2020-2021學(xué)年湖南省株洲市南門中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

1、2020-2021學(xué)年湖南省株洲市南門中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 回顧20世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)它又極大地推動了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明()a、各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展b、各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)c、哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)d、各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象相同參考答案：b2. 哲學(xué)的基本問題是思維和存

2、在的關(guān)系問題，以下屬于哲學(xué)基本問題的內(nèi)容有    思維和存在有沒有同一性的問題    思維和存在何者為本原的問題    思維和存在誰大誰小的問題        思維能否決定存在的問題       a     b     c     d參考答案：a3. 關(guān)于文化繼承、文化

3、發(fā)展和文化創(chuàng)新三者之間關(guān)系的理解，正確的是（ ）a 文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程b 文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展c 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力d 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新參考答案：a4. “人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具。”。這句幽默的流行語體現(xiàn)了         a意識是客觀存在的主觀映像b客觀世界的變化依賴于人的意識c真理作為意識范疇具有不確定性d不同意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用會不同參考答案：a5. 如果要給右邊漫畫加一個哲學(xué)標(biāo)題，最恰當(dāng)

4、的應(yīng)該是       a實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)    b方法論決定世界觀    c部分不能取代整體    d矛盾就是對立統(tǒng)一參考答案：d6. 清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這啟示我們（   ）a文化是促進(jìn)個人發(fā)展的催化劑            b民族文化也有精華與糟粕之分c要積極主

5、動地接受健康向上的文化        d文化具有兩重性參考答案：c7. 近年來，一些誠信缺失的事件沖擊了國人的心理防線。比如，社會輿論普遍關(guān)注的“達(dá)芬奇家居”風(fēng)波、“火鍋油回收”內(nèi)幕我們面臨著“失信之痛”。這不能不引起國人對誠信建設(shè)的思考。這說明a社會主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致道德水平的滑坡b發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)c誠信是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)d普通民眾必須遵守公民基本道德規(guī)范參考答案：b8. 近年來，老百姓對人大代表的關(guān)注程度越來越高，從代表們提出的建議、提案，到代表們的收入、職業(yè)、著裝等，都通過各種媒體頻繁曝光。對

6、人大代表關(guān)注度提高是由于()a. 人大代表的權(quán)力和作用越來越大  b. 人民群眾的權(quán)利意識逐漸增強(qiáng)c. 人大代表代表人民行使國家權(quán)力  d. 人大代表大會是我國最高國家機(jī)關(guān)參考答案：b9. 如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會下降。這啟示我們蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（  ）是不可預(yù)測的    是以條件為轉(zhuǎn)移的是復(fù)雜多樣的    是人們主觀臆造的a         &#

7、160;       b             c    d參考答案：c10. 雅斯貝爾斯認(rèn)為，自己真正的目標(biāo)是哲學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)只不過是通向哲學(xué)之路的準(zhǔn)備。這表明他認(rèn)識到了（      ）a.具體科學(xué)以哲學(xué)為前提b.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)c.具體科學(xué)與哲學(xué)相互影響、相互決定d.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用參考答案：b11. 最美教師

8、，最美媽媽，最美司機(jī)，神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該崇德尚義，自覺維護(hù)人民的利益  志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想 貴義賤利，追求高雅的精神生活 知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒a    b    c    d參考答案：c12. 我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民對任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不能捏造或者歪曲事

9、實(shí)進(jìn)行誣告陷害?！边@些規(guī)定反映了我國公民享有   a選舉權(quán)和被選舉權(quán)                  b政治自由   c監(jiān)督權(quán)                      

10、0;     d任免權(quán)參考答案：c13. 南宋詩人楊萬里在他的詩中曾經(jīng)寫道：“枉教一室塵如積，天下何曾掃得來”。下列詩句與之哲學(xué)寓意相同的是()a. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同  b. 大河有水小河滿，小河無水大河干c. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為  d. 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村參考答案：c14. 近來，在家裝市場中，“輕裝修，重裝飾”已經(jīng)不再是一句單純的口號。因?yàn)槊谰由钜呀?jīng)成為消費(fèi)熱點(diǎn)，人們的審美追求日益傾向個性化，家居飾品因此成為一種新興的行業(yè)。上述材料說明（ ）生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力一個新的消

11、費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平   a.          b.           c.       d.參考答案：b15. 在改革開放之初率先提出的“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”這些充滿深圳城市精神氣質(zhì)的“深圳觀念”，指引和造就著深圳成立30多年來的輝煌。這表明觀念能給人和

12、社會巨大影響        觀念總是推動社會和人的進(jìn)步與發(fā)展實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力和目的  要倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神a.       b.        c.        d.參考答案：d16. 真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著（    ）真理是客觀的真理是有條件的真理是具

13、體的真理和謬誤沒有界限a       b       c       d參考答案：d17. 唐朝杜甫詩云：“江碧鳥愈白，山青花欲燃”。下列詩句與題詩所含哲理相近的是a海上升明月，天涯共此時(shí)         b蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽c殘暑蟬催盡，新秋雁帶來       &

14、#160; d時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成參考答案：b18. 有人說，中國出手全球金融危機(jī)，既是拯救自己，也是幫助他國。若各國央行的聯(lián)手行動缺少了中國這一環(huán)，則中國會失去一個最佳機(jī)會，世界也會失去一份重要力量。這說明                                

15、60;             （    ）整體和部分是不可分割的       要搞好局部，重視發(fā)揮部分的作用要樹立全局觀念和整體意識     事物的關(guān)鍵部分決定其整體的性能a            b    

16、      c             d參考答案：a19. 近年來，針對困擾人類的生態(tài)問題，日本的一些科學(xué)家在經(jīng)過長時(shí)間的探索和論證后，提出了“零排放”的概念，認(rèn)為世界上沒有“無用之物”，一切廢棄物都能被利用起來。日本科學(xué)家提出這一概念，說明()實(shí)踐是認(rèn)識的來源                實(shí)踐

17、是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是客觀的，但是人可以根據(jù)需要改變真理a     b     c     d參考答案：a20. 針對2008年上半年物價(jià)上漲過快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過熱的現(xiàn)狀，中國人民銀行決定，自2008年7月21日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率；針對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展回落的趨勢和全球性金融危機(jī)的現(xiàn)狀，中國人民銀行決定，從2008年10月30日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。這一事實(shí)表明     

18、                          （      ）a事物的運(yùn)動是相對的、有條件                 

19、               b一切事物都是運(yùn)動變化的       c靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)       d物質(zhì)是運(yùn)動的主體參考答案：b21. 2011年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者的研究成果，揭示了免疫反應(yīng)的激活機(jī)制，使人們對免疫系統(tǒng)的理解發(fā)生“革命性變化”，進(jìn)而為免疫系統(tǒng)疾病研究提供了新的認(rèn)識，并為傳染病、癌癥等疾病的防治開辟了新的道路

20、。這一事例可以佐證以下觀點(diǎn)的是真理如果超出了自己適用的條件和范圍，就會變成謬誤認(rèn)識具有反復(fù)性，人類追求真理的過程不可能一帆風(fēng)順人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿a           b           c           d參考

21、答案：d22. 近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明a世界上存在沒有運(yùn)動的物質(zhì)          b運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性c物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性        d物質(zhì)是運(yùn)動的內(nèi)在動力參考答案：b23. 2013年10月10日，湖南衛(wèi)視推出大型親子秀節(jié)目爸爸去哪兒，借助電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式，迅速火遍大江南北。這啟示我們，文化發(fā)展要（   ）發(fā)展人民大眾喜聞

22、樂見的文化以滿足全體民眾的需要為目標(biāo)堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強(qiáng)大功能a.    b.   c.    d.參考答案：d試題分析：題中湖南衛(wèi)視的節(jié)目得到老百姓的認(rèn)可，借助電視熒屏，體現(xiàn)文化發(fā)展要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，體現(xiàn)要發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、共享中的強(qiáng)大功能，選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，故入選。文化發(fā)展不能滿足全體民眾的需要，應(yīng)該把社會效益放在首位，而不是把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，故排除。本題答案選d。2

23、4. 很多名人名言包含深刻的哲理。對下列名人名言的哲學(xué)寓意理解正確的是老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。聯(lián)系是普遍的馬克思：手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。 一一一一物質(zhì)決定意識赫拉克拉特：相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。矛盾就是對立統(tǒng)一別林斯基：沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝。運(yùn)動是事物的固有屬性a. b.c.d.參考答案：b25. 假設(shè)某國2013年m產(chǎn)品的價(jià)值用貨幣表示為12元，2014年生產(chǎn)該商品的部門勞動生產(chǎn)率提高了20%，且該國2014年全社會商品零售價(jià)格總額為10000億元，貨幣流通次數(shù)為5次，央行實(shí)際發(fā)行貨

24、幣4000億元。在其他條件不變的情況下，今年m商品的價(jià)格是（     ）a5元     b15元c20元    d7.2元參考答案：c26. 下列選項(xiàng)和右邊漫畫寓意相反的是（    ）a存在即被感知          b萬物生于水，又復(fù)歸于水c天地合而萬物生         d天行有常，不為堯存，不為桀亡參考答案：a2

25、7. 我們的思想能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這個問題叫做a思維和存在的同一性問題 b思維和存在何為本原的問題c物質(zhì)存在是否依賴意識的問題 d物質(zhì)和意識是否均是本原的問題 參考答案：a28. 世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。下列體現(xiàn)物質(zhì)性的是：天地水火日月田土  物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式   我國公民享有宗教信仰自由權(quán)利運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式   規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系  購買“定居火星”有去無回的單程票

26、0;   實(shí)踐活動a、     b、     c、     d、 參考答案：c二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 中國共產(chǎn)黨w省委員會為提出切實(shí)可行的2013年全省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)，開展了一系列工作，其中第一個步驟是這樣的：認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會中共中央的路線方針政策，認(rèn)清形勢、明了大局。同時(shí)，又立足省情，聯(lián)系本省特點(diǎn)，指出了2013年全省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的目標(biāo)。    用矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的道理，分析這個工作步驟的做法的正確性

27、。（9分）參考答案：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（2分）一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性。（4分）中央的路線方針政策對地方確立經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)具有普遍的指導(dǎo)意義，同時(shí)各地又具有自己的特點(diǎn)，只有把兩者結(jié)合起來，才能正確地確立并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展目標(biāo)。（3分）30. 2011年諾貝爾化學(xué)獎授予以色列化學(xué)家達(dá)尼埃爾·謝赫特曼，以表彰他發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)晶體。評委會認(rèn)為這一發(fā)現(xiàn)從根本上改變了化學(xué)家們對固態(tài)物質(zhì)的構(gòu)想。1982年4月8日上午,正在美國從事航空高強(qiáng)度鋁合金研究的謝赫特曼首次在電子顯微鏡中觀察到一種“反常理”的現(xiàn)象當(dāng)時(shí)所觀察的鋁合金中的原子，是以一種不重復(fù)的非周期對稱有序方式排列的，按照當(dāng)時(shí)的理論，具有此種原子排列方式的固體物質(zhì)是不存在的，因此，謝赫特曼的發(fā)現(xiàn)在