《蒲柳人家》教學(xué)設(shè)計

1、優(yōu)秀教案歡迎下載蒲柳人家教學(xué)設(shè)計從容說課蒲柳人家 是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作， 它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法， 透過幾戶普通農(nóng)家的故事，表現(xiàn)了京東北運河邊農(nóng)民的獨特風(fēng)貌，充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。 課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。 它濃墨重彩描寫了三個主要人物：機靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個主要描寫對象。本文篇幅很長， 課文突破點應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點入手進行突破。 何滿子從小就跟著爺爺奶奶長大，和現(xiàn)在

2、很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個字一個銅板”的代價為孫子請老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著，而且當(dāng)何滿子而挨打時， “非但不怪罪老秀才，反從旁給老秀才吶喊助威”，和今天的父母對孩子學(xué)業(yè)的重視如出一轍。 無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，“能?zhèn)八方”， 可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒轍，而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象，讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài)： 簡單的、寧靜的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求_生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是豐滿的。這與今天時代的生活節(jié)奏截然不同。語言是塑造人物形象的重要手段，生動的語言與精彩的人物形象是相輔相成的，如果沒有了描寫生動的

3、句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠沒有這樣生動形象，通過體會語言也能更好地體會人物的形象，進而體會小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的一大特色。 來源于民間活生生的語言，為小說增色不少， 而且把書面語和口語有機結(jié)合在一起，雅俗同賞。此外，這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫，將 20世紀(jì) 30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。 無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問的走西口， 都別具魅力強烈地吸引著讀者的興趣，可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機組成部分

4、。 正是這種民族特色的堅持讓這部小說顯得與眾不同，由此可進行課內(nèi)外銜接， 拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，確對待民族的優(yōu)秀文化傳。 這篇小說所傳達出的特定時期的民族文化氣息和氛圍，對于現(xiàn)代中學(xué)生們而言，無疑是鴻溝。 也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在優(yōu)秀教案歡迎下載深深吸引著他們的同時，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字表面，忽略了課文傳達出來的民族文化的優(yōu)

5、秀傳統(tǒng)。教讀課文， 重點在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派，體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象，可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點，體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運用，要引導(dǎo)學(xué)生加強誦讀，精彩的語句、段落可摘抄和背誦。知識能力目標(biāo)1知識與能力目標(biāo)：小說塑造人物性格時多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺”、“奶奶”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過肖像、動作、語言描寫甚至是外號來塑造人物的方法；理解寫人物不僅要寫出他們的優(yōu)點，也要寫出他們的缺點，要寫出有血有肉的“立體”人物，而不是為了寫作文而虛構(gòu)出來的“平面”人物。體會課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語言風(fēng)格。2過程與方法目標(biāo)

6、：調(diào)動學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗，仔細(xì)閱讀課文，從中提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫的方法；通過反復(fù)閱讀、比較，體會課文語言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解3情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受小說中描寫的20 世紀(jì) 30 年代京東北運河岸上農(nóng)村的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌。 感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健康純凈的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西， 吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活。 了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生有話可說。教學(xué)重點1、感悟文中鮮明、豐滿的人物形象，

7、培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣2.品味小說的語言特色3擴大閱讀視野，進一步理解小說多樣化的藝術(shù)風(fēng)格教學(xué)難點理解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派。教學(xué)方法1. 擬題法、感悟法 模仿章回體小說的形式引導(dǎo)學(xué)生給課文擬題， 以對聯(lián)的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知課文內(nèi)容，感悟人物形象。2. 誦讀法、探究法 小說語言活潑伶俐、 凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息。 教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會，使學(xué)生能深入領(lǐng)悟小說語言運用。感悟小說語言的魅力。優(yōu)秀教案歡迎下載3研討探究法用于對人物性格和藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析。鼓勵學(xué)生結(jié)合閱讀經(jīng)驗，研討交流，以感悟小說的獨特魅力。課時安排 ：二課時教學(xué)步驟：第一課時一、激趣導(dǎo)入1、學(xué)生

8、欣賞古運河圖片。2、教師導(dǎo)入課文：A 讓我們想像著北運河兩岸恬美秀麗風(fēng)光，呼吸著瓜棚豆地泥土氣息，在運河淙淙流水的指引下，走進別具鄉(xiāng)土風(fēng)味的蒲柳人家B 同學(xué)們，閱讀古典小說水滸傳，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。比如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的蒲柳人家就是一篇繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)，形成獨特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。( 板書文題、作者 )二、整體感知文本感悟人物形象，品味小說語言A 小說通過充滿稚氣、機靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運河邊上農(nóng)民的性格命運。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問鮮明的性

9、格特征是什么?學(xué)生回答，教師相機點撥作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動地刻畫了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問的音容笑貌、喜怒悲樂。奶奶個高腳大，身強體健，性格豪爽，愛打抱不平，因為年輕纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與水滸中著名女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問的外號帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時善于講故事，想象力豐富，編起故事來生動曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問”的外號。而為了和這一外號相稱，他還真穿起

10、了長衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。B. 概括人物形象“一丈青大娘”：潑辣大膽豪爽坦誠口苦心甜溺愛孫子“何大學(xué)問”：仗義疏財慷慨豁達俠肝義膽好說大話喜戴高帽子愛講排場擺闊氣優(yōu)秀教案歡迎下載何滿子：聰明機靈活潑頑皮C. 師生合作完成對聯(lián)，同時引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容。對鄉(xiāng)鄰、伙友及弱者的友愛（一丈青）治病救人妙手回春（大學(xué)問）仗義疏財古道熱腸對無理人盜馬賊的態(tài)度、一丈青大鬧運河灘大學(xué)問威震古北口對何滿子的親情疼孫兒千方百計保平安請先生三餐一壺望成龍D、探究塑造人物形象方法_肖像描寫、動作描寫、語言描寫（投影）奶奶：“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能

11、夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子?！薄耙徽汕啻竽锊淮笈?，老大一個耳刮子掄圓了扇過去”( “掄圓了”“扇過去”充分寫出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無比的性格躍然紙上)“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細(xì)的河柳， 帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來， 把這幾個纖夫掃下河去，就像 正月十五 煮元宵，紛紛落水”爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌?！?“他這個人，不知道錢是好的，伙友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點數(shù)兒；所以出一趟口外掙來的腳錢。到不了家就花個精光?！比?.精彩語言

12、片斷賞析_學(xué)生揣摩品味獨具魅力的小說語言。A 一丈青大娘勃然大怒，老大一耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口捯氣，高一聲低一聲呻吟。B 一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。C何大學(xué)問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。D .教師提示：小說的語言運用非常有特色。在敘述故事描寫人物時，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”；寫一丈青大娘溺愛孫

13、子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”?！昂螡M子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根優(yōu)秀教案歡迎下載子”，形象生動而又準(zhǔn)確傳神。 另一方面。 作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點， 講究押韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號，北運河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響。 ”句中“官諱”是書面語，“叫得山響”是民間口語，二者結(jié)合給小說增添了幽默詼諧色彩。( 教師引導(dǎo)學(xué)生體會，精彩的語句、段可作摘抄和背誦。)第二課時四、深入研讀，體會小說的藝術(shù)風(fēng)格(1) 學(xué)生感情誦讀，體會小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息。教師提示

14、： 小說蒲柳人家 真切地再現(xiàn)了 20 世紀(jì) 30 年代京東北運河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長命鎖；洗三百家衣，何大學(xué)問的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。(2) 學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗，合作探究：蒲柳人家 是劉紹棠獨具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。 那么，你認(rèn)為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面 ?學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如三國演義水滸說岳全傳等，進行比照、交流，教師點撥：小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：A，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至

15、為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。B，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。 小說中如一丈青大娘大鬧運河灘、 何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。 另外， 小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。 小說的結(jié)構(gòu)得水滸神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。小結(jié) :總之。小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。同學(xué)們 , 正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)。 “我要一生一世謳歌生我養(yǎng)我的勞動人民”( 劉紹棠語) ，這滿懷的率真之情，恰是我們優(yōu)秀教案歡迎下載解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物， 更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會生活， 無論是古代， 還是現(xiàn)在， 乃至將來， 生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。五、拓展遷移學(xué)習(xí)實踐(1)