彩的詞句。在教材中所選取的文言文不乏精彩之處，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀、品味，有助于理解其中的意思，也有利于深入了解作者的思想感情。四、教師要注重文言文的現(xiàn)代意識(shí)站在現(xiàn)代人的角度去詮釋古文，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心政治、關(guān)心社會(huì)生活的自覺(jué)性。對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也能起到良好的導(dǎo)向作用。古老的話題，用現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代故事去詮釋，學(xué)生從中所吸收的人生感悟必將會(huì)對(duì)他產(chǎn)生深刻的影響。例如在講授孟子的王何必曰利時(shí)，充分利用現(xiàn)代社會(huì)中有關(guān)義利的故事加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及孟子思想的理解，也更好地引導(dǎo)學(xué)生明確孟子義利觀對(duì)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極意義。初中文言文教學(xué)可是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，文言文更是古代文化的精華，是我們祖先留下給我們的精神財(cái)富，所以非常有必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)的