【大學(xué)】精品資源共享課程建設(shè) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講義

1、精品資源共享課程建設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講義http:/ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)述要第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與范圍第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)第四節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法第五節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和意義背景資料 導(dǎo)論要說明的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，闡導(dǎo)論要說明的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，闡明其研究對象、任務(wù)、方法、性質(zhì)和意義。通過導(dǎo)明其研究對象、任務(wù)、方法、性質(zhì)和意義。通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，初步了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本論的學(xué)習(xí)，初步了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，領(lǐng)悟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)馬克思主原理，領(lǐng)悟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)馬克思主義理論體系中的重要地位，認(rèn)識馬克思主義政

2、治經(jīng)義理論體系中的重要地位，認(rèn)識馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是工人階級政黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，制定綱領(lǐng)、濟(jì)學(xué)是工人階級政黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，制定綱領(lǐng)、路線、方針和政策的主要依據(jù)。路線、方針和政策的主要依據(jù)。 第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一 經(jīng)濟(jì)的含義二 經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生三 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與演變一、經(jīng)濟(jì)的含義 中國古書 古希臘（色諾芬） 經(jīng)濟(jì)：家庭管理。 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國濟(jì)世，經(jīng)邦濟(jì)民。 現(xiàn)代含義1、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，生產(chǎn)、分配、交換或消費(fèi)活動(dòng)。2、一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)總稱。3、社會生產(chǎn)關(guān)系的總和或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)4、節(jié)約http:/ 中國古代食貨經(jīng)濟(jì)思想和政策的產(chǎn)生 中國近代經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生 西方古希臘的經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生 西方神學(xué)泰斗

3、阿奎那的經(jīng)濟(jì)思想http:/ 三 、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與演進(jìn) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著資本主義產(chǎn)生與發(fā)展而形成 重商主義 資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義 重農(nóng)學(xué)派、亞當(dāng)斯密、大衛(wèi) 李嘉圖 資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué) 薩伊、馬爾薩斯、詹姆斯穆勒 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)http:/ 第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象與范圍一 社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一二 社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的總過程http:/ 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn) 生產(chǎn)力 含義：人們征服、改造自然，使之適合人們需要的能力就是 生產(chǎn)力。 要素：勞動(dòng)者，勞動(dòng)對象、勞動(dòng)資料；勞動(dòng)者是主體，起決 定作用。勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對象是客體，其作用也不能 忽視。 科

4、學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系： 科學(xué)技術(shù)雖非生產(chǎn)力獨(dú)立的實(shí)體性要素，但三個(gè)實(shí)體性要素 作用的發(fā)揮受科學(xué)技術(shù)水平高低的制約。http:/ 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)關(guān)系： 含義：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反 作用于生產(chǎn)力。 含義：人們在生產(chǎn)總過程中結(jié)成的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。包括生產(chǎn)資 料的所有制形式以及產(chǎn)品的分配關(guān)系等。其中，生產(chǎn)資 料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾是人類社會發(fā)展的基本動(dòng)力。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑http:/ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象：生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中研究生產(chǎn)關(guān)系 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

5、與生產(chǎn)力和上層建筑的關(guān)系一、社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的比較http:/ 依據(jù)有二：a.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象如果將生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力包括進(jìn)來，乃是用客觀事物相互聯(lián)系的性質(zhì)來否定科學(xué)研究對象合理區(qū)分的可能性，沒有弄清研究對象和研究范圍的關(guān)系，也沒搞清研究對象與必須聯(lián)系的對象的關(guān)系。b.馬克思資本論研究對象，是資本主義生產(chǎn)的社會形式，即資本主義生產(chǎn)關(guān)系。補(bǔ)充資料：關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象“生產(chǎn)力論”：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)力。依據(jù)有四：a.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不單是研究社會生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，它同時(shí)需要研究生產(chǎn)力的變化與發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樯a(chǎn)力具有社會屬性和物質(zhì)技術(shù)屬性。b.揭示

6、與闡明特定生產(chǎn)方式下生產(chǎn)力所具有的特定社會屬性是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別于資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。c.資本論中的研究對象是資本主義生產(chǎn)關(guān)系以及和它相關(guān)的生產(chǎn)力。d.恩格斯在反社林論中實(shí)際是將生產(chǎn)力作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象。二、社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的總過程 社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)總過程中的四環(huán)節(jié) 四環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系： 生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費(fèi)環(huán)節(jié)，而分配、交換、消 費(fèi)也會起積極的反作用。 生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)http:/ 第三節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)一 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵與特點(diǎn)二 經(jīng)濟(jì)規(guī)律的分類http:/ 內(nèi)涵：經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在、本質(zhì)和必然的 聯(lián)系。1、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在具有歷史性;

7、2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用必須通過人的活動(dòng)，涉及人們的物質(zhì)利益。 特點(diǎn)(與自然規(guī)律相比） 客觀性：1、不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，一定經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生和發(fā)揮作用2、人們不不能違背、制造和改造它。http:/ 一切社會形態(tài)共有的普遍經(jīng)濟(jì)規(guī)律：表現(xiàn)為人類所有社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中最一般的共同的本質(zhì)聯(lián)系 某一特定社會形態(tài)所占支配地位的特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律：表現(xiàn)為特定社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中特殊的本質(zhì)聯(lián)系 若干社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律：表現(xiàn)為幾個(gè)社會形態(tài)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中共同的本質(zhì)聯(lián)系http:/ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法一 歷史唯物主義方法二 唯物辯證法http:/ 內(nèi)涵：是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，由馬

8、克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立。 基本觀點(diǎn)：社會存在決定社會意識；社會發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程；生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾是推動(dòng)一切社會發(fā)展的基本矛盾。http:/ 內(nèi)涵：是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，由馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立。 基本觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)的；意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是對物質(zhì)的反映；世界是普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的；對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本的規(guī)律。 主要方法：矛盾分析法、科學(xué)抽象發(fā)、歷史與邏輯統(tǒng)一方法、定性與定量相結(jié)合方法。http:/ 第五節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性和意義一 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐性、階級性與人文

9、性二 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義http:/ 一、實(shí)踐性、階級性和人文性 實(shí)踐性：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)是一門實(shí)踐的科學(xué) 階級性：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系或利益關(guān)系。在階級社會，生產(chǎn)關(guān)系或利益關(guān)系必然表現(xiàn)為階級關(guān)系。 人文性：國度性和以人為本http:/ 一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論本身具有普遍的、一般的科學(xué)意義，是無國界的、無階級的。因此，不應(yīng)該有中國特色的基礎(chǔ)理論。”見樊綱：經(jīng)濟(jì)科學(xué)現(xiàn)代化與中國化的再思考中國書評1995年5月。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“追求理論的普遍性，并不等于該理論已經(jīng)有了普遍性。在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論中，尚且有法國的布爾巴基學(xué)派、波蘭學(xué)派等等，難道經(jīng)濟(jì)學(xué)家們比數(shù)學(xué)家還更容易團(tuán)結(jié)在一個(gè)旗幟下嗎？”見崔之元西方經(jīng)濟(jì)理論的范式危機(jī)與樊剛先生商榷中國書評1995年9月。討論資料：關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性馬克思觀點(diǎn)：我絕不用玫瑰色描述資本論中出現(xiàn)的資本家和地主的面貌。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，自由的科學(xué)研究遇到的敵人，不是它在一切其他領(lǐng)域內(nèi)遇到的敵人。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的對象和范圍的特殊性，必然會把人們心中最激烈、