社會調(diào)查報告匯總9篇

1、社會調(diào)查報告匯總9篇 社會調(diào)查報告匯總9篇 在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告對我們來說并不陌生，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。一起來參考報告是怎么寫的吧，以下是的社會調(diào)查報告9篇，歡送閱讀與收藏。 前言： 人生，對于大學(xué)生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學(xué)生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會時代開展為背景。不同的社會開展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著不同的起點，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時代，是

2、一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時代。在這個大背景下,投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會進步做出奉獻，已成為當代大學(xué)生人生追求的主旋律。 大學(xué)生是祖國的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的開展狀況。他們是在國家快速開展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快開展

3、的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80-90年代大學(xué)生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，必然導(dǎo)致當代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有著重要意義。 本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。 1、 調(diào)查對象 本次問卷調(diào)查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。，此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份 2、 調(diào)查問卷 本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包

4、括：一局部是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一局部是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認識的問題，了解學(xué)生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一局部是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。 (一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀 1.在上大學(xué)，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的( ) a、自己選擇的理想專業(yè) b、別人幫你選的 c、自己隨便選的 d、服從學(xué)校安排的 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c ，40%選d 調(diào)查分析：我們可以看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對專業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專業(yè)，80%的人對自己的事

5、情根本沒有自主權(quán); 2.你認為你上大學(xué)的最主要的目的是( ) a、好好學(xué)習(xí) b、混個文憑 c、交朋友 d、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c ，10%選d 調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長鳴。 3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生( ) a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度 b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底 c、知道未來形勢嚴峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事 d、對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的 e、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c ，15.5%選d，4%選e 調(diào)查分析：一

6、個似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實的自己。 4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是( ) a、非常忙碌，過得很充實，很精彩，自己很滿意 b、雖忙，但不知道忙些什么 c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好 d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活 e、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c ，15%選d，7.5%選e 調(diào)查分析：大學(xué)是一個人生十字路口，在這里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。 成因分析： 經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考，在進入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個來玩的地方，我們瞬間

7、從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學(xué)這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。 (二)大學(xué)生的共同追求 5、接受高等教育主要是為了什么?() a、就業(yè)謀生 b、自身塑造 c、建設(shè)社稷 d沒有想過 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d 調(diào)查分析：人都有私心的，當今社會人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國家為社會考慮的少。 6.你是否有明確的人生追求( ) a、有，且很明確 b、有，但不明確 c、沒有 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選a,56%選b，12%選c 調(diào)查分析：多數(shù)人有目標，但有明確目標的人是較少 。 7.在追求目

8、標的過程中，你會( ) a、被親友的態(tài)度影響 b、遇到困難想退縮 c、堅決信念勇往直前 d、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c ，7%選d 調(diào)查分析：在追求目標的過程中，大多數(shù)人都有信念，但不知這個信念能讓人堅持多久? 8.對于給自己樹立追求目標，你的看法是( ) a、沒必要，走一步算一步 b、應(yīng)該樹立，但還沒樹立 c、已經(jīng)樹立 d、以后要有，但現(xiàn)在還沒有 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c ，16%選d 調(diào)查分析：多數(shù)大學(xué)生都樹立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標不明確。 9.確立追求目標，你會( ) a、充分考慮后決定 b、仍在思

9、考未決定 c、一時想到而決定 d、從沒想過這回事 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選a,22%選b，24%選c ，14%選d 調(diào)查分析：這說明大學(xué)生還是有一定的理性的，但是也有不少學(xué)生處在迷茫之中。 10.對你追求自己人生目標時，你覺得誰對你影響最大( ) a、父親 b、母親 c、老師 d、朋友 e、祖父母 f、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選a,20%選b，20%選c ，8%選d，8%選e，9%選f 調(diào)查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。 11.同時作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實現(xiàn)的滿足( ) a、前者 b、后者 c、金錢和精神上尋求某種平衡 d、不清楚 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30

10、%選a,18%選b，45%選c ，7%選d 調(diào)查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀的大學(xué)生是盲目的，大學(xué)校園里依舊有純潔的點點痕跡，但是更多的是急躁中的急躁。市場化元素悄悄侵入大學(xué)校園，社會的個性化亦被學(xué)生帶入學(xué)校。當代大學(xué)生面對自己的人生追求時，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。 12.想過將自己的人生追求與國家的開展聯(lián)系起來( ) a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系 b、想過一點，偶爾會關(guān)注國家各方面的開展情況，但是不會主動將自己的前途與國家前途聯(lián)系起來 c、很認真的想過，密切了解國家開展動向，以便更好的投身到國家的建設(shè)中 d、其他 調(diào)查數(shù)

11、據(jù)顯示：18%選a,32%選b，30%選c ，20%選d 調(diào)查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了，也許是國家的概念并沒有時時出現(xiàn)在我們生活中，但長期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時時都能知道真理的。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否認自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學(xué)生正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認識集體與個人的辯證關(guān)系。 成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學(xué)生還是處于一種盲目的狀態(tài)，沒有給自己一個準確的定位，在社會競爭日益殘酷的今日，大學(xué)生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追

12、求了，對優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大局部空間，在大學(xué)中經(jīng)常聽到有人在說生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學(xué)生來，這一代大學(xué)生的生活水平要高出很多，他們的業(yè)余生活也是相當?shù)呢S富，可是以前的大學(xué)生在物質(zhì)貧乏的年代卻能感到生活的很充實，主要原因是那時的人們想的很單純，他們對精神的追求要高于物質(zhì)，一個人可以為了一個無法觸摸的理想不息奮斗，而我們的大學(xué)校園中還有多少這樣的人呢? 然而時下，一些大學(xué)生價值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認為“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費，攀比消費，趕潮流消費等負債消費現(xiàn)象比擬普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作

13、要算、前程要算”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關(guān)”，是一個人的人生觀和價值觀在奮斗目標上的表達。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標。當代大學(xué)生應(yīng)自覺增強愛國意識，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻、艱苦奮斗、老實守信、勤儉節(jié)約、遵紀守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。 (三)哪些因素影響了當代大學(xué)生的人生追求 13.你目前最想做的事情是( ) a、好好學(xué)習(xí) b、多交朋友 c、戀愛 d、打工 e、尋找信仰 f、開展興趣 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：46%選a,18%選b，8%選c ，2.5%選d，3%選e，22

14、.5%選f 調(diào)查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學(xué)習(xí)為主，還是很令人欣慰的。 14.你覺得以下哪些事最讓你消沉( ) a、感情受挫，戀人的傷害 b、空虛，無所寄托，沒有人生目標 c、人情冷淡，孤獨，不被人理解 d、沒有成就事業(yè)受挫 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,45%選b，29%選c ，8%選d 調(diào)查分析：“空虛，無所寄托，沒有人生目標 ”竟成了本該拼搏努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生的致死因素，實在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。 15.處于低谷的時候，你會怎么做( ) a、聽天由命，希望神的庇護 b、重新振作，再接再厲 c、一蹶不振 d、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選a,40%選b，12%

15、選c ，43%選d 調(diào)查分析：在面對這個問題是時，多數(shù)大學(xué)生不再不知所措，令人擔憂。 16.最能鼓勵你奮斗的原因是( ) a、過上幸福的生活 b、父母不容易，盡早報答父母的養(yǎng)育之恩 c、為錢 d、超越自我，實現(xiàn)人生價值 e、為國家的開展 f、為人民群眾的利益 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：25%選a,30%選b，16%選c ，13%選d，11%選e，5%選f 調(diào)查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學(xué)生我們還是該具備自己的理想、追求。 17.你認同下面那些觀點( ) a、命運掌握在自己手上 b、但盡人事，人憑天命 c、走自己的路，讓別說去吧 d、只要努力過，就應(yīng)該坦然面對一切得失 e、人不為己，天誅地滅

16、 f、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選a,9%選b，20%選c ，20%選d，8%選e，8%選f 調(diào)查分析：我們都知道面對困難時該做什么，但真正遇到困難時我們又是怎么做的呢? 18.你認為以下哪種人生才算是幸福的( ) a、家庭美滿 b、事業(yè)成功 c、腰纏萬貫 d、不求聞達，只求奉獻于社會 e、其他 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選a,33%選b，20%選c ，9%選d，10%選e 調(diào)查分析：我們不能否認別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。 成因分析：從調(diào)查資料的分析中可見，當代大學(xué)生自我意識積極方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的開展，他們表現(xiàn)用自己的

17、眼光去看社會并解釋問題，不愿受他人的干預(yù);自我評價趨于成熟，并意識到自己應(yīng)該承當一定的'社會義務(wù)和責(zé)任，應(yīng)將所學(xué)的知識奉獻給社會的開展。 本次調(diào)查圍繞當代大學(xué)生的共同追求的問題，針對當代在校大學(xué)生存在的問題，進行調(diào)查與分析。 結(jié)果說明，當代在校大學(xué)生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機。在這場追求危機中，追求呈現(xiàn) 和無目標無方案的狀態(tài)。大多數(shù)的學(xué)生知道要樹立目標，但是還沒有很多人沒有明確的打算。 當前，處于社會急劇轉(zhuǎn)型時期的大學(xué)生，在學(xué)業(yè)、工作、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過了從前傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)觀、愛情觀等。面對日益復(fù)雜多元化的社會，大學(xué)生如何選擇自己的道路，如何

18、應(yīng)對人生的抉擇。 人們面對現(xiàn)實生活中“人究竟應(yīng)該成為什么樣的人”的選擇的困惑。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領(lǐng)域同時樹立多種價值標準，造成人們無法判斷現(xiàn)象的對錯。比方“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標準，然而，由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，這一價值標準卻失去標準力，遭到扭曲，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場經(jīng)濟條件下的熱點問題，大學(xué)生對這種誘惑的選擇導(dǎo)致大學(xué)生追求出現(xiàn)危機。 大學(xué)生的就業(yè)其實是關(guān)系到世界上最大的大學(xué)生群體和他們背后的家庭的重要問題，對于整個社會來說也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學(xué)生自身的生活狀態(tài)，而且也關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定和中國的平穩(wěn)持續(xù)開展，

19、從這個角度來看也會影響到全球經(jīng)濟的供給鏈。中國大學(xué)生的就業(yè)問題既和全球所面臨的經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和問題息息相關(guān)，有和世界各國現(xiàn)在面臨的就業(yè)問題相一致的特點，也有中國社會和大學(xué)生的自身的獨特的問題。 既要讓社會關(guān)心每一個大學(xué)生的未來，也應(yīng)該聽到社會對于今天大學(xué)生能力和水準的抱怨;既要讓大學(xué)生感受到社會的關(guān)愛和期望，也要讓他們現(xiàn)實地看到就業(yè)市場和經(jīng)濟環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發(fā)揮自己的能力。 我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的但是不管怎樣，我們都認為不應(yīng)悲觀地看待當代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求

20、開展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，大局部大學(xué)生的共同追求是科學(xué)的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來看待這個世界，來對待周圍的人和事。幾乎全部的大學(xué)生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價值觀，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，確實社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前開展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。但不容無視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。 針對高校大學(xué)生的共同追求，高校應(yīng)不斷加強對大學(xué)生理想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。 1.要加強馬克思主義

21、唯物論、無神論和科學(xué)精神的教育。 2.加強校園文化建設(shè)，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。 3.加強學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。 4.加強心理健康教育，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。 自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地

22、處理各方面的問題，我開始了這個假期的社會實踐。 實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基矗通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速開展，又參加了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的時機的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來

23、越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 “實踐”是件聽起來輕松，實那么卻“蘊味”十足，甚至意義深刻的事。實踐能使你已成的“慣性”和被特定環(huán)境“保護”的生活重新增添一些色彩，確切地說，這是一個“過程”，過程中夾雜著忙與快樂。 “萬事開頭難”這話一點兒也不假，雖然我參與實踐的時間不長，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感慨市場競爭的劇烈，感悟到了生活的艱辛。 奔波了好多天之后,我找到了一份真正意義上的暑期社會實踐單位。 走進丹江口市京華超市食品店。 實踐，可為以后找工作打下基矗通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到

24、一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速開展，又參加了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的時機的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其它知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 在食品店里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)

25、歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做銷售員,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上9點鐘分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種鼓勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在食品店里雖然我是以銷售為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氣氛，畢竟學(xué)

26、校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方

27、面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個局部，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事

28、情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做奉獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才. 很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會效勞。 暑期的實踐生活雖然不長,只有那僅僅的兩周,但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)歷。我不知道別人是如何看待這次的實踐生活,但對我來說卻是意義非凡的。使我

29、在享受生活的同時也品嘗到了生活的艱辛。想要經(jīng)營一個企業(yè)不是容易的,靠蠻勁和熱血是無法解決的,誰能保證這些有效期有多長。 我感謝我的實踐生活,它考驗了我,鼓勵了我,使我由貪玩變得好學(xué),由懶惰變得勤快，由茫然變得自信,由幼稚變得成熟 為響應(yīng)科技大學(xué)團委、大學(xué)學(xué)院共青團和學(xué)生會的號召，我們積極組建了"環(huán)境污染調(diào)查隊”，于20xx-20xx年寒假在省市對環(huán)境污染展開調(diào)查?；顒娱_展前，我們進行了充分的準備和討論，最后得出結(jié)論：污染分為兩種：工業(yè)污染（主要）、居民污染（次要）。 在我們前往了市鎮(zhèn)-工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來就是因工廠而產(chǎn)生的粉塵，撲鼻而來的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是

30、如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數(shù)十個廠聚集在此，是啊，它是給帶來了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為開展經(jīng)濟的代價”的宣傳標語，在網(wǎng)上可以看到他們對環(huán)境經(jīng)濟雙開展的規(guī)劃，可現(xiàn)實中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻；燒煤廠礦產(chǎn)生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據(jù)統(tǒng)計，這里一直高居重度污染，直

31、到下雪才轉(zhuǎn)為良，可雪停后，污染指數(shù)又迅速恢復(fù)到了重度污染。 再來看看工廠排放的污水吧，按理說每個工廠應(yīng)該都有污水處理系統(tǒng)而且在網(wǎng)上可以查到相關(guān)部門檢查的結(jié)果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道就沒有環(huán)保局嗎？當?shù)鼐用裾f，一聽說有人檢查，工廠就啟用設(shè)備處理污水，但由于本錢問題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴重超標，空氣質(zhì)量中也經(jīng)常有酸臭味，不能起風(fēng)，否那么真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網(wǎng)上

32、也看到很多關(guān)于市污染的報道，但都沒有引起政府部門的重視，人們?nèi)罕姷姆磻?yīng)沒有起到任何作用。 再來說說居民生活產(chǎn)生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒人知道接下來該怎么處理，有的人是直接把它點了，但因為有塑料等物品，產(chǎn)生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的樹林，成群的鳥兒。而鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據(jù)了大量土地，這里沒有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。 通過這次社會實踐調(diào)查，鍛煉了我們團隊合作的精神，還

33、讓我們看到了環(huán)境污染問題的嚴重性。保護環(huán)境刻不容緩，希望通過這次活動可以引起人們的深思，引起相關(guān)部門的反思，引起政府的重視?？傊Ｍ蠹铱梢砸黄饏⑴c到保護環(huán)境的隊伍中來，保護環(huán)境，保護我們共同的家園！ 今天已經(jīng)是fith團隊的社會實踐活動的最后一天，從最開始的活動籌劃到準備再到現(xiàn)在活動做好完本錢次活動所有資料的總結(jié)交接，我們的調(diào)研行動也算結(jié)束了。 下午在學(xué)校里我們做了對實踐的開會總結(jié)?；厥走@一個星期的點點滴滴，內(nèi)心充滿著沖動，也讓我有著無限的感慨。“千里之行，始于足下”，第一次參加社會實踐，我們明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使

34、大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立效勞社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這短暫而又充實的實踐調(diào)研，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的根本原那么都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所獲得的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆珍貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好

35、的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，效勞社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的根底。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后效勞社會打下更鞏固的根底。在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)開展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。 但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗缺乏，處理問題不夠成熟又是一個美好的盛夏，愉快的假

36、期就在眼前，暑期社會實踐的任務(wù)也隨期而至。在這個熾熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。暑期社會實踐活動一直是我們投身社會、體驗生活、效勞群眾的真實契機。 通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在心得體會實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱姆瞰I;盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很為難，但是有了一個團結(jié)向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人。雖然在一起的時間只有半天，但我還是深

37、深的了解到了只有在不斷的團結(jié)合作中才能更好的完成任務(wù)，就算自身實力在強大，沒有同伴，沒有朋友都是不可能在的這個社會中有立足之地。 走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立效勞社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們這些在校學(xué)生能更好的更新觀念，吸收新的思想與知識。 我們都受到了4點啟發(fā)： 1.在社會上要善于與別人溝通。 2.在社會中要有自信。 3.在社會中要克服自己害怕的心態(tài)。 4.在工作中要不斷地豐富知識。 這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深

38、遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好時機;提升我們的修身，樹立效勞社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的開展奉獻一份自己的力量。 當我寫下這個題目的時候，我還在猶豫，我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡，寫他怎樣從一個下崗職工走向成功人士的過程。但是假期我所深入了解的另方面-關(guān)于學(xué)生的所見所聞，所感，但是在我的心底強烈的呼喚著我，呼喚著我將他們付諸于筆端。在經(jīng)過認真思考總結(jié)之后，我認為現(xiàn)在的學(xué)生之亂，管理之難可以從兩個大的方面去探究。

39、（在分析的同時，我會寫出學(xué)生的現(xiàn)象，所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當做一個獨立的局部去寫，而是使之貫穿于原因之中） 1：思想教育不過關(guān)學(xué)生，學(xué)生，學(xué)生其實也可算做是一種職業(yè)，學(xué)生的大局部時間是在教室里，學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識，作為他今后求生的工具，更重要的是要學(xué)會怎樣做人，怎樣做一個真正的人，而在這方面，學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個目的。我們說初衷是好，但實際情況呢？讓我們聽聽其中一個學(xué)生的話我們哪開什么思想教育課了，壓根就是花錢買廢紙，那好似只掛其名的課。還有一為學(xué)生告訴我思想道德課，我們是一位老師講的，誰愛聽那個，講的又沒意思，可以說，思想課是一種被閑置起來的課，他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，甚至

40、是連發(fā)揮作用的時機都沒有，結(jié)果當然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育，他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引，應(yīng)當伴隨他的知識文化的增長的思想認識水平也就停步不前，這不得不令我們感到傷心 2，度的失誤在大家齊聲喊教育體制不合理時，教育界推出了減負這張牌。 而減負這張牌到底發(fā)揮了什么作用，我不知道大城市怎樣，但就農(nóng)村來說，是弊端太多。高中的學(xué)生因要過獨木橋而日夜拼搏，減負減負對他們來說只是渴望而不可及的東西，只是一種美好的愿望罷了。（但這方面，我覺得我們原來高中做的很好，老師很少布置作業(yè)，而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦），但是在小學(xué)，初中，學(xué)生的情況卻恰恰相反，減負貫徹的特別好，好的過了頭，按時放學(xué)，星期，放假

41、，作業(yè)少少，學(xué)生閑的看電視，光臨游戲廳，聚在一塊打撲克，麻將，（當然還有認真學(xué)習(xí)者）因為他們實在無事可干，他們才猛然有那么多時間的情況下不能好好利用，使之浪費，可惜。高中緊張，初中松弛，我們需要減負但是我們更需要一個有度的減負，一個真正能使我們既不緊張又不那么松散的減負。 3，環(huán)境的影響我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，在這里我主要想說的是社會環(huán)境中人的因素。學(xué)生是一個受教育的群體，也可以說是一個可塑造的群體，那么學(xué)生受他人的人影響就很大，說到教育他們的人，我門很容易想到家長和老師，比可否認，現(xiàn)在的家長有點溺愛孩子（這種現(xiàn)象很多）現(xiàn)在的老師有點怕學(xué)生（生怕惹禍上身）所以家長不嚴厲，老師也不

42、嚴厲。在家長方面是盡量滿足孩子的欲望與需求，而忽略他們的思想教育，而在老師方面是認識到教育學(xué)生的必要，但又怕說過頭或是一不小心打了孩子，家長要找上門，領(lǐng)導(dǎo)也要談話，干脆也睜一只眼閉一只眼了。這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯之后，得不到本該受的批評與正確的引導(dǎo)，很有可能以小積大。 外在條件再怎么好，如果學(xué)生本身就是認識不到，硬是不接受，那也等于零，學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的，其實大局部罵人打架的孩子，也知道那樣做不對，那為什么還會一而再，再而三的罵人，打架呢？這里有很重要的一方面：知錯不改。假期里，我們臨近村的一個初中的學(xué)生竟使父親感到絕望，喝了農(nóng)藥，這個男孩只是拿家里的錢給學(xué)校里小混混花，后來偷

43、的數(shù)目越來越大，而家長親戚的說教全是無用之功，打罵他也不頂事，最后他偷走家里存單，并在兩天內(nèi)將之揮霍，父親也許是太失望，于是喝藥，還好搶救急時，但心靈之痛是難以愈合的。我們就說這個小男孩。 其實周圍的人都在開導(dǎo)他，他就置之不理，他就不改正，使自己的思想停留在錯誤，污穢的區(qū)域，而不去去除那思想的垃圾，什么道理都懂。就是不干，看來，內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾?，它才是關(guān)鍵。當學(xué)生的思想意識到了錯誤，并且從內(nèi)心真正改正的時候，外在因素就做了有用功，他的思想就飛躍到了一個高層次，不斷的向更健康的人的方向開展。以上就是我對當今學(xué)生應(yīng)該說主要是 方面的剖析，也以我一個學(xué)生的眼光來看學(xué)生不免有些偏差，但是想到這是我調(diào)

44、查，思考，總結(jié)之后才寫出來的東西，我已經(jīng)很滿足了. 當代大學(xué)生是民族的希望, 是祖國的未來。加強和改良大學(xué)生社會公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略, 加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標, 具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。 近年來, 高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強, 特別是公民道德建設(shè)實施綱要公布后, 各學(xué)校都積極 宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高, 大多數(shù)大學(xué)生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實

45、現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認同“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻”的我國公民的根本道德標準, 認同遵守公民根本道德標準的重大意義。 但是, 在現(xiàn)實生活中仍有相當一局部大學(xué)生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比方: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比擬嚴重; 違反學(xué)校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時任意插隊, 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生; 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄, 助學(xué)貸款久拖不還; 根底文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸; 集體主義觀念不強,不愿參加集體活動, 缺

46、乏集體榮譽感和責(zé)任感; 艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣; 不能保護公共財產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重, 等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的 影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改良大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。 在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是根底文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地

47、關(guān)心學(xué)生考試成績的上下和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的上下。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏方案性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。 隨著知識經(jīng)濟的到來, 絕大多數(shù)家庭都認識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去催促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為

48、獨生子女,在家庭中處于“核心”地位, 局部父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原那么地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也無視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。 大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會標準并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未

49、最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善, 受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、保護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一局部大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化, 致使局部學(xué)生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。 (四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因 作為當代大學(xué)生, 具有思想活潑、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特

50、點, 另一方面區(qū)分是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活潑與 、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學(xué)生由于考試成績不理想、得不到老師同學(xué)賞識等, 加上對社會的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認識, 使人生價值發(fā)生傾斜, 使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中 處世、冷漠待人, 造成道德觀念冷淡。局部學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤獨、沉默、 、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響到了他們正確地待人處世, 如果處理不好,

51、 將嚴重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會公德行為。 環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用, 良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說, 一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次, 要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氣氛和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性, 使學(xué)生在不知不覺中接受教育, 并以實際行動維護學(xué)生形象、維護自身形象, 提高公德修養(yǎng)。第三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,倡導(dǎo)公德意識, 推崇先進模范, 宣傳優(yōu)良的社會公德

52、事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。 高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué), 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)方案。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、老實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用表達社會主義新風(fēng)氣的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻”的公民的根本道德標準教育引

53、導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平,又要防止硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德標準, 運用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識地不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的思想、行為得到強化。 社會實踐是大學(xué)生接觸社會、實際、向人民群眾學(xué)習(xí), 進一步了解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民效勞和獻身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)效勞等活動,并力求使各項活動的開展形成一種制度, 以保證這些活動的正常有序進行。大學(xué)生通過參與這些活動, 可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就

54、, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強勞動觀念, 在實踐中認識自己的人生價值, 進而增強他們的道德需要,使學(xué)生在社會實踐中形成健康的道德人格。 開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課, 讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題, 使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣; 根據(jù)形勢需要, 各高校要成立心理機構(gòu), 開展心理工作, 建立學(xué)生心理檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生, 幫其分析導(dǎo)致困境的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,找到如何解決不良

55、心態(tài)的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座, 并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身心健康開展。 人總是處在一定的氣氛之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氣氛的各種影響。營造有利的社會氣氛, 是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高, 也有賴于整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等群眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚正氣, 為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制, 利用道德的約束力

56、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氣氛是無形的然而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氣氛中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三,要大力加強民主法制建設(shè), 在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境, 以此促進和保障良好道德風(fēng)氣的形成和開展。 開掘認識民間藝術(shù)-高密三絕 深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查 保護、弘揚、提高、開展民間傳統(tǒng)藝術(shù) 20xx年1月15日xx年2月15日 山東省濰坊市高密市 1.三絕的開展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。 2.如何保護和開掘高密三絕. 山東高密市幅員面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮(zhèn)、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰明勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農(nóng)大經(jīng)

57、學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的紅高粱等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱為民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學(xué)者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出guo門，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。 高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個“福”字燈，玲瓏剔透的大剪紙“?！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心?，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛?！痹诟呙苻r(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這