國外早期管理思想

1、1會計學(xué)國外早期管理思想國外早期管理思想運行和經(jīng)濟活動中（資源配置與使用的協(xié)調(diào)）。第1頁/共61頁第2頁/共61頁第3頁/共61頁反映出他們已知道每個管理者所能監(jiān)督人數(shù)的管理跨度（“以十為限”）。第4頁/共61頁于赤道周長的三分之二。第5頁/共61頁第6頁/共61頁第7頁/共61頁第8頁/共61頁力。第9頁/共61頁第10頁/共61頁第11頁/共61頁第12頁/共61頁第13頁/共61頁第14頁/共61頁第15頁/共61頁第16頁/共61頁第17頁/共61頁第18頁/共61頁第19頁/共61頁第20頁/共61頁第21頁/共61頁第22頁/共61頁第23頁/共61頁第24頁/共61頁第25頁/共

2、61頁第26頁/共61頁馬基雅維利主義馬基雅維利主義序。國家是人性邪惡的產(chǎn)物。第27頁/共61頁馬基雅維利主義馬基雅維利主義第28頁/共61頁第29頁/共61頁第30頁/共61頁第31頁/共61頁并應(yīng)用會計作為一種管理控制的技術(shù)，在用料等方面實行成本控制。第32頁/共61頁第33頁/共61頁第34頁/共61頁 由于新生的資產(chǎn)階級是借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學(xué)的，所以歷史上稱這場新興的文化運動為“文藝復(fù)興”。 為什么稱這場運動為“文藝復(fù)興”？ “我研究了古人，為自己開辟了道路?！保_沙克）第35頁/共61頁 指的是歐洲文藝復(fù)興運動時期出現(xiàn)的一種資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，強

3、調(diào)人的自然本性、價值、自由意志、世俗生活和世俗教育，提倡人權(quán)反對神權(quán)，提倡人行反對神性，提倡個性自由反對宗教束縛。 人文主義： 人文主義思想的內(nèi)容1、反對神權(quán)對人的侵犯，要求人們把目光從“神”轉(zhuǎn)到“人”。肯定人的價值、恢復(fù)人的尊嚴、保障人的權(quán)利。 2、反對教會的禁欲主義，肯定現(xiàn)實人生的意義，提倡對世俗幸福的追求。 3、反對封建專制主義與世襲等級制度，要求自由平等和個性解放。 4、反對蒙昧主義，批判盲目信仰和崇拜權(quán)威，提倡科學(xué)，推崇理性。 第36頁/共61頁但丁神曲彼特拉克歌集 “人文主義之父”薄伽丘十日談第一階段：14世紀初15世紀中葉（早期階段）主要成就：文學(xué)藝術(shù)的萌發(fā)，出現(xiàn)“文學(xué)三杰” 文

4、學(xué)三杰：喬托哀悼基督近代繪畫的奠基者第37頁/共61頁 神 曲 分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部。 但 丁 是 中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。 恩格斯第38頁/共61頁第二階段：15世紀中葉16世紀末葉（全盛時期） 達芬奇蒙娜麗莎最后的晚餐米開朗基羅最后的審判拉斐爾雅典學(xué)派 被稱為 “畫圣”此外，政治思想家、歷史學(xué)家馬基雅維利也是這一時期的代表人物。主要成就：造型藝術(shù)“美術(shù)三杰”“美術(shù)三杰”第39頁/共61頁 達芬奇多才多藝，不但是個藝術(shù)家，也是個科學(xué)家。第40頁/共61頁 在人物布局上，一反平列于飯桌的形式，將基督獨立于畫面中央 ，其他門徒通過各自不同的手勢、表情，分

5、別表現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。 最后的晚餐是達芬奇在這一時期創(chuàng)作中最負盛名之作。這幅表現(xiàn)基督被捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫，以巧妙的構(gòu)圖和獨具匠心的經(jīng)營布局，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。第41頁/共61頁第42頁/共61頁哥白尼和天體運行論提出太陽中心說第43頁/共61頁伽利略 1、制成第一架天體望遠鏡2、“天空的哥倫布”，論證了新天文學(xué)的正確性第44頁/共61頁布魯諾 發(fā)展哥白尼學(xué)說，認為太陽也不是中心，宇宙是無限的。第45頁/共61頁文藝復(fù)興運動與宗教改革16世紀西

6、歐各國反對天主教會的社會運動，也是一場由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的政治運動。第46頁/共61頁第47頁/共61頁 宗教改革情況1、德意志宗教改革馬丁路德信仰即可得救、簡化宗教儀式、驅(qū)逐天主教會勢力引發(fā)農(nóng)民戰(zhàn)爭、確立教隨國定、取得合法地位2、瑞士宗教改革加爾文否定教會權(quán)威、建立民主教會激進派、影響遍及歐洲3、法國的宗教戰(zhàn)爭胡格諾兩大集團三十年宗教戰(zhàn)爭天主教仍為國教，但允許信仰新教4、英國的宗教改革英國國教斷絕與羅馬教皇的關(guān)系、教義、制度、儀式不變建立英國國教、清教徒運動第48頁/共61頁第49頁/共61頁的新領(lǐng)域、新模式，為管理思想的發(fā)展提供了更為廣闊的空間。第50頁/共61頁第51頁/共61頁第52頁/共61頁反映出他們已知道每個管理者所能監(jiān)督人數(shù)的管理跨度（“以十為限”）。第53頁/共61頁反映出他們已知道每個管理者所能監(jiān)督人數(shù)的管理跨度（“以十為