自然辯證法學習報告

1、自然辯證法學習報告 【 - 學習報告】 回想近段時間對自然辯證法學習，我感到受益匪淺，對人與自然的關(guān)系、技術(shù)對人類社會開展的影響有了一個更加全面而深刻的認識。通過章教授圖文并茂、熱情飽滿的悉心講授，使我對過去一些習以為常的概念有了更新的理解，對一些事物有了全新的認知，同時引發(fā)了很多新的思索。章教授的授課獨具特色，整個授課過程繪聲繪色,激情澎湃，極富感染力，針砭時弊，鞭辟入里，字字箴言發(fā)人深省，讓人如沐春風，心靈得以滌蕩和凈化，人格得以升華。 首先，通過第一篇對自然觀的學習，我對自然界的存在方式、自然界的演化開展、人與自然關(guān)系等有了一個清晰的，由點到面的認識。整個自然界的面貌已清晰地呈現(xiàn)在我們面

2、前：從橫向來看，自然界的存在方式具有物質(zhì)性、系統(tǒng)性、層次性、運動性；從縱向來看，自然界具有過程性，演化的方向性和變化開展的周期性。這種認識表達了最根本的唯物主義思想：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。我深深的領(lǐng)會到造成人與自然關(guān)系惡化的深層原因，并清晰的認識到人與自然關(guān)系開展的根本出路。在面對人與自然的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學技術(shù)，改造自然界。自從人類產(chǎn)生以后，自然界就開始了人化的特征，自然史與人類史就不可分割地結(jié)合在一起，給自然界打上了人的烙印。這不僅對人類社會的進步，而且對整個自然界的演化都產(chǎn)生了巨大的影響。在面對人與社會的關(guān)系或矛盾中，人類借助于科學技術(shù)，使人類社會由簡單到復雜，由低級向高

3、級開展?？茖W技術(shù)同時扮演了“上帝”與“魔鬼”的角色并導致了人與自然之間新關(guān)系的建立，才有恩格斯所說的：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。第一次的勝利在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步都有了完全不同的，出乎意料的影響，它常常把第一個結(jié)果重新消除。”于是人類不斷通過對自然界的正確認知，并通過不斷的努力從而使人與自然關(guān)系開展的總趨勢正從沖突走向和諧，從對立走向合一，預計在未來社會里，人與自然關(guān)系將逐步走向同存共榮，和諧開展，“人天合一”是未來社會即生態(tài)文明社會人與自然關(guān)系的主要特征。 其次，通過對第二篇的認真學習，我對科技觀有了一

4、個更為全面和深層的認識。充分的理解了科學與技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別，知道了科學的社會建制的內(nèi)在與外在形式。其中“布達佩斯俱樂部全球問題最新報告第三個1000年”給我留下了最深刻的印象，其對個人、企業(yè)、國家及全社會提出的四個新誡命讓我對社會生活的認識有了更為全新的理解，其博愛的普世觀對人類社會的正確的、符合規(guī)律的生活態(tài)度提出了理性的建議。當代中國正在進行前所未有的社會主義化建設(shè)?？茖W技術(shù)現(xiàn)代化無疑是整個現(xiàn)代化的關(guān)鍵。恩格斯早就指出：“一個民族想要站在科學的最頂峰，就一刻也不能沒有理論思維。”，在科學革命的過程中，哲學對科學的促進作用就巫為明顯。它可以啟迪科學家的思維，開闊科學家的思路。如果說用唯物辯證法

5、武裝我們科學家的頭腦，使之變得更加高明，對于推動我國科學技術(shù)的開展是十分重些的；那么以唯物辯證法為、真正在切實掌握科學技術(shù)開展客觀規(guī)律的根底上制定開展科學技術(shù)的方針和政策就更為重要、因為對一個國家來說，這種方針、政策的指導是否正確將從根本上決定科學家個人努力的成敗。自然辯證法對科學技術(shù)觀的研究，可以為科學技術(shù)方針和政策的制定、科學技術(shù)開展的規(guī)劃、科學技術(shù)工作的領(lǐng)導和管理提供科學根底，其重要性正日益突出。自然辯證法只有被科學技術(shù)認識與實踐的主體所掌握，才能更好地實現(xiàn)其存在價值。對于科學技術(shù)工作者來說、學習和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學素養(yǎng)、進一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點去分析科

6、學技術(shù)開展，提出的各種問題，并分析科學技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學、社會思潮以增強自身的鑒別能力；有助于增進辯證思維能力，掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術(shù)開展的規(guī)律性；增強自身從事科學技術(shù)活動的自覺性；有助于加深對黨和國家的科學技術(shù)方針、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學技術(shù)工作實際，更自覺地貫徹、執(zhí)行這些方針、政策。 再次，對于科學技術(shù)的社會價值的學習，可以說，該講給我?guī)淼牟粌H僅是震撼，而是徹底的顛覆了科學技術(shù)在我心目中的光明奪目的一面。不可否認，科學技術(shù)自近代以來，取得了突飛猛進、日新月異的開展。科學技術(shù)作為社會生產(chǎn)力的重要因素，賦予人類支配自然，改造自然的巨大力量，極大地推進了人類

7、物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)，推動了人類的文明、社會的開展。 然而，隨著科學技術(shù)社會功能巨大作用的發(fā)揮，也暴露出了科學技術(shù)對自然與社會的負效應，引發(fā)了人們對科學技術(shù)社會價值的。人們越來越認識到科學技術(shù)像一把“雙刃劍”，它的社會作用或社會后果具有兩重性：科學技術(shù)在給人類帶來光明與繁榮的同時，也給人類帶來了陰影與憂慮。這是科學技術(shù)二重性的充分表達，是矛盾的對立與統(tǒng)一的充分表達。我們知道，20世紀科學技術(shù)的高度開展和廣泛應用，一方面導致了許多積極結(jié)果，實現(xiàn)著人們利用科學造福于社會的理想；另一方面也帶來了不少未曾預料的后果，引起了諸如在環(huán)境、生態(tài)、資源、人口、糧食等方面所產(chǎn)生的一系列全球性問題。被科學技術(shù)

8、不斷擴大著的人對自然界的影響，已經(jīng)超過作為一個自然系統(tǒng)的地球的自我調(diào)節(jié)和所能承載的界限。人類把越來越強大的科學技術(shù)手段用于社會，其廣泛而深刻的社會影響更難以為人們所預料。于是，為了更深刻地把握和更自覺地遵循科學技術(shù)開展的客觀規(guī)律，我們欣喜的看到，現(xiàn)在國家大力倡導的，正式基于構(gòu)建和諧社會、人與自然的和諧進而到達可持續(xù)開展的目的應運而生的。 最后，對第三篇科技方法論的學習，讓我對科學方法論及科學家的科學精神與人文精神有了一個全局性的了解。作為一名工科生，更加清楚的理解到想要成為一名真正的科技工作者應該具有什么樣的人文修養(yǎng)與道德品質(zhì)。在科學方法論的學習中主要講解了科學認識系統(tǒng)、科學問題與科學事實、科

9、學抽象與科學思維、科學假說與科學理論。其中我對科學精神與人文精神的講解表現(xiàn)出了極大的興趣。因為科學精神與人文精神是科學家應具備的根本素質(zhì)，科學精神是科學家從事科學事業(yè)的方向盤，人文精神是科學家整個人生歷程的方向盤；科學精神指導科學家如何做事，人文精神指導科學家如何做人；只有科學精神與人文精神并駕齊驅(qū)，才能使我們在人生道路與科學事業(yè)中取得做人與做事，求“術(shù)”與求“道”的雙豐收。 對于工科的來說，學習和研究自然辯證法、有助于提高自己的哲學素養(yǎng)、進一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點去分析科學技術(shù)開展，提出的各種新問題，并分析科學技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學、社會思潮以增強自身的鑒別能力；有助于增進辯證思維能力，掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術(shù)開展的規(guī)律性；增強自身從事科學技