2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)(A版)第3部分文化生活專題十文化傳承與創(chuàng)新考點38文化創(chuàng)新(過

1、考點 38 文化創(chuàng)新第R步過模擬1.（2018 山東淄博一中期中，38, 2 分）音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年，創(chuàng)作出交響樂和平頌、民族管弦樂古槐尋根和影視劇歌曲紅高粱大宅門等經(jīng)典之作，他認(rèn)為一部好作品的誕生，離不開的就是生活。這表明（B ）1人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉 音樂的發(fā)展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.B.C.D.【解析】音樂家趙季平創(chuàng)作出多部經(jīng)典之作，他認(rèn)為一部好作品的誕生，離不開的就是生活，這表明人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉，說明人們在實踐中創(chuàng)造并享用 文化，符合題意；音樂的發(fā)展受到創(chuàng)作方法創(chuàng)新的影響，但

2、不取決于音樂創(chuàng)作方法 的創(chuàng)新，說法錯誤；與材料不符。2.（2018 河北邢臺月考，23, 2 分）深入生活，沉于生活的醬缸是一門“苦”功夫，更是不可替代的“巧”功夫。要想出原創(chuàng)精品，就必須在生活中發(fā)現(xiàn)人物、接觸人物、鉆研人物，進而創(chuàng)造人物，信念是藝術(shù)的生命，生活是創(chuàng)作的源泉。材料對我們的啟示是（C ）1文化創(chuàng)作要把社會效益放在首位立足社會生活是文化創(chuàng)作的基本要求要最大限度滿足群眾對文化生活的各種需求要從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)A.B.C.D.【解析】題意未涉及把社會效益放在首位，不選；題意強調(diào)沉于生活才能出精品，2應(yīng)選；題意未強調(diào)作品滿足群眾需求，且“各種需求”表述不科學(xué)，不選；生活

3、是 創(chuàng)作的源泉說明正確。3.（2018 河南鄭州一中期中，15, 2 分）豫劇是河南省的傳統(tǒng)劇種，是中原文化的一張名片，諸多傳統(tǒng)曲目家喻戶曉。但市場經(jīng)濟條件下，豫劇的發(fā)展也遇到了問題。如何創(chuàng)新 豫劇以適應(yīng)2時代發(fā)展，是中原文化發(fā)展中不可回避的話題。對于豫劇的創(chuàng)新，下列看法 錯誤的是（A ）1豫劇的創(chuàng)新要嚴(yán)格遵循市場發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)市場需求2豫劇的創(chuàng)新要堅持移步不換魂，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新33豫劇的創(chuàng)新要堅持從內(nèi)容到形式上的徹底改變4豫劇的創(chuàng)新要正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系解析】 本題屬于逆向選擇題。豫劇作為文化不能僅僅遵循市場發(fā)展規(guī)律，文化具有特殊性，觀點錯誤，應(yīng)選；文化創(chuàng)新應(yīng)堅持辯證否定觀，要揚棄，

4、觀點錯誤，應(yīng)選；觀點正確，不選。4.(2018 河北衡水中學(xué)聯(lián)考，19，2 分)功夫熊貓目前已拍到第三部，它是由美國人拍攝的動作喜劇電影，故事講述了一只笨拙的熊貓立志成為武林高手的故事。影片中的角色、景觀、布景、服裝、食物充滿了中國元素，好萊塢式的幽默與中國功夫巧妙地融合在一起，相映成趣， 功夫熊貓 3是中國電影史上票房最高的動畫片。這啟示我們【解析】 美國人拍的電影，吸收中國功夫，不能體現(xiàn)中華文化的包容性，不選；功夫熊貓把好萊塢式的幽默與中國功夫巧妙地融合在一起是一種文化創(chuàng)新，同時這種創(chuàng) 新是以中美文化為基礎(chǔ)的，是建立在文化多樣性基礎(chǔ)上的，正確；“融合同一的趨勢”說法錯誤，不選；為了爭取中國

5、觀眾，影片中加入了中國元素，這說明文化創(chuàng)新要貼 近人民群眾的需要，正確。5.(改編題)2017 年 7 月 15 日，中華書局出版的這些年我們用錯的漢字新書首發(fā)式在 北京舉行。 1 00 年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色，如今他們把自身的定位從 “傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作， 又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書， 豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見( D )A.文化活動離不開物質(zhì)載體B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新【解析】 材料未涉及文化活動離不開物質(zhì)載體，排除A;兼收并蓄是指學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的長處，B 與題意不符；

6、博采眾長是指不同民族文化的交流、借鑒、融合，CA.B.C.D.博大精深的中華文化具有包容性( C )文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)現(xiàn)代傳媒強化了世界文化融合同一的趨勢文化創(chuàng)新要貼近人民群眾的需要A.B.C.D.4與題意不符；材料中中華書局對自身定位由“傳承者”到“傳播者”的變化，凸顯了中 華書局的創(chuàng)新，是文化充滿生機與活力的重要保證，D 符合題意。6.（2018 河南中原豫南九校 10 月聯(lián)考，19 , 2 分）陜西藍田縣近年來積極挖掘本地傳統(tǒng)鄉(xiāng) 約家訓(xùn)中修身、立業(yè)、齊家、交友等契合社會主義核心價值觀的精髓要義，圍繞“品行 端正不違法、勤儉持家借物力、鄰里互幫不生非、崇文尚德重教育”等內(nèi)容，對

7、千年以 前由“藍田四呂”兄弟制訂、我國第一部成文的村規(guī)民約呂氏鄉(xiāng)約進行重新修訂并 形成了藍田新鄉(xiāng)約 。這表明（ C ）傳統(tǒng)的鄉(xiāng)約家訓(xùn)促進人的全面發(fā)展 要批判繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)約家訓(xùn)并推陳出新 鄉(xiāng)約 家訓(xùn)主導(dǎo)著社會主義核心價值觀要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹新風(fēng)、立正氣A.B.C.D.【解析】 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)約家訓(xùn)其作用具有兩面性，觀點錯誤；對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)約家訓(xùn)，我們應(yīng)批判地繼承，正確；中的“主導(dǎo)”一詞使用錯誤，不選；觀點正確，應(yīng)選。7.（2017 山東淄博高三摸底， 23, 2 分）“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融合。弘揚“工匠精神”需要（ D ）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在繼承中創(chuàng)新立足實

8、踐，承襲傳統(tǒng)，在行動中創(chuàng)新平等交流，包容一切，吸收外來文化面向世界，博采眾長，吸收前沿技術(shù)A.B.C.D.【解析】 “工匠精神是勤奮勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開明開放的融 合”說明弘揚“工匠精神”需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在繼承中創(chuàng)新，面向世界，博采 眾長，吸收前沿技術(shù)，符合題意；中“承襲傳統(tǒng)”表述錯誤；說法錯誤，應(yīng)吸 收外來優(yōu)秀文化。& （2018 河北石家莊二中期中，40, 14 分）傳統(tǒng)戲曲的繼承和創(chuàng)新，一直存在“回歸本體” （技藝、劇目、演出樣式、藝術(shù)流派 ）與“精神傳承” （推陳出新、與時俱進 ）的博弈 與爭論。有學(xué)者認(rèn)為： 中國戲曲一直都在歷史的長河中不斷地流變和發(fā)展

9、,宋元雜居之后昆 曲的興盛, 昆曲之后地方戲的興起, 隨后京劇的誕生,無不貫穿著適者生存、革故鼎新、 變革發(fā)展這條主線,正因為有這樣的文化精神,中國戲曲才得以不斷發(fā)展。同時,每個 時代都會出現(xiàn)一批主線,每個時代都會出現(xiàn)一批超越前人的藝術(shù)巨匠。因此,精神的傳 承比技藝的傳承更重要。（1） 你是贊成還是反對傳承傳統(tǒng)戲曲“文化創(chuàng)新精神的傳承比文化技藝的傳承更重 要”？請用文化生活的相關(guān)知識闡明理由。 （10 分）5（2） 請你就如何實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲“回歸本體”與“精神傳承”的統(tǒng)一提出兩條具體的建議。（4 分 ）【解析】 第（1） 問，不管是贊成還是反對，只要理由充分即可。如果贊成，可從文化創(chuàng) 新的意義、

10、 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系角度說明； 如果反對， 可從文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系、 傳統(tǒng)文化的特點等角度說明。第 （2） 問，所提建議只要符合題意且言之有理即可。【答案】（1）示例一：贊成。（1 分）理由：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證。失去創(chuàng)新能力的傳統(tǒng)戲曲，就喪失了新陳代謝的機能，是沒有前途的，只有在創(chuàng)新中，傳統(tǒng) 戲曲才能煥發(fā)生機、充滿活力和歷久彌新。（2 分）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。 （2 分） 創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要 保證。（2 分）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，發(fā)展是繼承的必然要求。傳統(tǒng)戲曲“精神的 傳承”是對“技藝的傳承”的最好傳承，是真正的

11、“回歸本體”，否則就會陷入文化的“守舊主義”； （2 分）要反對“守舊主義”和“封閉主義”。 （1 分）示例二：反對。 （1 分）理由：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，任何形式的文化，都不能摒棄 傳統(tǒng)而從頭開始， 漠視對傳統(tǒng)戲曲技藝的傳承， 就會失去“精神的傳承”的根基，（2 分）其實質(zhì)是一種“歷史虛無主義”，從而迷失傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新的正確方向。（2 分）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著其基本特征，（2 分）過分強調(diào)“精神傳承”的重要性，會損害傳統(tǒng)戲曲的基本內(nèi)涵和基本特色，（2 分）不利于堅持“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”的原則。 （1 分）（2） 采用傳統(tǒng)的技藝和演出樣式傳唱當(dāng)代的新人新事； 將傳統(tǒng)戲

12、曲中的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙 融入現(xiàn)代音樂中。 （ 每個要點 2 分，共 4 分）9 （ 改編題 ） 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一 黨的十九大報告強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文 化強民族強。沒有高度的文化自信， 沒有文化的繁榮興盛， 就沒有中華民族的偉大復(fù)興。 要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義 文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進 文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。材料二 濟南市某校高三 （1） 班

13、在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神時，就我國實現(xiàn)“文化強國 夢”的問題，展開熱烈討論：甲同學(xué)認(rèn)為，我國有五千年的中華文化積淀，要樹立高度的文化自覺和文化自信，立足于繼承6中華傳統(tǒng)文化。 同時我們要積極借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化成果， 為我所用。 乙同學(xué)認(rèn)為，建設(shè)社會主義文化強國，人人有責(zé)，我們要積極響應(yīng)，提升素質(zhì)。丙同學(xué)認(rèn)為， 我國的主要矛盾已經(jīng)成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充 分的發(fā)展之間的矛盾，所以建設(shè)社會主義文化強國的出發(fā)點和落腳點就是要讓人民享有 健康豐富的精神文化生活。(1) 結(jié)合材料，運用文化生活所學(xué)知識，談?wù)劶?、乙?丙三位同學(xué)的觀點對我們實現(xiàn)文化 強國夢的啟示。 (12 分 )(

14、2) 請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條建議。(4 分)【解析】 第(1) 問，首先應(yīng)對甲、乙、丙三位同學(xué)的觀點進行充分解讀，然后結(jié)合所學(xué) 知識進行分析作答。 可以從立足于中國特色社會主義的實踐、 繼承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、 不斷創(chuàng)新和發(fā)展中華文化、推動中華文化走向世界、發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體 作用、公民要自覺承擔(dān)文化復(fù)興使命以及以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向、 堅持新時代中 國特色社會主義思想等角度進行分析作答。第 (2) 問屬于開放性試題， 這類試題的答案不 是唯一的， 允許考生發(fā)表不同的看法， 鼓勵創(chuàng)造性思維。 只要符合題意且言之有理即可?！敬鸢浮?(1) 與時代精神相結(jié)合， 立足于中國特色社會