如何有效地在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)

1、    如何有效地在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)    陳大盛（廣西工業(yè)技師學(xué)院 廣西南寧 530031）摘 要：作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具魅力的精髓文化之一書(shū)法，以其豐富的情感內(nèi)涵、特有的形式美在包裝設(shè)計(jì)中被越來(lái)越多的運(yùn)用。本文就中國(guó)漢字及書(shū)法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述，對(duì)書(shū)法元素在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式、作用，以及書(shū)法藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了論述。關(guān)鍵詞：書(shū)法 包裝 表現(xiàn) 作用中國(guó)書(shū)法是一門古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢

2、字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。它具有干濕濃淡等墨色變化，又有氣韻、疾澀等美學(xué)原理。它能融抽象性與哲理性于一體，書(shū)法有舞蹈的風(fēng)姿，俯仰有致，跳躍生神的動(dòng)態(tài)。此外，書(shū)法還有詩(shī)的韻律，棋的布陣等等。它是世界上唯一以文字為藝術(shù)載體的東方藝術(shù)瑰寶。下面談一下中國(guó)書(shū)法在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。1中國(guó)書(shū)法是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的一種獨(dú)立的藝術(shù)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無(wú)論是包裝、裝飾、標(biāo)志、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境設(shè)計(jì)都可以借鑒書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，拓寬現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域。德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過(guò)：每種藝術(shù)作品都屬于它的時(shí)代和民族。世界各國(guó)對(duì)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程都

3、是與各個(gè)國(guó)家文化、經(jīng)濟(jì)的背景相關(guān)聯(lián)的，德國(guó)的包裝受其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式的影響，富于理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征；法國(guó)的包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)著一種融設(shè)計(jì)與藝術(shù)精神于一體的特色；英國(guó)的包裝設(shè)計(jì)比較注重英國(guó)市民消費(fèi)文化傳統(tǒng)的傳承。近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)越來(lái)越被設(shè)計(jì)界所重視，一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生，這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書(shū)法藝術(shù)之美，而且具有極高的收藏價(jià)值。書(shū)法藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)給人以極高的審美境界，即使是不懂中文的外國(guó)人也為之傾到，它的美和感染力是美術(shù)字所不能替代的。書(shū)法藝術(shù)的運(yùn)用使整個(gè)設(shè)計(jì)突出了商品高貴、典雅、簡(jiǎn)約、時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，由于商品品牌的定位、產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位的不同，書(shū)法藝術(shù)也會(huì)有所不同，如茶

4、葉類、酒類、香煙類、食品類等等。追求書(shū)法字體氣勢(shì)奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果；追求字體在快速行筆運(yùn)墨中的飛白蒼勁之美。字里行間蘊(yùn)含著一種輕松自然而帶有人文色彩的情調(diào)，讓人體味到其中深藏著的文化內(nèi)涵，達(dá)到一種如詩(shī)如畫(huà)的意境美。作為一名設(shè)計(jì)工作者，如不把傳統(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)靈感的源泉，不立足于本土文化，很難想象能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。從許多優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)作品中可以看出，我們的設(shè)計(jì)師不斷地從中國(guó)書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)，于有意無(wú)意之間，都滲透著中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精髓。如2010年世博會(huì)會(huì)微，會(huì)徽?qǐng)D案以漢字“世”為書(shū)法創(chuàng)意原形，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈

5、愿望。會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。這一漢字書(shū)法的“世”字與2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)微篆刻的“京”字可說(shuō)是異曲同工，交相輝映。如“一得閣墨汁”，其中“一得閣”三字是一得閣墨汁的創(chuàng)始人謝崧岱在光緒十四年（1888年）臘月所書(shū)，“墨汁”兩字看字形應(yīng)該也是謝崧岱寫(xiě)的（但目前沒(méi)有確切的資料證實(shí)），在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)上用中國(guó)的水墨書(shū)法的運(yùn)用，這樣使得商品的包裝格調(diào)顯得格外的別致、高雅，獨(dú)具鮮明的民族特色。大家熟悉的中國(guó)藝術(shù)家韓美林先生和香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)，他們把

6、書(shū)法、傳統(tǒng)圖形、水墨、剪紙等元素巧妙地融合到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)驚人之作，給人們留下了深刻的印象。在包裝設(shè)計(jì)中，圖、文、色是構(gòu)成一件作品的基本元素，而圖形、文字則起到主導(dǎo)作用。文字在設(shè)計(jì)中越來(lái)越重要，所以就要求包裝設(shè)計(jì)人員無(wú)論在圖形、文字、色彩等都要標(biāo)新立異，在構(gòu)思上力求新穎別致。而書(shū)法藝術(shù)則能夠彌補(bǔ)這些不足。設(shè)計(jì)人員必須苦煉中國(guó)書(shū)法，具備書(shū)法藝術(shù)的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，它對(duì)設(shè)計(jì)才智的發(fā)揮起著不可忽視的作用。我國(guó)一些書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)，特別是傳統(tǒng)文化份量較重的書(shū)籍往往都由書(shū)法家題寫(xiě)書(shū)名，再加上少許美化，很具有典雅、內(nèi)涵豐富的品質(zhì)。在一些風(fēng)味小吃、方便食品包裝，文字排列變化豐富，追求活潑、跳躍、動(dòng)感的表現(xiàn)效

7、果。另外，運(yùn)用書(shū)法較具代表性的是安徽的老八大酒包裝，整體以篆、隸、行書(shū)法字體和人物等作為包裝的背景，標(biāo)題字體運(yùn)用行書(shū)大膽表現(xiàn)，包裝色調(diào)以黑色、紅色為主，給人以古色古香之感，具有濃厚的民族氣息。大量事實(shí)說(shuō)明，文字的特別設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到重視，所占的份量還越來(lái)越多，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要課題。在香港、澳門、日本、韓國(guó)、臺(tái)灣等地區(qū)，一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書(shū)法藝術(shù)融匯到設(shè)計(jì)中，已形成了地區(qū)性的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)主題突出，傳遞信息準(zhǔn)確，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，能夠引起消費(fèi)者的注意，從而喚起人們的購(gòu)買欲望，最有達(dá)到促銷的目的。2隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、批量化的

8、包裝設(shè)計(jì)將日益受到冷落。文字的設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到重視，所占的份量還越來(lái)越多，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要課題。在日本一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書(shū)法藝術(shù)融匯到設(shè)計(jì)中，已形成了日本的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此日本包裝的書(shū)法字體有多種多樣的風(fēng)格特征。書(shū)法字體既是品名又是圖形，具有韻律美和動(dòng)感。我們可以在日本包裝中感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻與魅力，它不僅能夠表現(xiàn)商品的牌名和品名，還能向消費(fèi)者展示商品的文化內(nèi)涵。中國(guó)的整體設(shè)計(jì)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大的差距，國(guó)內(nèi)商品要想在國(guó)際上有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，除產(chǎn)品質(zhì)量外，包裝裝潢設(shè)計(jì)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，我們一定要借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)的新手法，新思想，新理念，新材料等，使中國(guó)包裝設(shè)計(jì)水平有新的突破，來(lái)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)?？傊瑫?shū)法藝術(shù)從古至今都在啟發(fā)、豐富著中國(guó)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)，我們可以從許多中外藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，察覺(jué)、體味到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力所在。隨著時(shí)代的前進(jìn)、而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個(gè)既有民族性、又有