近十年朝鮮時代漢語教材研究：現(xiàn)狀與展望

1、    近十年朝鮮時代漢語教材研究現(xiàn)狀與展望    敏春芳 張黎摘 要 朝鮮時代漢語教材是研究近代漢語的珍貴域外漢籍之一，劉春蘭（2011）評述了自20世紀(jì)五六十年代到21世紀(jì)初的學(xué)術(shù)研究成果。筆者擬以此文為準(zhǔn)，立足于新資料的挖掘與整理、專書研究進(jìn)展、宏觀研究動態(tài)和多維研究空間四個方面，考察朝鮮時代漢語教材研究在近十年的發(fā)展變化，展示朝鮮時代漢語教材在漢字史、語音史、詞匯史和語法史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究進(jìn)展，探析學(xué)界在字典數(shù)字化、宏觀體系化、漢韓（滿）語言接觸、漢語教育等研究動態(tài)，總結(jié)有待解決的問題，展望今后值得深入的研究空間。關(guān)鍵詞 朝鮮時代 漢語教材 現(xiàn)狀

2、與展望一、 前  言朝鮮時代（13921910）是朝鮮半島上的最后一個封建王朝，對中國明清兩代一直奉行“事大交鄰”的外交政策，國家設(shè)立譯學(xué)機構(gòu)司譯院培養(yǎng)通曉漢語和中國事務(wù)的“通事”與“質(zhì)正”中國制度和文化的學(xué)者，同時還編撰刊行了多種有諺文注音或翻譯的會話課本、字典、韻書、蒙學(xué)讀物等漢語教材來推行漢語教學(xué)。老乞大樸通事是韓國從朝鮮高麗到朝鮮時代最重要、最權(quán)威的兩部漢語會話書，其間不斷修訂刊行。張美蘭（2016）認(rèn)為這些從元末至明清不同時期的多種版本，動態(tài)地揭示了400年間朝鮮一直學(xué)習(xí)北方漢語的歷史事實，也反映了漢語發(fā)展變化的歷史軌跡。劉春蘭（2011）曾評述了學(xué)界自20世紀(jì)五六十年代到

3、21世紀(jì)初的相關(guān)研究成果。近十年，韓日所藏漢語教材新抄本的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和整理出版，極大促進(jìn)了這一研究領(lǐng)域的日趨繁榮。本文從新資料的挖掘與整理、專書研究進(jìn)展、宏觀研究動態(tài)和多維研究空間四個方面考察朝鮮時代漢語教材的研究近況，總結(jié)前賢研究成果和研究脈絡(luò)，同時對今后的研究空間提出一些思考。二、 新材料的挖掘與整理不斷發(fā)現(xiàn)的域外新材料，拓寬了學(xué)人的視野，也給學(xué)術(shù)研究帶來新的生機。1998年古本老乞大在韓國的發(fā)現(xiàn)，就曾掀起學(xué)界研究該書各版本的熱潮。21世紀(jì)伊始，域外漢籍的挖掘與整理隨著中、日、韓三國學(xué)術(shù)交流地深入而蓬勃興起，典型代表有汪維輝（2005）編纂的朝鮮時代漢語教科書叢刊（以下簡稱叢刊），這批經(jīng)過點

4、校、整理的文獻(xiàn)匯編收錄了朝鮮時代不同時期的10種漢語教材，為漢語研究者提供了寶貴的原始資料，使之成為21世紀(jì)初域外漢籍文獻(xiàn)研究的熱點之一。最近十年，挖掘與整理的新資料主要有朝鮮時代漢語教科書叢刊續(xù)編（以下簡稱續(xù)編）和“韓國傳世漢字字典文獻(xiàn)”的整理與集成。（一） 朝鮮時代漢語教科書叢刊續(xù)編汪維輝、遠(yuǎn)藤光曉、樸在淵、竹越孝（2011）合編的續(xù)編是繼叢刊后的又一力作，也是中、日、韓三國學(xué)者通力合作的結(jié)晶，共收錄了朝鮮時代后期6種9個文本的漢語教材，除象院題語外，騎著一匹中華正音華音撮要關(guān)話略抄漢談官話均為海內(nèi)孤本。這些漢語教材展現(xiàn)了19世紀(jì)中晚期中朝兩國下層小商人有關(guān)邊境貿(mào)易方面的日常生活或往來販賣

5、等活動，語言接近當(dāng)時的口語，為研究近代漢語、漢語方言和對外漢語教學(xué)等增添了極其寶貴的文獻(xiàn)語料。（二） “韓國傳世漢字字典文獻(xiàn)”的整理與集成王平領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)團(tuán)隊在韓國傳世辭書的系統(tǒng)分類、整理研究方面成果卓著。20122019年期間，通過與韓國學(xué)者的交流與合作，相繼主編出版了域外漢字傳播書系·韓國卷（8種）、中韓傳統(tǒng)字書匯纂（21卷）、東亞千字文萃編和韓國漢文辭書史料學(xué)，其中有作為朝鮮時代漢語教材的全韻玉篇訓(xùn)蒙字會和千字文等漢字字典和蒙學(xué)課本。這些具有系統(tǒng)性、原始文獻(xiàn)性和綜合研究性的字典和蒙學(xué)文獻(xiàn)，填補了域外漢字領(lǐng)域的研究空白，也為漢字文化在韓國朝鮮時代的傳播研究，以及漢語史研究的深入開展

6、提供了彌足珍貴的異域文獻(xiàn)。三、 專書研究進(jìn)展朝鮮時代出現(xiàn)過各種類型的漢語教材，以叢刊和續(xù)編收錄的16種教材為例，其類型主要有漢語會話類、諺解類、評話類和知識類等。會話類教材中老乞大和樸通事對后世影響最大，還有華音啟蒙、你呢貴姓（學(xué)清）、騎著一匹、中華正音、華音撮要、關(guān)話略抄;諺解類教材有翻譯老乞大翻譯樸通事老乞大諺解重刊老乞大諺解樸通事諺解樸通事新釋諺解華音啟蒙諺解等;知識類教材有象院題語和漢談官話;評話類教材只有訓(xùn)世評話。另外還有全韻玉篇訓(xùn)蒙字會和千字文等各種學(xué)習(xí)和研究漢文的字典類和蒙學(xué)類教材。（一） 會話類、諺解類教材1. 老乞大和樸通事系列版本老乞大和樸通事（以下簡稱“老樸”）是朝鮮時代

7、最重要的漢語教材。從20世紀(jì)40年代至今，國內(nèi)外學(xué)界的研究成果不勝枚舉。近十年，“老樸”仍是學(xué)者們關(guān)注的對象，韓國學(xué)者李泰洙（2003）以“版本異文”為角度的研究方法，至今仍是朝鮮時代漢語教材研究的一種有效途徑。文獻(xiàn)方面，“老樸”各版本的異文研究一直是學(xué)界關(guān)注的熱點。近期比較關(guān)注老乞大多次重刊的原因及各版本的訛誤現(xiàn)象。如：汪維輝（2015）認(rèn)為重刊老乞大對老乞大新釋的重修主要緣于“改俗為雅”，但語言研究價值不如前者。針對重修中出現(xiàn)各種訛誤現(xiàn)象，關(guān)黑拽（2015）探討了古本老乞大中表蒙古語諾辭的“那般者”被明清本誤譯的情況。何茂活（2016）校訂了韓國學(xué)者鄭光編著的原本老乞大索引部分在字形、音注

8、、詞語切分等方面的失誤。這些對版本語料的甄別和考辨對漢語史研究具有重要的指導(dǎo)意義。語音文字方面，“老樸”各版本的諺文注音，也是考察近代漢語語音演變的常用研究角度。朱煒（2012）的博士學(xué)位論文建立了首個與廣韻數(shù)據(jù)庫對接的諺譯老樸數(shù)據(jù)庫，歷時考察了數(shù)字化處理后諺譯“老樸”7個版本的聲母注音現(xiàn)象，他的相關(guān)論文（朱煒2016， 2017）還利用諺文注音材料考證了本土文獻(xiàn)中少見或失載的“焩”“烤”和“？ q”等漢字的音義，但是何華珍等（2019）以宋元以來歷代漢籍語料為例證，對朱文“？ q”字的考證持有異議。張伯偉（2018）主張在域外漢籍研究時應(yīng)“考鏡源流”。因此，研究異域文獻(xiàn)朝鮮時代漢語教材時，也

9、應(yīng)加強與本國文獻(xiàn)的相互印證，才能比較準(zhǔn)確和全面地認(rèn)識相關(guān)語言現(xiàn)象的歷史性傳承與變異現(xiàn)象。詞匯方面，李順美（2011a， 2011b）、方一新等（2014， 2018）、華樹君等（2018）先后討論了“老樸”不同版本中的詞匯差異和常用詞演變，其中方一新等更側(cè)重于從地域因素來關(guān)注老乞大的詞匯產(chǎn)生、發(fā)展以及在現(xiàn)代漢語普通話和方言中的沿用流變情況。語法方面，貝羅貝等（2010）、張蔚虹（2010）、李文澤（2010）、尹海良（2010）、儲澤祥（2011）、陳長書（2012）和高育花（2013）也從“老樸”版本異文的角度考察了量詞、動詞、人稱代詞、方位短語、句末“便是”句、“兒”尾和疑問句的特點與變化

10、等。其中貝羅貝等發(fā)現(xiàn)兩種版本老乞大大量使用了通用量詞“個”，無法支持量詞多樣化的“語言量詞循環(huán)變化”假設(shè)，并補充認(rèn)為由于漢語北方話出現(xiàn)了通用量詞“個”，所以這一假設(shè)只出現(xiàn)于南方話里。史文磊（2020）還從語體角度討論了不同類型的文本之間，在詞化結(jié)構(gòu)和語義要素表達(dá)的演變進(jìn)度上存在顯著差異，并以四種版本的老乞大作為口語體語料，證明了運動事件詞化類型的歷時演變，認(rèn)為不同語體有其特定的存在價值，口頭語體代表了語言表達(dá)的可及度。再次從語體角度證明了老乞大的語料價值。2. 華音啟蒙諺解和你呢貴姓（學(xué)清）華音啟蒙諺解和你呢貴姓（學(xué)清）是19世紀(jì)后半葉編纂的會話教材，內(nèi)容主要涉及公務(wù)和商務(wù)活動，其中學(xué)清是你呢

11、貴姓的另一種手抄本。近期，關(guān)于兩書的語言基礎(chǔ)是北京官話還是東北官話仍有爭議。張美蘭（2011a）一直認(rèn)為兩書都有北京官話的語言基礎(chǔ)，并從北京官話形成的歷史淵源的角度，解釋了北京官話和東北官話之間具有的密切關(guān)系，還建議相關(guān)研究的視野應(yīng)擴大到同期文獻(xiàn)資料，綜合考慮詞語的歷史及其語音、形體結(jié)構(gòu)等，否則只依據(jù)詞語的地域特征來論證一些作品的語言基礎(chǔ)是比較片面的。另外，柳玉宏（2011）分析了華音啟蒙諺解中的異體字和通假字現(xiàn)象等。3. 中華正音系列抄本學(xué)界發(fā)現(xiàn)朝鮮人在19世紀(jì)后半葉編寫了七本題做中華正音的教材，其中三本見于韓國，另外四本收錄于續(xù)編，但是這四本教材的抄本實際上是三種不同的書，汪維輝等（201

12、1）對此進(jìn)行了解釋。國內(nèi)對中華正音的研究也較少，目前只看到趙川兵（2017）和程亞恒（2019）分別討論了該書記載了同期域內(nèi)文獻(xiàn)所沒有記載的連介詞“混/渾”和量詞“沒、沒兒”的來源及對漢語方言影響等，說明域外漢語教科書文獻(xiàn)的確可以補充國內(nèi)文獻(xiàn)之缺，或可作為漢語及方言研究的語料佐證。4. “騎著一匹系列”抄本騎著一匹也是19世紀(jì)后半葉在朝鮮民間流傳的系列漢語會話教材。由于書寫形式、口語詞意義及語句表達(dá)方面顯示了不少“原生態(tài)”的記錄特征，殷曉杰（2010）和汪維輝等（2012）先后從文字、語音、詞匯和語法等多個角度，闡釋了該系列教材對東北方言和近現(xiàn)代漢語史的研究價值，汪文更詳細(xì)地介紹了此書現(xiàn)存的文

13、本現(xiàn)狀，提出各版本之間源流和關(guān)系等疑問，并修正了成書時間應(yīng)為18世紀(jì)末、19世紀(jì)初。由于這些抄本俗字別體眾多，因此出現(xiàn)了大量同音字、近義詞替代等現(xiàn)象。周學(xué)峰（2012）考釋了“齊打胡”等俗語記音詞;任玉函（2013a）和張磊等（2019）在考釋各抄本的疑難詞時，除了對照同期其他教材、各類詞典和東北方言的引證之外，還對讀了韓日所藏的不同抄本，參考了諺文標(biāo)音和釋義，取得了比較令人信服的考釋結(jié)論，但是該教材還有許多語詞有待進(jìn)一步解釋或統(tǒng)一。5. 華音撮要和關(guān)話略抄華音撮要和關(guān)話略抄也是海內(nèi)孤本，對語言研究極有價值。江藍(lán)生（2017）發(fā)現(xiàn)多個漢語教材都出現(xiàn)“勾”用作連-介詞的語言現(xiàn)象，認(rèn)為該詞應(yīng)是我國

14、晚清時期與朝鮮相鄰近的東北或河北地區(qū)某些方言用詞的真實反映，并從語音、詞義引申理據(jù)和現(xiàn)代漢語方言佐證等方面論證了華音撮要等文本中的連介詞“勾”的本字是“彀（夠）”，并揭示了“勾、夠、彀”三個字的形義關(guān)系。目前還未見到官話略抄的相關(guān)研究。6. 漢語·華語抄略韓國學(xué)者樸在淵、樸徹庠和崔晶惠（2012）合著的漢語·華語抄略實際是兩種朝鮮時代漢語教材，其中漢語的14a35b是會話類教材，而華語抄略都是俗語、句子和詞語，沒有會話。汪維輝（2014）評介兩書為研究早期現(xiàn)代漢語和東北方言又提供了一份珍貴的第一手資料，并重點討論了俗語、7個東北方言詞和韓國學(xué)者的整理本在錄文、?？?、標(biāo)點、詞

15、句理解等方面存在的問題，為后學(xué)者提供了不少寶貴的參考意見。（二） 評話類、知識類教材1. 訓(xùn)世評話成書于15世紀(jì)后期的漢語教材訓(xùn)世評話一改“老樸”的會話體例，采用“評話體”文白對照講述中國歷史的傳說和故事。作為研究明初漢語的重要語料，早期學(xué)界較側(cè)重于疑難詞語的考釋，近十年在語法的系統(tǒng)性和常用詞演變等方面有所深入。語法方面，劉春蘭（2010）的博士學(xué)位論文首次比較充分地研究了該書的稱代系統(tǒng)、副詞系統(tǒng)、介詞系統(tǒng)、連詞系統(tǒng)、助詞系統(tǒng)、詞綴與重疊、特殊句式等，還從語言接觸影響和教材作者母語遷移的視角，探討了書中特殊語法現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，填補了訓(xùn)世評話語法系統(tǒng)研究的空白。詞匯方面，逐漸加強了常用詞的歷史演

16、變和特殊語言現(xiàn)象的考察。張美蘭（2012， 2013）利用同義異文（文白對譯），考察了該書常用詞在明初出現(xiàn)的新舊質(zhì)素興替現(xiàn)象。丁喜霞（2018）認(rèn)為有些學(xué)者指出訓(xùn)世評話里的一些“非漢語用法”詞匯，其實是白話中保留的文言成分和南方方言成分。這些研究提醒我們在使用域外文獻(xiàn)時，要注意鑒別語料的來源和性質(zhì)。2. 象院題語和漢談官話象院題語和漢談官話屬于中國文化知識類教材。日韓學(xué)者曾分析過象院題語的成書年代、版本、編寫特點和內(nèi)容等，國內(nèi)只有續(xù)編刊發(fā)了兩書的影印本并做了“解題”。介紹中國政治、歷史、文化和地理背景的象院題語，目前只有李光華（2016， 2017a， 2017b）的系列研究，其博士學(xué)位論文從

17、朝鮮語的角度出發(fā)，探討了該書漢字音的聲韻母系統(tǒng)在歷時和共時角度下的特點，并兼論詞類、句法、朝鮮語語音和語言接觸。對某些具體問題，作者不囿成說，如推測作品的成書年代比續(xù)編“解題”所述的1670年提前了40年。但學(xué)界對按部類收集了一些常用詞匯和句子的漢談官話鮮有論及。（三） 字典類、蒙學(xué)類教材漢字大約在漢朝到三國時期傳入朝鮮半島，由朝鮮時代司譯院編撰了字典類漢語教材訓(xùn)蒙字會全韻玉篇等，對中國歷史語言學(xué)、字典編纂學(xué)、歷史文化學(xué)、漢字傳播史和漢字發(fā)展史等研究極具參考價值，王平（2012a， 2015， 2016a， 2016b）基于數(shù)據(jù)庫，先后考察了漢語教材訓(xùn)蒙字會的俗稱、“俗術(shù)語”和詞綴等。另外，韻

18、書類漢語教材四聲通解是著名語言學(xué)者崔世珍用正音文字轉(zhuǎn)寫漢語語音的一部韻書，孫建元（2010）在前期學(xué)者李得春、金基石、張曉曼等研究的基礎(chǔ)上，以專著形式進(jìn)一步探討了其中的“今俗音”問題，對研究16世紀(jì)初期漢語語音有一定價值。張新朋（2015）比較了古代朝鮮、日本、越南等國使用千字文與開蒙要訓(xùn)這兩種漢語童蒙教材在收字用韻、內(nèi)容層次以及對后世的影響差異等，反映出漢字啟蒙教育在“漢字文化圈”的普遍性和重要性。近十年來，國內(nèi)有關(guān)朝鮮時代漢語教材研究中“會話類、諺解類”教材成果豐碩，但多集中于專書的個案研究，“老樸”仍是學(xué)界熱點，“版本異文”還是主流研究方法。新教材的出現(xiàn)在一定程度上補充了這一領(lǐng)域研究廣度

19、，但學(xué)界對其關(guān)注度相對較少。四、 宏觀研究動態(tài)專書的個案考察雖是朝鮮漢語教材的研究主流，但近十年，學(xué)界已在數(shù)據(jù)庫建立、語言特征體系化研究、漢韓（滿）語言的接觸影響以及漢語教育的國別化等研究領(lǐng)域取得了一定的進(jìn)展。（一） 字典數(shù)字化研究王平（2012b， 2014）在東亞文化文字圈的學(xué)術(shù)視野下，提出為中日韓三國傳世漢字字典建立一個集數(shù)據(jù)存儲和信息檢索為一體的專業(yè)數(shù)據(jù)庫的必要性，同時介紹了三國字典文獻(xiàn)版本、數(shù)據(jù)信息分類原則和檢索方式，旨在規(guī)范東亞各國傳世字典數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，達(dá)到最大限度地共享漢字資源;隨后開發(fā)的“韓國朝鮮時代經(jīng)典漢字字典數(shù)據(jù)庫檢索”就是一個面向文本處理的多功能檢索軟件，實現(xiàn)了包括朝鮮時

20、代字典類漢語教材全韻玉篇的全文檢索和單字的頻率檢索。該研究成果突出的貢獻(xiàn)是利用數(shù)據(jù)庫把紙質(zhì)文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成了電子文獻(xiàn)，提高了字典類漢語教材價值的利用效率，使?jié)h字文化圈面向中文信息處理的漢字研究取得了載體介質(zhì)的突破性進(jìn)展。（二） 宏觀體系化研究除了字典類教材已形成了大規(guī)模整理研究外，其他漢語教材的研究也開始從宏觀角度加強了語音和詞匯的綜合或分期研究，強化了時代或地域方面的系統(tǒng)性特征的探討。語音文字方面，日本學(xué)者更科慎一（2018）分析了19世紀(jì)末期多部漢語會話課本中的韓文注音的特點，還探討了朝漢之間的語言背景，以及在聲韻系統(tǒng)方面與現(xiàn)代北京話的異同。多種漢語教材有大量的俗字和記音字，對教材的閱讀造成了特

21、殊的困難，雖有單部教材的俗字用字討論，但從整體角度對多部教材的俗字研究尚不多見。詞匯語法方面，汪維輝（2011， 2018）先后比較了北系官話“老樸”與訓(xùn)世評話的詞匯差異，推測訓(xùn)世評話具有南系官話背景，論證了南北系官話共同融合構(gòu)成的近代官話的詞匯系統(tǒng)有可能在明代就出現(xiàn)了。陳穎（2016）考察了1718世紀(jì)朝鮮漢語教科書中“了”“呢”“哩”和后期“咧”的諺文兩讀注音和使用情況，發(fā)現(xiàn)“咧”帶有明顯的時代色彩和方言色彩。王衍軍（2013）統(tǒng)計比較了7本漢語教材的能性述補結(jié)構(gòu)，探討了其語言形式、語法意義及歷時演化過程和動因。岳輝（2008）曾討論過朝鮮時代不同時期的11本官話漢語教材內(nèi)容和語言意識的嬗

22、變問題，任玉函（2013b）的博士學(xué)位論文也從整體視角考察了后期漢語教材的語音、詞匯和一些特殊語法現(xiàn)象，重點以概念義場為背景探討了常用詞、疑難詞、方言詞及俗語的演變和特征。（三） 漢韓（滿）語言接觸研究學(xué)界早已注意到早期漢語教材老乞大存在著因阿爾泰語系蒙古語影響而形成的“漢兒言語”。隨著19世紀(jì)中晚期朝鮮漢語教材的整理與出版，學(xué)者開始關(guān)注朝鮮語、滿語與漢語的關(guān)系，這對研究漢語官話史研究，早期北京官話、東北官話史研究及普通話形成研究等極具參考價值。岳輝（2008）和任玉函（2013b）都認(rèn)為漢語教材中“非漢語用法”現(xiàn)象源于朝鮮編寫者的母語負(fù)遷移的影響。遇笑容等（2013）也發(fā)現(xiàn)訓(xùn)世評話白話部分的

23、一些特殊語言現(xiàn)象可能受到元白話的影響，也可能同時受到作者母語的干擾，是一種雜糅的中介語。日本學(xué)者竹越孝（2015）認(rèn)為朝鮮時代老乞大象院題語華音啟蒙諳解和你呢貴姓四部漢語教材中出現(xiàn)的特殊斷句是韓國編寫者受其母語干擾而產(chǎn)生的一種重新分折。趙長才（2013）和竹越孝（2018）先后探討了漢語教材中“是”的用法，趙長才指出這種用作主語或話題標(biāo)記的“是”是朝鮮漢語教材編寫者將母語的格標(biāo)記成分帶入漢語的結(jié)果，與語言接觸有關(guān)。竹越孝進(jìn)一步指出這種“是”受到了韓語話題標(biāo)記的干擾。另外，李光華（2017）發(fā)現(xiàn)象院題語中的特殊方位詞“里”“上”“根前”等受元代漢語蒙古語的影響。陳丹丹（2017）也比較了重刊老乞

24、大和清文指要，探討了滿語對漢語的影響。（四） 漢語教育研究朝鮮時代是韓國歷史上漢語教育和研究最為活躍和完善的歷史階段，這一時期的漢語教材是朝鮮人近千年來學(xué)習(xí)漢語的智慧結(jié)晶。朝鮮時代不同時期漢語課本文獻(xiàn)的教材類型、編排體例、話題內(nèi)容和語言特點等，反映了當(dāng)時朝鮮漢語教育的特點和發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)了其在世界漢語教育史上的地位和價值。20世紀(jì)90年代，劉堅、張美蘭、汪維輝等已注意到由朝鮮人編寫的漢語教材里有不少“非漢語用法”。任玉函（2013b）也認(rèn)為這是由于受作者母語負(fù)遷移影響，是二語習(xí)得過程中產(chǎn)生的一種偏誤。岳輝（2011a， 2011b）、張美蘭（2011b）和陳明娥（2016）分別針對朝鮮時代不同

25、時期、后期和包括朝鮮時代600多年的各類漢語教材，討論了各自教材在內(nèi)容、編排和體例等特點。另外，學(xué)界也從東亞及世界范圍的視角關(guān)注漢語教材在域外教學(xué)的發(fā)展。李光杰（2015）比較了清末民初同期的韓國和日本的漢語教材中有關(guān)東北方言的歷史文獻(xiàn)記錄。李無未（2017）從東亞的地域視角，比較了朝鮮朝、日本江戶明治漢語官話課本和越南漢喃“小學(xué)”“蒙學(xué)”課本文獻(xiàn)的漢語史價值。周小兵等（2019）突破東亞的范圍界限，比較了明清以來日韓、歐洲本土和僑居地的三類漢語教材在語言觀、語法觀和習(xí)得觀制約下形成的編寫異同。各類成果說明漢語教材國別化的研究趨勢日益明顯。五、 多維研究空間總結(jié)近十年漢語學(xué)界對朝鮮時代漢語教材

26、的研究成果，對了解朝鮮時代不同時期不同教材的研究進(jìn)展、研究動態(tài)都有很大裨益，但仍有諸多問題有待解決。我們從更新研究手段、擴充研究對象、提升語料觀念、整合研究視角和拓展研究思路五個角度，擇要探討朝鮮時代漢語教材中值得進(jìn)一步研究的問題。（一） 更新研究手段朝鮮時代大部分漢語教材資料的系統(tǒng)研究手段比較落后，研究周期長、效率較低。“韓國朝鮮時代經(jīng)典漢字字典數(shù)據(jù)庫”軟件為國內(nèi)漢字研究提供了強大的編輯與查詢幫助，也為其他教材在研究手段方面提供了值得借鑒的范本。在以“大數(shù)據(jù)”“云計算”為時代特色的今天，其他漢語教材的整理研究非常有必要以這種新理念為指導(dǎo)，建立一個系統(tǒng)而全面的文獻(xiàn)資料信息平臺，對漢語教材的文獻(xiàn)

27、整理和校勘、異文材料比較、語言的定量與定性分析等方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而提升研究成果的信度和效度。（二） 擴充研究對象綜觀朝鮮時代漢語教材的研究現(xiàn)狀，字典類教材隨韓國傳世字典文獻(xiàn)研究得到了系統(tǒng)性匯集、整理和研究，尤其在數(shù)字化、信息化方面取得了突破性進(jìn)展。學(xué)界除老乞大樸通事之外，對其他漢語教材的關(guān)注度并不高，如后期的華音啟蒙諺解、你呢貴姓（學(xué)清）、騎著一匹系列抄本、華音撮要、中華正音系列抄本，關(guān)話略抄和漢談官話更是鮮有論及。另外，大部分研究多以單部教材的微觀考證為主，缺乏從整體角度解釋不同時期多部教材、多種版本的語言體系特征，未能充分開發(fā)其作為近代漢語發(fā)展史研究數(shù)據(jù)的價值，尤其對漢語教材之間的繼承與發(fā)

28、展關(guān)系研究尚不夠。如出現(xiàn)于19世紀(jì)中晚期（朝鮮時代后期）的一系列新的漢語教材，多是流傳于民間的抄本，內(nèi)容基本上皆以中朝邊境貿(mào)易為主體，文筆樸實流暢，生活氣息濃郁。汪維輝（2011）曾建議將這些十分相似、語言也極為接近的教材放在一起研究。所以，今后應(yīng)更加關(guān)注朝鮮時代后期漢語教材的宏觀全貌，以彌補學(xué)界對朝鮮時代漢語教材研究在全面、系統(tǒng)性方面的不足。（三） 提升語料觀念自20世紀(jì)70年代，呂叔湘（1977）、朱德熙（1985）、胡明揚（1993）就很重視書面語語法和口語語法差異;陶紅?。?999）、張伯江（2007， 2012）、方梅（2007）、劉大為（2013）、馮勝利（2010， 2011，

29、2012， 2018）等從功能和修辭等多角度強調(diào)了語體對語法研究的意義;漢語史研究也強調(diào)“語體是關(guān)乎語言研究對象和材料的一個關(guān)鍵性問題，也是漢語史研究中一個重大問題”。“語體的差異對語音、詞匯和語法的運用都有很強的制約作用?！保ㄍ艟S輝2020）2同樣，面對朝鮮時代眾多類型的漢語教材，應(yīng)該充分認(rèn)識到其內(nèi)部語體的差異性和復(fù)雜性，如老乞大以105則對話前后連貫地講述了普通商人的旅行和貿(mào)易，白話口語色彩明顯，應(yīng)屬非正式的日常對話體范圍;象院題語的內(nèi)容涉及中國北方的歷史地理、明朝的政治社會制度文化知識等40篇白話短文，應(yīng)屬正式的論說體范圍;訓(xùn)世評話是65則關(guān)于名賢節(jié)婦的古代故事，每個故事先以文言敘述，后

30、譯之以白話，語言是不均質(zhì)的，有可能存在語體差異?！安煌恼Z體（±正式和±典雅）有不同的語法（亦即語音、詞匯、句法等不同法則），不同的語法反映了不同語體（不同對象、場合、內(nèi)容等）的需要?！保T勝利2011）因此在研究朝鮮時代漢語教材時，有必要分清這些教材內(nèi)部的語體差異，如朝鮮時代前后期官方或流傳于民間的漢語對話體會話書，利用可靠的口語語體一定有許多值得挖掘的、同質(zhì)的語言現(xiàn)象。在研究朝鮮時代漢語教材的文字、語音、詞匯和語法等具體語言問題時多考慮語體因素，可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確判斷并解釋“朝鮮時代活語言”的現(xiàn)象和事實真相。（四） 整合研究視角長期以來，學(xué)界都是以“漢語”的本體視

31、角看待朝鮮時代漢語教材，對不同教材中存在的內(nèi)部語言性質(zhì)差異問題迄今尚未進(jìn)行細(xì)致討論，以老乞大樸通事為代表的早期研究亦是如此。因此，我們應(yīng)該注意域外漢語教材所具有的特殊性，其編寫者們既熟知本國語言的特點，又了解漢語的語法體系和語言現(xiàn)象。日本學(xué)者竹越孝（2018）在分析朝鮮時代漢語教材中“是”的特殊用法時，就發(fā)現(xiàn)這些教材編纂者的語言背景有所差異，內(nèi)部呈現(xiàn)出以老乞大樸通事各版本為代表的“漢兒言語類”和訓(xùn)世評話華音啟蒙為代表的“朝鮮漢語類”兩種類型教材。這一研究提醒我們要注意朝鮮時代漢語教材的內(nèi)部語言性質(zhì)的差異問題，尤其是后期漢語教材。因此，不僅要關(guān)注這些漢語教材對漢語語言學(xué)史發(fā)展所起的佐證作用，還要

32、辨析出漢語教材編寫者受其母語干擾后出現(xiàn)的特殊語言現(xiàn)象。語言接觸的視角依然是大有可為的，同時也對研究者的二語水平提出了要求。（五） 拓展研究思路第一，前期漢語教材多集中于語法研究，語音和詞匯研究稍顯不足，但后期教材又多探討詞匯，語音和語法研究較少，尤其是語法研究深度和廣度也不夠。早期許多語法研究，僅將這些教材作為研究漢語的詞法和句法的語料，考察教材中實詞、虛詞、句式、語序、句法成分的發(fā)展脈絡(luò)，探討它們在漢語史上的發(fā)展特點、演變機制和趨勢，但是域外漢語教材還是有別于本土文獻(xiàn)，其編寫者母語背景的特殊性決定了語料的特殊性，所以研究者應(yīng)具備語言類型學(xué)視野，從跨語言的角度全面而深入地考察這些域外漢語教材。

33、漢語和韓語分屬不同的語言類型，漢語屬于漢藏語系的孤立語，韓語屬于阿爾泰語系的黏著語。兩種語言在表達(dá)這些信息語言系統(tǒng)時有相同或不同的語法手段，但語法范疇作為語法手段表達(dá)的語法意義具有人類的普遍性。因此，從語法范疇的角度討論朝鮮時代漢語教材中的語法類別及其表達(dá)形式的語法項目，既可以關(guān)照漢語語法體系的個性特征，也可顧及朝漢兩族對漢語的不同觀察角度和認(rèn)知體驗。第二，當(dāng)下對漢語教材的語法描述和分析仍很大程度局限在句法和語義框架內(nèi)，較少涉及話語功能語法功能與會話分析。朝鮮時代編寫漢語教材的目的，是培養(yǎng)具有理解漢語話語信息和一定交際能力的漢語學(xué)者，但是學(xué)界一般多從靜態(tài)角度描寫和分析對話體會話書中自然口語的句

34、法和語義，缺少從句法選擇、形式驗證、會話序列等方面探討人物在會話交際中所展示出的話語功能。因此，語法范疇和動態(tài)互動的研究思路，既可以豐富域外漢語教材對漢語語法學(xué)史的研究意義，還可以探求朝鮮時代朝鮮人學(xué)習(xí)漢語時的認(rèn)知、理解和習(xí)得心理。六、 結(jié)  語朝鮮時代漢語教材真實反映了漢語從14世紀(jì)到19世紀(jì)末的發(fā)展?fàn)顩r，為近代漢語研究提供了鮮活的語料。在過去的半個世紀(jì)里，國內(nèi)外學(xué)者對老乞大樸通事為代表的漢語教材取得了豐碩的研究成果。近十年，中、日、韓三國學(xué)者不斷加強合作與交流，推動了一系列新資料的挖掘、整理和出版。其中“會話類、諺解類”教材成果豐碩，但多集中于專書的個案研究，“老樸”仍是學(xué)界熱點

35、，“版本異文”還是主流研究方法。新教材的出現(xiàn)一定程度上補充了這一領(lǐng)域研究廣度，但關(guān)注度相對較低。同時，數(shù)字化、體系化、語言接觸和漢語教育國別化等研究領(lǐng)域的發(fā)展，體現(xiàn)了近十年的研究新動態(tài)。今后，朝鮮時代漢語教材的深入研究應(yīng)更新研究手段，建立系統(tǒng)而全面的文獻(xiàn)資料信息數(shù)據(jù)庫;擴展研究對象，加強后期漢語教材系統(tǒng)性研究;提升語料觀念，分清教材內(nèi)部的語體差異;整合“漢語”本體和語言接觸視角;同時從語法范疇和動態(tài)互動角度拓展研究思路。以數(shù)字化、系統(tǒng)性、層次性、動態(tài)性的眼光，充分認(rèn)識到教材內(nèi)部語體的差異性和語言的復(fù)雜性，才能更加接近域外漢語教材的真實面貌，解釋它們在歷史長河中的繼承與發(fā)展關(guān)系，真正實現(xiàn)多部教材

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