人教版高中語文必修4第三單元10短文三篇習題(1)

1、10* 短文三篇10 短文三篇課時過關(guān)即時鞏-6 -一、語基落實IW1.下列詞語中加點字的注音，完全正確的一項是()A. 門檻(k n)推衍(y n)聯(lián)袂而往(ju e)寢食難安(q I n)B. 器皿(m I n)糊涂(tu)瞻前顧后(Zh n)躁動不安(Z o)C. 彌補(mi)短暫(Zh n)奴顏婢膝(b 1)恃才傲物(Sh 1)D. 牲畜(Ch U)囊括(n ng)強顏歡笑(qi ng) 葉扁舟(Pi n)思路解析：A項，"袂”應(yīng)讀"me i ”。C項，"暫”應(yīng)讀"Za n”。D項，"強”應(yīng)讀"qi ng”。 答案：B<

2、 2.下列語句中加點的成語使用正確的一項是()A. “人是一根能思想的葦草”，這句話真可謂難得的空谷足音.，它不僅生動地說明了人的脆弱 性,還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)一一能思想。B. 假如人什么情緒都沒有，對什么樣的人和事都泰然處之.，心平氣和，或都能忍之，遠之，這是 麻木，或是膽小鬼、糊涂蟲。C. 國慶期間，各大城市服裝市場熱鬧非凡，商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài)，除了引進質(zhì)量優(yōu)、款式新的產(chǎn)品外，還紛紛推出了降價、抽獎等促銷活動，引得眾多消費者慷慨解囊.。D. 蒙田的熱愛生命一文，既沒有高深的理論，也沒有華美的語言，讀后卻能使人如坐春風， 從而明白許多為人處世的道理。思路解析：A項，“空

3、谷足音”，比喻難得的音信、言論或事物，與句中“難得”重復(fù)。B項，“泰然處之”，形容對待困難或緊急情況，安然自得，毫不在乎，與句意不符。C項，“慷慨解囊”，指大方地拿出錢財來幫助別人或贊助別人，與句意不符。D項，“如坐春風”，形容受到良師的教誨、熏陶。使用正確。答案：D< 3.下列語句中沒有語病的一項是()A. 這種對讀書精神的守望不僅使我們沉湎在欲望中的人性有了尊嚴，而且使我們從平庸生活中脫離出來。B. 在湖南省湘西自治州鳳凰縣，當?shù)卣杩诨謴?fù)旅游古城區(qū)內(nèi)的道臺衙門為名而強制要求 四個單位的住戶搬遷。C. 有不少心理學家認為，哭一哭是有好處的。據(jù)俄羅斯家庭心理醫(yī)生舒爾曼的研究，眼淚是緩

4、解精神負擔最有效的藥方。D. 法國皮諾家族向中方捐贈的流失海外的鼠首和兔首，是有史以來回歸價格最高、影響最大的圓明園文物。思路解析：A項，語序不當，“不僅” “而且”后內(nèi)容位置對調(diào)。B項，句式雜糅且表意不明，“借口”或“以為名”取一種表達即可，“四個單位的住戶”有歧義。C項，搭配不當，“緩解”與“負擔”搭配不當，應(yīng)為“減輕”。答案：D（4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┤松喽?，我們不能任由煩惱淹沒快 樂，。，。，。只要心明凈了 ，就會快樂起來。 但是我們完全可以學會操縱自己的內(nèi)心 心是煩惱的根源 讓它向著有陽光、有燈光的一面 亦是快樂的根源 不能一生都活在與煩惱的牽

5、纏中 我們無法除盡煩惱，了脫生死A. B.C. D.思路解析：此題可以從首句入手，橫線前是“我們不能任由煩惱淹沒快樂”，銜接此句的話 ， 句比較合適，這樣可以排除A、C兩項；然后再去比較 B D兩項，句式結(jié)構(gòu)一致，銜接較緊， 由此可以排除B項。答案：D二、閱讀理解（一）課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成第58題。熱愛生命蒙田我對某些詞語賦予特殊的含義。 拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度 日”看做是“消磨光陰”，而風和日麗的時候 ，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩 ，領(lǐng) 略美好的時光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細細品嘗?！岸热铡?“消磨時光” 的常用語令人想起那些

6、“哲人”的習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受 到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！保ü帕_馬哲學家塞涅卡 語）不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致 ，而是由于生之 本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別 人多享受到一倍的生活，因

7、為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻 我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。j 5.文中加點的“這個樣”指代的內(nèi)容是什么 思路解析：根據(jù)下文“值得稱頌，富有樂趣”可知，“這個樣”指上文把生命看成“一件苦事、 一件賤物”。參考答案：無視生命的存在，把生命看成一件苦事、一件賤物。6“我”對隨時告別人生，“毫不惋惜”，這是因為（）A. 生之艱辛或苦惱。B. 只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。C. 自認為比別人多享受到一倍的生活。D. 享受生

8、活要講究方法。思路解析：A項與文章主旨相反，C、D兩項受B項統(tǒng)率。答案：B7. “我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量”，句中“生命的分量”指的是（ ）A. 生命的意義B.生命的長短C.生命的樂趣D.生命的關(guān)心程度思路解析：第3段的中心句是“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，所謂“樂于生”就是盡量享受生活中的樂趣。答案：C< 8“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，你怎樣理解這句話的含義思路解析：這是一道開放性試題，可以從不同的角度回答，但在回答時要扣緊“樂于生”是“不感到死之苦惱”的原因。參考答案：因為樂于生的人比別人多享受到生活的樂趣。（或:樂于生的人明白生的本質(zhì)在

9、于死。）（二）拓展延伸閱讀下面的文字，完成第911題。我為什么喜歡讀書埃及阿巴斯阿卡德我愛讀書只是因為在這個世界我只有一個生命，而一個生命對我來說是不夠的，一個生命不能把我心中的全部動因都激發(fā)起來。閱讀一一而不是別的，可以給我比一個人的生命更多的生命，因為它從生命的深處增加了生命 ，盡管它并不能在時間上延長它。你的思想是一個思想，你的感覺是一個感覺，你的想象是一個想象一一假如你限制了自己 的想象的話。但是，你若借助你的思想與另一個思想相會，借助你的感覺與另一種感覺相會，那么，事情就不止于此了 ：你的思想變成了兩個思想，或者，你的感覺變成了兩種感覺，你的想象 變成了兩個想象。絕不僅僅如此！由于這

10、一相會，你的思想變成了數(shù)百個有力度、有深度、有廣度的思想。一個思想是一條被分開的小溪，但許多相會在一起的思想，則是融匯全部溪流的大海。這二者的區(qū)別，正如廣闊的天際和洶涌的波濤同狹窄的堤岸和有限的輕波之間的區(qū)別。很多問題，也許表面上或標題上有所不同 ，但你若將其歸到這個本源上來 ，那最遙遠的也 像最切近的了。這首詩或那首詩與一段復(fù)興史或一場革命有什么關(guān)系呢？一個人的生平與一個民族的歷史有什么關(guān)系呢 ？從表面上看，許多事情風馬牛不相及，但實際上它們都是一種生命 的物質(zhì)，都是從一眼泉中涌出的溪流，還要回歸到那里去。民族的復(fù)興或革命，是千百萬人心中生命波濤的洶涌澎湃。偉大的個人的生平，是一個生命對其他

11、生命的展示。所有這些都在同一個大海中相會，它們把我們從溪澗引向浩瀚的大海。在閱讀時，我并不知道自己是在尋求這一切，也不知道這一愛好是從 這一愿望中產(chǎn)生出來的,但是我喜歡閱讀。我從我所讀的東西中發(fā)現(xiàn)了這一廣泛的聯(lián)系。我喜歡讀書，因為一個生命對我來說是不夠的。一個人盡管可以吃，但他絕不可能吃下比一個胃的容量還要多的食物；盡管可以穿，但他絕不可能穿比人體所能穿的還要多的衣服；盡管他可以行走，但他不可能同時在兩個地方落腳。然而，當他的思想、感覺、想象增長時 ，他就能把許多生命集于一身，就能 成倍地擴充自己的思想、感覺和想象，正如彼此交換的那種愛情的成倍增長，亦如兩面鏡子間疊映出的那張影像一樣層出不窮。

12、（有刪改） 9.第1段中“它并不能在時間上延長它”的意思是（）A. “從生命的深處增加”的生命不能使人的生命長度增加。B. “從生命的深處增加”的生命不能使人的時間更加充裕。C. “閱讀一一而不是別的”不能使人的生命長度得到延長。D. “閱讀一一而不是別的”不能使人的生活時間有所增加。思路解析：C項理解正確，“它并不能在時間上延長它”中的第一個“它”指的是“閱讀”，第二個“它”指的是“生命”而非“生活”。答案：C1O.第4段中的“這一愿望”指的是（）A. 盡量地增加自己的生命的深度和長度。B. 成倍地擴充自己的思想、感覺和想象。C. 努力地發(fā)現(xiàn)萬事萬物間的廣泛的聯(lián)系。D. 不斷地提升思想的力度

13、、深度和廣度。思路解析：A項，是閱讀可能產(chǎn)生的效果，而非“愿望”。C項，與原文“我并不知道自己是在尋 求這一切”矛盾。D項，是閱讀的結(jié)果，不屬于“愿望”。答案：B< 11.下列理解，不符合原文意思的一項是 （）A. 在作者看來，讀書雖然不能增加生命的長度 ，卻可以增加生命的深度與廣度 ，豐富自己的人 生。B. 讀書是思想的交流，這種交流，不會因交流對象的增加而減少，相反，會因交流的廣泛而增加。C. 一些表面看起來沒有聯(lián)系的現(xiàn)象，通過讀書，發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，這是作者喜歡讀書的原因。D. 讀書不僅能感知他人的人生 ，還能擴展、豐富自己的人生 ，而這種擴展、豐富，是成倍的、無 窮的。思路解析

14、：C項答案區(qū)間在文章的第 4段。作者喜歡讀書是因為讀書“能把許多生命集于一 身” “能成倍地擴充自己的思想、感覺和想象”。答案：C三、表達交流12.王鼎鈞先生有一篇短文，題為感恩的層次，請根據(jù)前后文的提示補寫出文中空缺的部分。忽然發(fā)現(xiàn)，感恩是有層次的。試以買到一本好書為例：有人感謝書店，不感謝出版者 有人感謝出版者，不感謝作者有人感謝造字者，不感謝天地自然；有人感謝天地自然，不感謝書店、出版者、作者、用字者和造字者?；叵肫饋?，我是由感謝書店開始，隨著年齡、閱歷的增長，一步一步到感謝天地自然，并且對書 店、作者、出版者、用字者和造字者戀戀不舍。如果從這個角度來組織、來展示我生命的成 長，也可以成

15、為一本書。思路解析：從橫線前的兩句話可以看出，橫線處也應(yīng)采用頂真的格式；再根據(jù)后文“書店、作 者、出版者、用字者和造字者”的提示 ，可以填出橫線處的內(nèi)容。答案：示例有人感謝作者，不感謝文字 有人感謝文字，不感謝歷代用字者有人感謝歷代用字者，不感謝造字者Wl3.讀完短文三篇之后，你對人生應(yīng)該有了新的思索。在下面文字中的橫線處填寫恰當 的句子，與下文組成排比句。未品嘗過酸澀的人，無法真正體會甜美。，；，；拒絕艱苦創(chuàng)新的人，永遠不能體會發(fā)明的快樂?？傊?，拒絕酸澀的 人，永遠體味不到甜美的甘醇。思路解析：本題考查仿寫句式的能力。解答此題既要注意內(nèi)容上的一致性，又要注意形式上的統(tǒng)一。答案：示例拒絕攀登

16、的人永遠不能欣賞頂峰的壯美景色拒絕辛勤勞動的人永遠不能享受豐收的喜悅(W 14.下面這段文字存在標點錯誤、語病等共三處，請找出來并加以改正。蒙田是“隨筆”這一體裁的創(chuàng)始人 ，但是與我們今日之所見有很大的不同。就其長度而言，我們的隨筆還保持著南宋洪邁以來的傳統(tǒng)，“意之所之，隨即筆錄”，故一文一意，篇幅大多很短 超過一、二萬字的實不多見。蒙田的隨筆則不同，一文一意或數(shù)意，不僅有“意之所之”，同時有意之所由，各章隨筆的題目 “也不一定包括全部內(nèi)容”(論虛妄)，往往有名不副實者，故其篇幅，少則千把字，多則上 萬，甚至有數(shù)萬或十數(shù)萬者?？计湓?，多半與他的風格有關(guān)。(1).一思路解析：(1)文段第1句主謂不搭配；(2) “一、二萬字”不是確數(shù) ，而是約數(shù)，中間不能用頓 號;(3) “同時”與前面的關(guān)聯(lián)詞語“不僅”不搭配。參考答案：(1) “與我們今日之所見有很大的不同”前面加上“他的隨筆”。(2) “一、二萬字”中的頓號去掉。(3) “同時”應(yīng)改為“而且”。C