融媒介視野下手機微影視創(chuàng)作的特征初探

1、    融媒介視野下手機“微影視”創(chuàng)作的特征初探    孫晨 趙佳摘  要  融媒介環(huán)境助推了影音作品創(chuàng)作和傳播的繁盛局面，通過手機攝制的影音作品已然成為現(xiàn)代人們表達和交流的必需品。文章以“微影視”作為具有豐富樣態(tài)的手機影音作品的統(tǒng)稱，從其與傳統(tǒng)影視差異性入手探討“微影視”創(chuàng)作的特質(zhì)所在，以期對梳理新媒介影視創(chuàng)作理念有所幫助。關(guān)鍵詞  融媒介;微影視;手機攝影 g2        a        2096-0360（2019）21-0

2、106-02伴隨著融媒介環(huán)境的逐步鋪展，通過手機進行的影音創(chuàng)作已經(jīng)成為人們記錄生活、表達思想的潮流，手機影音作品也逐步成為學界研究的熱點。為了便于稱謂，我們可將使用智能手機攝制的影音作品為手機“微影視”作品，采用這種提法的意義有二：一是稱之為“影視”，明確“微影視”與傳統(tǒng)影視在攝制理念和方法方面的本質(zhì)聯(lián)系，二是增添修飾限制的“微”字，強調(diào)“微影視”與傳統(tǒng)影視因媒介和傳播方面的區(qū)別體現(xiàn)出的特質(zhì)差異1。1  平民性：影音娛樂的草根化微影視作品的創(chuàng)作環(huán)節(jié)和制作設(shè)備都是平民化的。影視長期以來都被認為是曲高和寡的藝術(shù)創(chuàng)作，直到數(shù)字影視設(shè)備和技術(shù)的普及，如果說早期的數(shù)碼相機、攝像機、非線性編輯軟

3、件使得微影視拍攝走入千家萬戶，那么手機影音功能完善則使微影視的創(chuàng)作成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匾h(huán)節(jié)。微影視的平民性具有非專業(yè)性、大眾化、普及化、親民化等內(nèi)涵，主要體現(xiàn)兩個方面：一方面，微影視創(chuàng)作是大眾影音創(chuàng)作活動，進行這類作品創(chuàng)作的人多為不具備專業(yè)攝制技能和素養(yǎng)的普通人，拍攝目的多為信息記錄或圖像留念，影像的形式組構(gòu)多遵循大眾所好或所需，較少會蘊含深層次的思想和情感，更談不上文化或社會的意義;另一方面，微影視制作所需要的設(shè)備較少、較簡易，大多數(shù)拍攝場合僅需一臺手機和少數(shù)配件，加之手機相機的成像效果一般，難以實現(xiàn)比較精細的效果控制，后期處理和修飾的手段和質(zhì)量都是有限的，因此微影視作品的影像總體而言是效

4、果平平甚至是粗糙的。盡管近些年無論是手機相機的成像質(zhì)量還是大眾的拍攝水平都有了比較明顯的提升，但微影視作品在藝術(shù)水準和技術(shù)指標方面相較于專業(yè)影視作品還是有著檔次上的差距，因此微影視還是與業(yè)余級緊密聯(lián)系的。但從另一個角度看，平民性也使微影視與大眾具備了相當?shù)挠H密性。微影視作品可用于生活中的影像記錄和大眾間的影像交流，可不遵循藝術(shù)規(guī)律或規(guī)范，也無需一定要承載內(nèi)涵情感或肩負社會文化意義，因此微影視的拍攝者無需擔憂自身的水平和素養(yǎng)，也無需考慮諸多關(guān)于藝術(shù)的、技術(shù)的問題，拍攝是隨性的、輕松的、幾乎不受限制的。2  簡易性：技術(shù)設(shè)備的普及化微影視制作所需的設(shè)備投入很小，拍攝的組織和控制環(huán)節(jié)簡單、

5、易懂易學。一方面，微影視制作所涉及的設(shè)備簡易，拍攝者在購買、維護、升級、更換方面的投入是很低的。市場上價格幾百元的智能手機內(nèi)置的相機所拍攝的影像足以滿足絕大多數(shù)人的拍攝需求，而價格幾千元的手機的內(nèi)置相機就可具備比較優(yōu)良的成像質(zhì)量和比較專業(yè)的操控方式。智能手機是人們生活的必需品，大多數(shù)人會認為手機相機是智能手機的“附贈品”，它的價格不至于給人造成經(jīng)濟上的壓力。另一方面，微影視攝制設(shè)備面向沒有技術(shù)基礎(chǔ)的非專業(yè)人士，其自動化、智能化程度很高，操控方式非常人性化，它易學易用并帶有細致的操作說明和引導，足以讓初學者迅速上手。絕大多數(shù)手機相機實現(xiàn)了一種功能控制或效果控制之下的一鍵式智能拍攝，而非專業(yè)級影像

6、拍攝設(shè)備的參數(shù)控制，這是手機相機得以實現(xiàn)簡易拍攝的核心機理。近些年，手機相機在拍攝的影像參數(shù)方面已經(jīng)可以與一些專業(yè)級相機比肩，那么影像效果控制便成為二者的主要差距，而如何運用簡易的操控實現(xiàn)或模擬專業(yè)級效果始終是手機研發(fā)的熱點方向。各大手機廠商都依托自身的技術(shù)優(yōu)勢解決影像效果的控制，大部分新面世的手機相機已經(jīng)都帶有專業(yè)級拍攝模式，可以實現(xiàn)對更多影像參數(shù)的手動控制，而以往一些僅在相機上才能實現(xiàn)的功能如光學變焦、小景深控制等也逐漸在手機相機上實現(xiàn)，從而得以在微影視拍攝和制作中運用。3  廣泛性：取材創(chuàng)作的生活化微影視作品的拍攝者、拍攝地點、拍攝時間、拍攝對象和拍攝內(nèi)容等都是普遍的、隨機的。

7、一方面，微影視作品的平民性降低了對攝影者的要求，在智能手機時代，人人都是攝影師，每個人都可以拿起手機拍攝自己認為有價值、有意義的影像;另一方面，手機攝影最大程度地減輕了人們攜帶攝影設(shè)備的麻煩，有效避免了良景當前卻沒有相機拍攝的苦惱，拍攝活動可進行的時間和空間大大擴充，如果說手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人身體的一部分，那么手機相機無疑就是人的眼睛和記憶的延伸;再者，手機攝影是由大眾攝影者使用普通的攝影設(shè)備拍攝的廣泛的攝影題材，它再現(xiàn)原貌、直擊真實，形式上普遍簡單質(zhì)樸，影像具有天然的客觀性、紀實性和臨場感，可以說手機攝影貼近生活，或者說手機攝影就是生活的一部分。手機攝影讓更多的人開始進行攝影活動，任何地點在任

8、何時間里的任何對象都可能被拍攝，影像的數(shù)量大幅度增加了，特定影像獲取的成功率也就提升了，影像獲取的成功率就提升了，那么影像便具備了更為寬泛的價值和功能。手機攝影拉近了攝影與人們生活的距離，人們更樂于拍攝了，拿起手機捕捉瞬間、記錄光影逐步成為生活中的習慣，人們也更依賴影像了，信息的記錄、素材的留存為生活提供了巨大的便利。4  傳播性：發(fā)布推廣的快捷化微影視作品依托手機媒介在傳輸方面具有得天獨厚的優(yōu)勢?，F(xiàn)代移動網(wǎng)絡(luò)的影音傳播效率高、速度快、范圍廣，手機微影視作品可以直接發(fā)布于網(wǎng)站、論壇、微博、朋友圈以及各類自媒體空間，進而在這些虛擬的平臺上進行展示、欣賞、評論、互動，一個龐大而高效的影音

9、交流平臺已經(jīng)悄然形成。在各種樣態(tài)的交流方式的促動下，微影視作品廣泛的傳播開來，并在傳播過程中被賦予了新的價值和意義，也讓影視具備了更為普遍的關(guān)注度和影響力，微影視的交流已然成為人際交往之間必不可少的方式和媒介。傳播性是微影視最富有特質(zhì)、最具變革意義的屬性，智能手機時代的很多微影視作品都是因為傳播的目的而被創(chuàng)制的。然而，微影視作品的傳播性也會引發(fā)一定的問題。一方面，很多人為了作品能博人眼球、產(chǎn)生轟動效應(yīng)，不正當?shù)倪\用手法和技術(shù)，刻意掩蓋真相、歪曲事實，這詆毀了影視的紀實本性;另一方面，很多人不了解或不顧及作品內(nèi)容傳播所造成的影響，導致某些人、組織、機構(gòu)的隱私曝光、機密泄露，作品淪為窺探的媒介。上

10、述問題的出現(xiàn)根源在人，微影視的創(chuàng)作者和傳播者都應(yīng)致力于提升自身素質(zhì)，對網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范和影像有比較準確的認識，擔負起凈化網(wǎng)絡(luò)空間的重任和現(xiàn)代傳播者的使命。5  整合性：制作流程的一體化手機影音制作平臺可將傳統(tǒng)影視制作過程中的多個環(huán)節(jié)一并完成。手機的功能是豐富多樣的，雖然它的通話質(zhì)量不如座機電話、瀏覽網(wǎng)頁不如個人電腦、影音欣賞不如電視音響，就其單一某項功能而言還有諸多不盡如人意之處，但它的優(yōu)勢之處在于全、在于通、在于能將多種功能整合于一身，尤其是通過應(yīng)用實現(xiàn)功能的智能手機，具有幾乎無限的功能屬性和擴充空間，手機是現(xiàn)代人隨手便可觸及的“萬能工具箱”。手機相機沿襲了手機的整合性，目前的大部分手機相機都兼具影像拍攝、影像處理、影像傳輸、影像發(fā)布功能，以往多種設(shè)備先后完成的工作可通過智能化的應(yīng)用幾步甚至一步完成。更進一步的，手機相機的整合性打破了傳統(tǒng)影視制作“拍攝處理傳輸或發(fā)布”的線性工作流程，基于手機影音制作平臺的微影視創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)次序變得不那么明晰，拍攝者可根據(jù)自己的需求和習慣調(diào)整工作步驟，作品的拍攝活動變得更為靈活和人性化。參考文獻1孫晨.以微知著：融媒介視野下的“微影視”解析j.文藝爭鳴，2019（10）：205.2孫晨，孫寧.“新媒介文藝生活”語境下微電影的創(chuàng)作觀念j.東北師大學報（哲學社會科學版），2019