教師培訓材料新理念

1、教師培訓材料新課程背景下教師應有的新理念教育理念是基礎教育新課程改革的先導和靈魂。有位教育專家說：有什么樣的教育理念，就有什么樣的教育行為；有什么樣的教育行為，就有什么樣的教育效果。 因此，新課程改革呼喚教師轉變傳統(tǒng)教育觀念，更新現(xiàn)代教育觀念。在新課程背景下，在以人為本、以學生發(fā)展為本的核心理念主導下，教師還應確立教育即服務、教育即交往、課程即生活、合作即發(fā)展、學習即生存等現(xiàn)代教育新理念。一、教育即服務在傳統(tǒng)教育中，由于人們獲取知識的途徑有限，教師是知識的重要的擁有者和傳授者，教師對學生享有絕對的知識權威，教師始終以施教者的面孔出現(xiàn)，面作為學習主人、發(fā)展主體的學生，卻只能是唯言是聽、惟命是從，

2、始終處于被動接受、管理服從狀態(tài)。然而，在經濟全球化、信息網絡化、社會知識化改變著人們生活方式的今天，教育是一促產業(yè)，也是一種消費。教師作為一種職業(yè)，其直接服務的對象是全體學生，這就必然要求增強服務意識，發(fā)揮服務功能。學生在其身心發(fā)展過程中有許多需要，諸如認知的需要、情感的需要、尊重的需要、常識的需要等等，而這些需要大都要求在學校里獲得，這就要求教師要為他們提供優(yōu)質的教師服務，而教師的這種特殊的服務也是教師應盡的義務?；A教育新課程改革要求教師要扮演學生學習的指導者、行為的示范者、活動的組織者、智能的開發(fā)者、心理的輔導者、發(fā)展的促進者、人生的導航者、成長的幫助者等多重角色，教師的這多重角色功能也

3、就是教師應有的多重服務功能。wto 服務貿易總協(xié)定將世界服務貿易分為12 大類，而教師服務被列為其中第五大類。因此，在新課程背景下，教育即服務，服務即教育，要求教師要牢固樹立教育為人民服務、教師為學生服務的思想觀念，努力為學生的健生的健康成長服務，為學生的終身發(fā)展奠基。二、教學即交往德國著名哲學家雅斯貝爾斯在什么是教育一文中指出：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積任何人都是在社會交往關系中才能產生和發(fā)展?；A教育課程改革綱要明確指出，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。現(xiàn)代教學交往論認為，課堂教學是教師教與學生學的統(tǒng)一， 這種統(tǒng)一的實質是交往，是師生之間的一種特殊的交往活動。在新課

4、程背景下，堅持 教學即交往 的教學本質觀，就應與學生建立民主、平等、 親和的師生關系，努力構建師生間多層次、多維度的教學交往策略，改善師生間多形式、多途徑的教學交往活動，使之達到心靈相通、情感相依、精神相融。這就要求打破學校圍著課程公轉，教師圍著教材自轉，學生圍著教師旋轉，師生圍著課堂周轉的固定模式，擺脫學科中心、教師中心、課堂中心和應試第一、分數(shù)至上、英才主義的傳統(tǒng)桎梏，努力為學生營造開放、多元的支持性合作學習環(huán)境，創(chuàng)設安全自由的互動性教學交往情境，努力把自主學習的權力交給學生，把自主活動的時空交給學生，盡可能為學生提供自問互問、質疑釋疑、討論辯論、表演表達、交流合作、創(chuàng)造成功的教學交往機會

5、。在新課程課堂教學中，如果沒有發(fā)生動態(tài)的、實質性的教學交往，就沒有真正意義上的教學活動；也只有使學生成為教學交往的主體，才能使學生真正成為課堂的主體、學習的主體、發(fā)展的主體。三、課程即生活現(xiàn)代教育理論告訴我們，社會生活的外延與學生學習的外延相等，學生既需要在課內打基礎，又需要在課外謀發(fā)展，學生學習方法和學習能力的訓練、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)離不開課外生活。著名教育家陶行知先生說： 生活與教育是一個東西，不是兩個東西，過什么生活便是受什么教育 。他認為， 生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。 教育來源于生活，存在于生活，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知先生的生

6、活即教育這一超念，對當今的新課程改革仍具有重要指導意義。在新課程背景下，強調生活即教育、教育即生活的和諧統(tǒng)一的大教育觀，強調大力開發(fā)課程資源，把課程資源的內涵延伸到學生生活的各個方面，要求充分利用現(xiàn)實生活中的教育資源，努力建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學科間融合的開放而有活力的教育體系，將生活引進了課堂，讓課堂走向生活，把學校與社會、教育與生活結合起來，把課內外學習和生活積累運用結合起來，開放教材、開放課堂、開放時空、開放評價，使生活成為活的教科書 ，引導學生去生活這本無字書 ，使學生在社會生活和實踐活動中去開闊視野，豐富知識，陶冶情操，增長才干，使新課程教學變得更有生活化，更具時代氣息。四、合

7、作即發(fā)展在傳統(tǒng)教育觀念里，教師習慣于以學科為中心實施教學，各自為戰(zhàn)；習慣于個體手工作坊式的工作模式，畫地為牢；習慣于更多地關注自治和個人發(fā)展，自以為是，致使各學科形成教學壁壘，處于封閉狀態(tài)，缺少必要的聯(lián)系、溝通與合作，教學中的所有問題都靠自己扛。然而，在新課程背景下，課堂教學強調綜合性、跨年級、跨時空的橫向合作 和 縱向合作。通過教師與教師之間的合作，加強學科的交叉與滲透，交融與溝通，增強同伴的交流與對話，交往與兼容，達到教學資源共享，相互協(xié)作，優(yōu)勢互補；教學經驗融合，相互啟發(fā)，拓寬思路；教學實踐反思，相互切磋，砥礪思想。同時，通過教師與學生的合作，與學生家長的合作，與教育管理者的合作，與專家

8、、學者的合作，與研究室、實驗室、圖書室、資料室等相關教學輔助人員的合作，與社區(qū)教育力量的合作等等，形成民主協(xié)商，平等對話，達成多邊互動，多向交流，使現(xiàn)代教育教學資源和人力資源得到有效開發(fā)、融合和利用，使教師在動態(tài)生成課程、生成課堂教學的過程中不斷地獲取信息、處理信息、應用信息，從而實現(xiàn)合作發(fā)展、共生共榮的理想目標。五、學習即生存 21 世紀將是學習的革命化、社會化、終身化的社會，人們都將走進信息高速公路，學習力成為未來唯一持久的競爭力。只有學習精彩，生命才會精彩； 只有學成功， 生命才會成功。著名未來學家阿爾文托夫勒說。面對以幾何速度不斷翻新的信息洪流，一個希望獲得成功的人，應該具備的素質不再

9、是他已經掌握了多少知識，而是他是否具有用最短的時間、最高的效率學習最新知識的能力。美國學者彼得圣吉在第五項修煉一書寫道： 未來唯一持久的優(yōu)勢，是有能力比你的競爭對手學習更快。然而，傳統(tǒng)教育中，教師單一型、終身型、學科縱向型的科研課題結構，已不能適應新課程改革的要求。新課程改革要求教師要有t 型知識結構，既要求教師在專業(yè)知識領域中有深度，又要求教師在百科知識領域里有廣度，要求教師做到高瞻遠矚，深謀遠慮，博觀而約取，厚積而薄發(fā)。因此，面對現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的新形勢、新要求、新標準，教師就應把學習作為自己的生存方式和生存狀態(tài)，作為不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我的實際需要，作為保持良好心態(tài)、拓展精神世界、實現(xiàn)人生價值的有效途徑。在新課程背景下，在學習化社會中，教師只有深切體悟學然后知不足，教然后知困的博學善教的深層內涵，牢固樹立學習是生命的第一需要，生命的每時每刻都是學習的起點的終身學習的教育理念，努力增強今天你不生活在未來，明天你將生活在過去的時不我待的緊迫感和危機感，不斷提高學習的質量，及時補充