高考句子排序30題匯編

1、         2012高考句子排序30題匯編 1請(qǐng)把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫(xiě)句子的序號(hào))(4分)    忽然，諳于調(diào)配光度的青苔媒婆燃亮所有的小蟲(chóng)子，給鳥(niǎo)兒談情說(shuō)愛(ài)照明。 鳥(niǎo)兒回來(lái)了，在樹(shù)葉間相互追尋。他們很希望能看見(jiàn)點(diǎn)什么。此外，山楂果和薔薇子的殷紅色澤也不夠。夜幕降臨到困倦的樹(shù)林。但是，星星太遠(yuǎn)了，而月亮也未落到足夠近的位置。    序號(hào)：【答案】4(4分)    2把下列帶

2、序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填人橫線處。(只填序號(hào))(4分)    老藝人說(shuō)書(shū)，開(kāi)頭常是這么幾句：“，。，。”于是聽(tīng)書(shū)的眾人喊起來(lái)，老的要聽(tīng)董永賣(mài)身葬父，小的要聽(tīng)武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽(tīng)秦香蓮。    慢稍停把歌論輕輕彈響三弦琴無(wú)道君王害黎民 歌有三千七百本三皇五帝到如今 不知哪本動(dòng)人心  自從盤(pán)古分天地 有道君王安天下【答案】。(按時(shí)間順序、對(duì)應(yīng)規(guī)則、押韻等來(lái)確定次序)(依次排出給1分，排出給2分，排出給3分，全部排出給4分)    3把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫

3、線處。（3分）    任何國(guó)家在任何時(shí)候都不能忽視糧食安全問(wèn)題。中國(guó)多年來(lái)。    實(shí)現(xiàn)了糧食供應(yīng)從長(zhǎng)期短缺到總量基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變以占世界7的耕地養(yǎng)活了占世界22的人口使糧食產(chǎn)量不斷攀升堅(jiān)持以自力更生為主的糧食安全戰(zhàn)略推廣良種、改善水利條件、精耕細(xì)作在上世紀(jì)末突破5億噸大關(guān)【答案】    4請(qǐng)把下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填序號(hào)）（3分）    發(fā)思古之幽情  不約而同地都把長(zhǎng)江奔流視為歷史變化的象征 永恒地流動(dòng)而一去不復(fù)返 

4、;蘇軾和辛棄疾面以浩瀚的長(zhǎng)江這就是河流與歷史的共同點(diǎn)分別吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”和“千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”的著名詩(shī)句    答：【答案】21    5.將下列標(biāo)序號(hào)的句子接續(xù)在橫線處，使語(yǔ)意連貫。    在中國(guó)古代，“小康”是和“大同”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞。    孟子在見(jiàn)梁惠王時(shí)所描述的圖景就是當(dāng)時(shí)的小康b標(biāo)準(zhǔn)：“谷與魚(yú)鱉不可勝食是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣黎民不饑不寒?！?#160;  

5、大同社會(huì)是儒生的理想世界，只存在于誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的“三代”（即堯舜禹），它也是儒生們治國(guó)平天下的遠(yuǎn)景。    今天全面建設(shè)小康社會(huì)，依然不能離開(kāi)具體的內(nèi)容而泛泛而談。    目及當(dāng)下，古今小康的指標(biāo)雖有差異，但所包括的基本內(nèi)容是相同的，譬如安居樂(lè)業(yè)，老有所養(yǎng)，幼有所教等等。    “小康”則更為現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮?、    6填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊来问牵?#160;       ） 

6、0;  本文的標(biāo)題，取自唐代詩(shī)人崔顥黃鶴樓一詩(shī)中的名句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?。（3分）    被誰(shuí)遺棄？ 在時(shí)間上，古人飄然遠(yuǎn)去不再回來(lái)，空留白云千載。看來(lái)崔顥是在黃昏時(shí)分登上黃鶴樓的，孤零的一個(gè)人，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的被遺棄感。不是被什么人，而是被時(shí)間和空間。在空間上，眼下雖有晴川沙洲，茂樹(shù)芳草，而我的家在哪里呢？【答案】    7依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（   ）    北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的正式名稱(chēng)是“中國(guó)印舞動(dòng)的北京”。

7、中國(guó)印既是中國(guó)的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是創(chuàng)新的。把莊嚴(yán)和浪漫的情感巧妙地融合在一起。    它以端莊的“中國(guó)紅”為底色 配以拉丁字母、阿拉伯?dāng)?shù)字和奧運(yùn)五環(huán)圖 富有新意地運(yùn)用這套中國(guó)筆墨寫(xiě)出古樸與現(xiàn)代氣息相融合的“Beijing2008” 它采用中國(guó)特有的印章形式 融合了中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等古老藝術(shù)    A B C D【答案】4A（這五個(gè)分句，依上下語(yǔ)境應(yīng)先表現(xiàn)地域?qū)傩?，即“中?guó)的”、“世界的”，這便形成了的序列；再表現(xiàn)時(shí)代屬性，即“傳統(tǒng)的”、“現(xiàn)代的”“創(chuàng)新的”，這便形成了的序列；最后與下文的“莊嚴(yán)”、“浪漫”相承，表

8、意連貫。）    8將下面四句詩(shī)，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處。（只填序號(hào)）（4分）    一次，唐朝詩(shī)人賀知章、王之渙、杜甫、李白四位好友在一起飲酒賞月。席間，有人提出以圓月酒杯為內(nèi)容各吟一句聯(lián)成一首絕句，聯(lián)不上者不得喝酒。賀知章先吟出第一句：“。”吟罷，他斟了一杯酒。王之渙續(xù)吟第二句：“?！彪S即，他也給自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“。”下面該李白了，只見(jiàn)他慢條斯理伸手將三杯酒全端在自己面前一飲而盡，然后哈哈笑著吟道：“?！绷砣辉?shī)人大笑不已。    金樽斟酒月滿(mǎn)輪 手舉金樽帶月吞圓月

9、跌入金樽內(nèi) 一輪圓月照金樽【答案】5    9.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）    尼采把夢(mèng)和醉看做兩種基本的藝術(shù)狀態(tài)。除夢(mèng)之外，酒與藝術(shù)也有不解之緣。那么，酒只是工具，只要能達(dá)于醉的狀態(tài)，沒(méi)有酒也可。天下酒徒未必都是藝術(shù)家，大藝術(shù)家往往無(wú)酒而常醉。    曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，李白“斗酒詩(shī)百篇”，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”醉打破日常生活的藩籬，使人與山水相融合，與宇宙相融合中國(guó)文人中多愛(ài)酒之人不過(guò)，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?#160;   A

10、B  C D    10. 將下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意聯(lián)貫的一段話填入橫線處。（只填序號(hào)）（3分）    就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。    長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉

11、著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)?！敬鸢浮?    11依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）   乘船在兩岸夾山的漓江上航行，最能讓人感覺(jué)到“桂林山水甲天下”。船舷外，。面對(duì)這一幅幅彩墨畫(huà)，你不能不嘆服詩(shī)人詩(shī)句的貼切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊夢(mèng)一般美    江水穿峰過(guò)巖，曲曲折折，仿佛銀河化為了大地上的飄帶山色雖無(wú)幽深，但青蔥明麗；山石層層累累，刀劈斧削，觸目是造化形成的溶洞江面彌望中一抹抹深深的碧色，讓人心醉；近處的江水卻又清澈見(jiàn)底，蕩人心胸山峰臨江陡起，談不上海拔，但氣勢(shì)依然雄險(xiǎn)；峰巒相連，蜿蜒

12、形成一道道優(yōu)美的曲線    A B  C D【答案】4D（根據(jù)“桂林山水”的提示，應(yīng)按照下面的順序排列：由山寫(xiě)到水，由上寫(xiě)到下，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，由宏觀寫(xiě)到微觀）    12.“奧運(yùn)圣火將通過(guò)包機(jī)前往五大洲”這句話在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢檬?#160;   火炬接力境外傳遞包機(jī)的景觀設(shè)計(jì)以紅黃為主色調(diào)， 突出“北京2008奧林匹克火炬接力”的字樣以及火炬接力“點(diǎn)燃激情傳遞夢(mèng)想”的口號(hào)。 象征著“火鳳凰”展翅飛翔，把吉祥、和平的信息以及中國(guó)人民追求和諧發(fā)展的理念帶給全世界。    A. 在

13、處 B. 在處 C. 在處 D. 在處【答案】9 A    13把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）    過(guò)去有報(bào)道中形容他們是“嬌生慣養(yǎng)的一代”，報(bào)道他們見(jiàn)多識(shí)廣但也更個(gè)人中心利己自私他們?cè)?008北京奧運(yùn)會(huì)上的集體亮相，讓國(guó)際社會(huì)看到了富有熱情尊重規(guī)則充滿(mǎn)人文情懷的新一代中國(guó)青年這一次他們有了新的代名詞“鳥(niǎo)巢一代”，“鳥(niǎo)巢一代”贏得國(guó)際贊譽(yù)。鳥(niǎo)巢一代是怎樣煉成的2008奧運(yùn)會(huì)中，年輕的志愿者中大量都是85后甚至90后的一代人在這些報(bào)道中志愿者們熱情敬業(yè)吃苦耐勞懂外語(yǔ)有技能善交流  

14、0; A B  C D【答案】A 依照邏輯關(guān)系    14依次填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3分）    愛(ài)者和被愛(ài)者，都有一種莊嚴(yán)，。那樣繾綣纏綿，真是要驚動(dòng)天地啊！。生命這樣揮霍耗損，淚潺潺流盡，所剩的也便只是一塊斑駁襤褸，卻還猶自傲然、兀立著的生命的骸骨吧！    海的咆哮，暴怒，不息止的糾纏之愛(ài)；巖石的沉默、固執(zhí)，永不屈服，永不退讓巖石的沉默、固執(zhí)，永不屈服，永不退讓?zhuān)缓５呐叵?，暴怒，不息止的糾纏之愛(ài)它們依傍、親昵、回環(huán)；它們用近于憤怒、毀滅的愛(ài)相擁抱它們用近于憤怒

15、、毀滅的愛(ài)相擁抱；它們依傍、親昵、回環(huán)    A B C D【答案】A【根據(jù)“愛(ài)者和被愛(ài)者”的順序選，根據(jù)“這樣揮霍耗損”順序選?！?#160;   15把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）    世間萬(wàn)物，人最寶貴。過(guò)去，人類(lèi)更多依靠自然資源推動(dòng)發(fā)展。而有一些國(guó)家，把物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)作為發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，依靠外?guó)資本和技術(shù)走資源依賴(lài)型發(fā)展模式，最終陷入發(fā)展困境。二戰(zhàn)以來(lái)，一些國(guó)家把人才資源開(kāi)發(fā)作為發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，很快就?shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)；在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展賴(lài)以依存的

16、各種資源中，人才資源最具根本性，不僅決定其它資源的開(kāi)發(fā)和利用程度，而且具有其它資源無(wú)法比擬的無(wú)限可開(kāi)發(fā)性。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們深思。今天，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才正在取代傳統(tǒng)物質(zhì)資源，成為支撐發(fā)展的第一要素。    A B  C D【答案】B （注意語(yǔ)段論述的結(jié)構(gòu)和表示銜接的相關(guān)詞語(yǔ)）    16依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）    馬在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程中的發(fā)展趨勢(shì)是體型從小到大，腿和腳由短變長(zhǎng)。，側(cè)趾退化，不再使用，

17、只靠中趾支撐身體，行走和奔跑。    所以在演化中四肢逐漸變得長(zhǎng)而有力這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)也反映了馬從適應(yīng)于森林生活到適應(yīng)草原生活的過(guò)程在草原中生活極易受到肉食動(dòng)物的襲擊由于馬是被捕食的動(dòng)物而最好的防御方式就是要比捕食它的動(dòng)物跑得更快    A B C D【答案】C 第句中“這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)”承接開(kāi)篇“馬的發(fā)展趨勢(shì)”這一中心話題，第句是對(duì)第句的解說(shuō)，第句“所以”呼應(yīng)第句“由于”，表明結(jié)論。    17依次填入下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）    兒童時(shí)代放牛為業(yè)，每天最

18、大的心愿是給牛找到豐盛的野草。當(dāng)在林中、溪邊、田埂之上看到青翠鮮嫩的水草，便有如獲大發(fā)現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)感。    因此期待田里應(yīng)該長(zhǎng)野草而非莊稼，這是源于對(duì)牛的心愛(ài)這種激動(dòng)源于對(duì)牛的心愛(ài)，因此也期待田里應(yīng)該長(zhǎng)野草而非莊稼由此也想到美的本源，特別是對(duì)園藝美的反思由此也想到園藝美的本源，特別是對(duì)美的反思野草是美的，因?yàn)楹颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別因?yàn)楹颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別，所以野草也是美的    A B C D【答案】選B。（句的“這種激動(dòng)”緊承前句，而句顯然割裂了原句敘述的語(yǔ)脈。兩句比較后可以發(fā)現(xiàn)，由一般到特別，符合邏輯；明顯不合邏

19、輯。句通過(guò)倒裝，強(qiáng)調(diào)野草之美，是一般語(yǔ)序，沒(méi)有的表達(dá)效果好）    18依次填入下列兩句話中橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫的一組是（ ）    有時(shí)，外面下著雨心卻晴著；又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對(duì)比中讓你品味。    我的眼前，是一片鑲著露珠的綠茵茵的草灘，在這綠色和黃色的背后，又銜接著一派無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色湖水。    心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴草灘上生長(zhǎng)著一壟壟黃燦燦的油菜花一壟壟黃燦燦的油菜花生長(zhǎng)

20、在草灘上    A. B. C. D.【答案】C（第一句的選擇，要注意前后句子的兩兩對(duì)應(yīng)；第二句的選擇，空格處應(yīng)該就近承接對(duì)象“草灘”，句子才文氣暢通，語(yǔ)意連貫）    19. 下列各項(xiàng)中最適合填在橫線上的一組是（  ）    開(kāi)始是離開(kāi)后，偶爾憶起的濃甘薯香；逐漸是；后來(lái)是；再后來(lái)是擁抱祖鄉(xiāng)的意識(shí)。結(jié)束前，慘的是歸不得：“ ”悲的是不得歸：“?！蓖氖遣坏脷w，被江南迷住的韋莊甚至還嚇別人“ ”。但一般人的腸很有韌性，即使空腸也要回家。    未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸

21、 我已無(wú)家，君歸何里？ 泥濘思路上，一踏就滑倒的激情 流浪中，時(shí)常遇見(jiàn)的薄人情味 天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期    A. B.   C. D. 【答案】C    20填入下列句子空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）    埋伏和照應(yīng)需要慘淡經(jīng)營(yíng)。埋伏處要能輕輕一筆，若不經(jīng)意；。要使讀者看不出斧鑿痕跡，只覺(jué)得，如一叢花，如一棵菜。雖由人力，卻似天成。如果看出來(lái)這里是埋伏，那里是照應(yīng)，。    照應(yīng)處要順理成章，水到渠成照應(yīng)處要水到渠成，順理成章清清爽爽，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單 自自然然，

22、完完整整便成死癥 便太淺顯    A B. C. D. 【答案】A（本題可從音韻和諧的角度來(lái)解析?！盃I(yíng)”、“成”、“整”、“成”、“癥”等字押韻。同時(shí)，“水到渠成”是“順理成章”的結(jié)果，句不能和“如一叢花，如一棵菜”相銜接）    21依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(    )依中國(guó)文化的古老觀念，人心之間不是隔絕不通的。這成為中國(guó)文化的一塊基石，也成為中國(guó)文化千年來(lái)的一個(gè)精神祈向。    孔子說(shuō)“興于詩(shī)”，就是以詩(shī)歌來(lái)開(kāi)發(fā)人性人心的根本。 盡心盡情的精

23、神，就是人心與人心的相通、人性與人性的照面。 “無(wú)邪”就是誠(chéng)，就是人性與人性的照面。 孔子主張的仁，就是人心與人心的相通。 “詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。”    A B  C D【答案】B（由確定B項(xiàng)）    22一次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂。對(duì)尚存的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化挖掘、保存，并根據(jù)新的情勢(shì)有益的加以改造，；，。    有助于共同體的維護(hù)與重建 不僅能重構(gòu)農(nóng)民的意義與價(jià)值系統(tǒng) 而且還能增加村莊社區(qū)的黏合能力 建設(shè)與農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活相匹配的鄉(xiāng)村新

24、文化 消減他們因社會(huì)急劇變遷而產(chǎn)生的“拔根”感    A B  C D【答案】A （承接上文，“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”是建立在“挖掘、保存”并“改造”“鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化”基礎(chǔ)上的。講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民個(gè)體的意義，講的是“建設(shè)鄉(xiāng)村新文化”對(duì)農(nóng)民群體的意義，并且有“不僅”“而且”的語(yǔ)言提示）    23.依次給下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）    一轉(zhuǎn)眼，不知怎樣以來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。；。 。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。    最初只有一

25、朵，兩朵，幾朵 但是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花二月蘭是一種常見(jiàn)的野花，花朵不大，紫白相間 如果只有一兩顆，在百花叢中，決不會(huì)引起人和人的注意 花型和顏色都沒(méi)有什么特異之處 但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵    A. B. C. D. 【答案】C（語(yǔ)段描寫(xiě)對(duì)象為二月蘭，自然要對(duì)二月蘭作說(shuō)明，可確定首句為；介紹花型和顏色，緊隨；緊接強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有特異之處”；表示轉(zhuǎn)折，寫(xiě)二月蘭分布廣，“以多勝”；和緊承簡(jiǎn)略描寫(xiě)二月蘭的生長(zhǎng)過(guò)程。本題選自季羨林先生散文二月蘭）    25.【經(jīng)典題】填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

26、（ ）    茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。 ， 。惟其這樣，。    給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽 世界才顯精致人生才見(jiàn)靈動(dòng)歷史才有風(fēng)韻    A B  C D【答案】5、【解析】考查銜接與連貫，這種題型一考思維二考語(yǔ)言表達(dá)，是好題型。注意“人生、世界、歷史”的提示作用。本題為表達(dá)應(yīng)用中之語(yǔ)言表達(dá)連貫E級(jí)。答案：B

27、0;   26.填入下面橫線的幾句話,排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）    國(guó)務(wù)院早就要求沿淮企業(yè)必須限期停止向淮河排放污水,可這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)卻一直置若罔聞,拖延推委, .    A既不傳達(dá)上級(jí)指示，也不購(gòu)置污水處理設(shè)備，以致污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒(méi)人管。    B既不購(gòu)置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級(jí)指示，以致污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，環(huán)保工作沒(méi)人管。    C既不傳達(dá)上級(jí)指示，也不購(gòu)置污水處理設(shè)備，以致環(huán)保工作沒(méi)人管，污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。 &

28、#160;  D既不購(gòu)置污水處理設(shè)備，也不傳達(dá)上級(jí)指示，以致環(huán)保工作沒(méi)人管，污染問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。【答案】4、C    27.依次填人下列橫線處的短語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )    保護(hù)動(dòng)物，已不是陌生的話題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩于掌中并主宰他們命運(yùn)的程度，但當(dāng)、的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?    老虎服服帖帖在舞臺(tái)上表演 用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身 兔子小雞成為孩子們的玩物 耕作的動(dòng)物在田間地頭勞作    A B 

29、 C D【答案】4B(題中“把其他動(dòng)物玩于掌中并主宰他們命運(yùn)”在語(yǔ)意上有遞進(jìn)作用，兩句說(shuō)動(dòng)物被人類(lèi)玩于手掌，句則說(shuō)動(dòng)物被人類(lèi)主宰命運(yùn)，另外，句比句程度更深，有語(yǔ)意上的遞進(jìn)。)    27.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）    我不記得有比那天更蔚藍(lán)更清新的黎明了！太陽(yáng)剛從蒼蒼的山巔后面露出來(lái)，使人感到一種甜美的倦意。    A.山頂?shù)陌自谱兂闪嗣倒迳?，又從玫瑰色變成了紫色，最后又發(fā)出了金色的霞光    C.空氣里彌漫著破曉的寒氣，草上也蒙蓋了灰色的露水    D.它射下了幾道微微溫暖的光線，像火的帶子一般貫穿了整個(gè)樹(shù)林【答案】4、D    29.填