常規(guī)關(guān)系在對外漢語教學中的應用

1、    常規(guī)關(guān)系在對外漢語教學中的應用    王魯振摘要在對外漢語教學中，當漢語母語者對非漢語母語者表達無疑而問時，非漢語母語者經(jīng)常會把無疑而問當成有疑而問來回答，所以在對外漢語語法教學中，要使學生掌握漢語語法的特點，一項重要的工作是設法使學生體會到漢語一些重要的句式所隱含的常規(guī)關(guān)系。本文從常規(guī)關(guān)系的角度揭示無疑而問句式客觀表層意義背后深層的常規(guī)關(guān)系，最后提出相應的教學策略，這里的無疑而問句僅限于“是還是”結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵宇對外漢語教學;無疑而問;常規(guī)關(guān)系，引言在對外漢語教學中，教師們總會遇到這樣一種現(xiàn)象，當教師們對非漢語母語者提出無疑而問時，非漢語母語者則會

2、當成有疑問來回答教師，體會不到無疑而問句式背后教師的主觀意義。例子：背景：一名教師和一位留學生在打羽毛球，留學生打得不好。教師：“雪莉！你這是打的什么球？”雪莉：“羽毛球啊?！睆纳衔牡膶υ捴?，我們可以看出，教師本意是用疑問的句式祈使雪莉認真打球，雪莉并不能體會得到教師疑問句式背后的祈使意義，所以在對漢語語法教學中，我們不能總是試圖給出三五條語法規(guī)則，使非漢語母語者掌握無疑而問句式，而應該讓學生體會到漢語句式背后所隱含的常規(guī)關(guān)系。一、常規(guī)關(guān)系及在對外漢語教學中的應用“常規(guī)關(guān)系”（stereotypical relation）是列文森在1987年為研究上指推導規(guī)律時建構(gòu)的三個原則之一的信息原則里的

3、受話人推論中提到的。原文是：assume that stereoty-picalrelations obtain between referents ofevents.徐盛桓教授給常規(guī)關(guān)系所下的基本定義是：“常規(guī)關(guān)系是指語句中提及的事物同另一事物（可仍為語提及或未為語句提及）慣常性的規(guī)約性的關(guān)系?！北M管這一定義在不同的文章中可能有不同的表述，但基本精神是一致的，常規(guī)關(guān)系與含意的生成含意是怎樣發(fā)生的呢？含意本體論研究者認為，含意來自常規(guī)關(guān)系，含意的實質(zhì)是對常規(guī)關(guān)系的解讀。這就揭示了含意的本原和本性問題。為什么說含意來自常規(guī)關(guān)系，含意的實質(zhì)是對常規(guī)關(guān)系的解讀呢？我們知道常規(guī)關(guān)性是規(guī)約性的關(guān)系。“事

4、物”是概稱，可指事，可指物，也可指事（物）的某一內(nèi)外性狀或功能等。若a與b慣常地連結(jié)在一起，共處于一常規(guī)范型之中，則提到a就會意味著b，那么，b就是a的含意。如漢語“之”字，拉丁“z”外部形狀曲折（其外形與“曲折”形成常規(guī)關(guān)系），故“走了一條、之字/z字/z形路”就有“走了一條曲折的道路”的含意。對漢語中無疑而問“是還是結(jié)構(gòu)”常規(guī)關(guān)系的解讀，有利于非漢語母語者掌握該無疑而問句式，例如：（1）小小的年紀，沒有任何經(jīng)濟壓力，腦袋瓜那么好使卻不用，一天天的就知道睡覺，你來學校到底是上課的還是睡覺的？（2）電影已經(jīng)開始了，你能不能別叨叨個不停？我是來看電影的還是來聽你說話的？（3）張澤濤！我在上面大講

5、，你在下面小講，到底是聽我講還是聽你講？（4）一天到晚，大門不出，衛(wèi)生也不收拾，我上輩子做了什么孽生了你這么個女兒，做好飯端給你吃，你還抱著個手機，你到底是吃飯還是玩手機？上述例子都是無疑而問，例1中教師啟示小小年紀不讀書卻總是睡覺的學生，應該珍惜少年時，在學校努力讀書成才，例2中我啟示對方不要再說話了，要看電影了。例三中的“我”祈使張澤濤保持安靜，聽“我”講，例4中母親祈使女兒別玩手機了，好好吃飯。對于漢語母語者我們很容易理解言語者的用意，而不會把無疑而問的句子當成有意的問句來回答，原因是在我們的文化里，上課就意味著要好好聽教師講課，一切不利于學習的行為都是不可以有的。在電影影院看電影時，我

6、們也被教育要保持安靜，履行公共場景不能擾亂秩序，不能打擾別人的原則。在聽別人講話時打斷別人說話通常是不禮貌的，除非事先得到別人的允準。在飯桌上吃飯時，只顧著玩手機，不符合中國飯桌文化禮儀。正是因為我們腦海中，后天習得的這些常規(guī)關(guān)系，所以我們才可以感受到說話者有疑而問形式下的無疑而問，形式上是有疑的，意義上卻是無疑的，相同文化背景下的常規(guī)關(guān)系，讓言語者和聽話者成功的建立了無疑的“鏈接”，聽話者可以明確的感受到言語者通過有疑形式下的主觀態(tài)度，或感嘆、或祈使等。對于非漢語母語者，因為各國文化的差異，他們沒有習得這些漢語背后的常規(guī)關(guān)系，所以體會不到語言背后的文化，所以更多的只能從形式方面對語言進行解讀。二、建議在對外漢語教學中，