小學(xué)語(yǔ)文中關(guān)于古代詩(shī)文教學(xué)的研究

1、    小學(xué)語(yǔ)文中關(guān)于古代詩(shī)文教學(xué)的研究    程麗霞摘  要：本文主要是針對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中對(duì)于古代詩(shī)文教學(xué)的研究，研討過程中發(fā)現(xiàn)根據(jù)不同學(xué)生的接受能力，以及老師的講課方式的不同，對(duì)每一位同學(xué)對(duì)于古詩(shī)文都會(huì)產(chǎn)生不同的理解做出探究。這也便要求教師在自己的教學(xué)過程中不僅要注重古詩(shī)文的本來意義，更要注意在向?qū)W生們傳達(dá)過程中的方式方法，以便使學(xué)生真正地接受傳統(tǒng)文化的熏陶與培養(yǎng)，對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生真正的興趣。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文閱讀;教學(xué)研究所謂的古詩(shī)文閱讀就是說在小學(xué)教育的過程中使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)基本的古詩(shī)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，更多的通過小學(xué)教育的過程使得學(xué)生產(chǎn)

2、生對(duì)閱讀古代詩(shī)文的濃厚興趣。而教師則需要不僅提供優(yōu)秀的文學(xué)讀本，還要提供合適的文化氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境，更多的是探索到合適的向?qū)W生的傳授方式。一、在小學(xué)語(yǔ)文中開展古代詩(shī)文閱讀的意義1.了解古詩(shī)文，感受魅力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，關(guān)于古代詩(shī)文以及古代文化的學(xué)習(xí)是十分重要的。古代詩(shī)文所具有的強(qiáng)大魅力對(duì)于學(xué)生來說是有很強(qiáng)的吸引力的。在一定程度上，對(duì)于古詩(shī)文來說，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中以相對(duì)最簡(jiǎn)單也是最大化的方式得以傳播，有了更大的了解人群。而教師在這里的任務(wù)便是通過自己的方式向?qū)W生們傳授或介紹這一獨(dú)有的文化形式，讓更多的學(xué)生了解古詩(shī)文，更大的可能性是對(duì)古代詩(shī)文產(chǎn)生濃厚的興趣。這便需要教師的不斷引導(dǎo)與介紹，使得學(xué)

3、生從小便培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的濃厚興趣，產(chǎn)生對(duì)古代詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。讓古代詩(shī)文在無形中得以傳播。2.學(xué)習(xí)古詩(shī)文，充實(shí)人生。在學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的過程中，盡管會(huì)產(chǎn)生不同的理解或者會(huì)有不同程度的接受，但無論學(xué)生理解了什么，接受了什么，對(duì)于學(xué)生而言都是百益而無一害的。在學(xué)習(xí)過程中不僅要學(xué)會(huì)關(guān)于古代詩(shī)文的基本知識(shí)，了解古代詩(shī)文的作者，創(chuàng)作背景，思想情感，甚至還有詩(shī)文的結(jié)構(gòu)與它應(yīng)用的手法之外，更多的是通過古代詩(shī)文的學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身的家國(guó)情懷，培養(yǎng)自己的高雅情操。古代詩(shī)文的創(chuàng)作大多是作者懷才不遇，離別思鄉(xiāng)，憂國(guó)憂民，對(duì)生活的熱愛等的表達(dá)。如果學(xué)生從小便接受古詩(shī)文的熏陶也就是說接受了這種思想的熏陶，對(duì)于個(gè)人未來的成長(zhǎng)發(fā)

4、展是有很重要的意義的。學(xué)生會(huì)在這種文化的感染熏陶下逐漸形成獨(dú)立完善的人格，在自己的發(fā)展道路上也會(huì)逐漸明白有何為有何不可為，積極探索未來的人生發(fā)展方向，砥礪奮進(jìn)，將自己的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展融為一體。這時(shí)教師的作用便得到了真正的體現(xiàn)，也真正地做到了“傳道授業(yè)解惑也”。二、小學(xué)語(yǔ)文開展古詩(shī)文閱讀教學(xué)的路徑1.提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。雖說教師的引導(dǎo)與教育是很重要的，但是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中興趣才是最好的老師，這便要求教師在自己的教學(xué)過程中注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅引起生對(duì)課堂的興趣，更要引起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。1例如在學(xué)習(xí)詠鵝的過程中通過ppt以及視頻動(dòng)畫展示，讓學(xué)生不僅感受鵝在水中的狀態(tài)，更可以感受到

5、古代詩(shī)文的魅力所在，短短十八個(gè)字便可以將鵝的動(dòng)作描寫的惟妙惟肖，更可以采用學(xué)生表演的方式，讓學(xué)生根據(jù)文字描寫來表演出鵝的動(dòng)作與神態(tài)，活躍課堂氣氛，增加對(duì)這首故事的理解，更是加強(qiáng)了學(xué)生的記憶。這樣的方式可能是現(xiàn)在常用的一種方式，但是不得不承認(rèn)的是這種方式是可以抓住學(xué)生的注意力，并且很大程度上可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，使得古詩(shī)文學(xué)習(xí)不至于太過于刻板。另一方面，這種方式更是可以極大的加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于這首古詩(shī)的記憶，實(shí)在是一件一舉兩得的事情。這便也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，很大意義上將古詩(shī)文融入現(xiàn)代的教學(xué)過程中，不僅將古詩(shī)文從書本中活躍起來，更多的是讓學(xué)生理解，感受，喜歡上古詩(shī)文。2.合理探討與

6、理解，增強(qiáng)體驗(yàn)性。學(xué)生在不同的家庭環(huán)境下，生長(zhǎng)環(huán)境也不同，所以對(duì)于同一首古詩(shī)文可能會(huì)有不同的理解，這便要求教師去尊重學(xué)生的理解，跟學(xué)生進(jìn)行深入的探討與研究，避免將所有學(xué)生的思想統(tǒng)一化，更多的是給予學(xué)生自己的想象與理解空間。2例如在游子吟的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可能很難體會(huì)到“臨行密密縫”的表達(dá)，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生在其他方面去感受母愛，將古詩(shī)中的情感帶入課堂，融入學(xué)生的情感中便可。再有便是清明中的思想感情，教師完全可以讓學(xué)生在清明節(jié)期間感受這種情感，讓學(xué)生產(chǎn)生自己的理解。教師只有給予學(xué)生更多的活動(dòng)空間，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，也只有讓學(xué)生盡可能的感受古詩(shī)中的情感，學(xué)生才有可能將之融入血脈，教師和學(xué)生的探討才有可能真正地影響到學(xué)生，總之，想讓學(xué)生從內(nèi)而外地理解古詩(shī)，讓學(xué)生去體驗(yàn)還是必要的，畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”三、結(jié)語(yǔ)在小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)中，對(duì)于古詩(shī)文是教師要注重的方面，去增強(qiáng)學(xué)生的自主性，對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣也好，或者是讓學(xué)生增強(qiáng)體驗(yàn)性，真正地體會(huì)古詩(shī)中的情感表達(dá)也好，教師的目的都在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完善的人格，讓學(xué)生形成自己的正確的思維方式。教師和學(xué)生都在互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。教師在不斷探索合適的教學(xué)方案，學(xué)生也應(yīng)積極配合老師培養(yǎng)自