基于基本圖形情感表達的空間設(shè)計

1、目 錄1、基本圖形的概念31.1 基本圖形的概念與界定31.2 空間的概念31.3 空間的情感表達42、基本圖形的表達方式42.1 圖形的基本構(gòu)成形式42.2 基本圖形的空間運用42.3 基本圖形的意象性表達53、圖形“情感性”的空間運用53.1 圖形情感在空間設(shè)計中的呈現(xiàn)53.2 圖形“情感性”的形式特征63.3 圖形“情感性”的組合方式63.3.1 形的重復(fù)與漸變63.3.2 形的分解63.3.3 形的置換重組73.3.4 形的殘缺與空白73.4 圖形與人的“情感性”融合74、基本圖形在空間中的運用以蘇州博物館為例進行分析74.1 基礎(chǔ)圖形產(chǎn)生與變換、擴展與演繹74.1.1 產(chǎn)生與變換74

2、.1.2 擴展與演繹74.2 蘇州博物館中圖形的情感轉(zhuǎn)化85、結(jié)論與展望8參考文獻：9致謝9基于基本圖形情感表達的空間設(shè)計xxx南京信息工程大學xx學院，江蘇 南京 210044摘要：基本圖形，作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的元素，在空間設(shè)計中的應(yīng)用日漸廣泛，透露出了屬于自身的設(shè)計魅力，現(xiàn)在對圖形的理解已有了更寬廣的維度，情感性也獲得充分展示。如何將基本圖形的情感運用到空間設(shè)計中,是一個值得研究的問題。本課題通過對基本圖形的認識入手,介紹了基本圖形的情感在空間設(shè)計中的影響。針對基本圖形在空間中的設(shè)計，研究基本圖形所產(chǎn)生的情感改變方式及如何突破一貫的情感定式，從而對空間設(shè)計中制造出全新的體驗效果進行了探

3、討。關(guān)鍵詞：基本圖形；情感表達；空間設(shè)計spatial design based on emotion expression of basic graphicsxxx學院英文名稱，nuist，nanjing 210044，chinaabstract：the basic graphics, as an important element of modern design, the application in the space design of the increasingly extensive, revealing the charm of its own now belongs to

4、the design, graphics has a broader understanding of emotional dimensions, can be fully displayed. how to design the application of emotion to space basic graphics, is a a problem worthy of study. this paper starts with the understanding of the basic graphics, introduces the influence of basic graphi

5、c emotion in space design. according to the basic graphic design in the space, emotional changes of basic graphics generated and consistent emotional set how to break through to create a new space design the effect of experience was discussed.key words：basic graphics; emotional expression; space des

6、ign1、基本圖形的概念1.1 基本圖形的概念與界定圖形主要是通過形象以及色彩直接傳達信息、理念和溝通感情的視覺語言，其設(shè)計就是視覺傳播的重要方式。圖形得到大眾的注意，提升大眾的想象、思考；打破語言、文字、時間的制約；其對綜合社會的進步、信息溝通、理念傳播都有顯著的現(xiàn)實作用，圖形設(shè)計就是視覺層面的內(nèi)容，是藝術(shù)思維痕跡的可視化傳播模式，是所有視覺藝術(shù)的前提。在藝術(shù)設(shè)計部分，不管是平面設(shè)計、外部裝潢，或是展示、建筑、環(huán)境等各種類型的設(shè)計等，全部需要將圖形設(shè)計當做前提。1.2 空間的概念分析到空間，很多人會關(guān)注到“透視法”。實際上，在國外繪畫實際歷程中，“透視法”就是比較關(guān)鍵的空間建構(gòu)方式，從最初的

7、十五世紀到十九 世紀的長久時間內(nèi)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)位置。得到了明顯的效果。但是其就是繪畫藝術(shù)中展現(xiàn)空間的方式。在漫長的藝術(shù)進展歷程中，從原始社會、古埃及、古希臘、古羅馬到現(xiàn)在，大眾并未暫停對繪畫空間的重視以及探究。藝術(shù)家們對空間的多種感悟造成藝術(shù)風格的持續(xù)轉(zhuǎn)變，所提出的空間表現(xiàn)方式，對繪畫和設(shè)計空間的延伸，藝術(shù)表現(xiàn)力以及審美意義的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。所以，探究藝術(shù)家對空間處理的多層次，對現(xiàn)在大眾全面掌握圖形空間有非常關(guān)鍵的作用。根據(jù)我國傳統(tǒng)民眾的感悟，空間表示“上下四方乃橫至無限者'，以上敘述的空間只是物理學層面的定義。因此究竟何為“圖形空間”？假如單純的敘述，我們可指出“圖形空間”表示大眾在

8、造型行為中對空間的個人聯(lián)想。多種空間組織都展現(xiàn)出獨有的特征，但是各個階段大眾的各類空間觀，導(dǎo)致其處理空間模式的差異。藝術(shù)作品是現(xiàn)實生活直接、間接或者是非常曲折的展現(xiàn)?？茖W在進步，生產(chǎn)在進步，社會在進步，人類在進步，審美理念也隨之得到進展，上述都影響了設(shè)計藝術(shù)展現(xiàn)的變動情況。伴隨平面設(shè)計的擴展，對圖形空間的認知也出現(xiàn)差異。1.3 空間的情感表達空間自身就是模糊的定義，是不真實的存在，是由于大眾的人出現(xiàn)以及現(xiàn)實行為才讓空間具備了現(xiàn)實作用。對于此類部分的認知重點就是添加的情感。過渡空間，灰空間就是情感空間轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵元素。過渡是產(chǎn)生空間關(guān)系的關(guān)鍵基礎(chǔ)。其可以給人以心理暗示以及相應(yīng)的準備?？臻g缺少清楚的

9、邊界，其具體定義就是從圖底方式所創(chuàng)建出來的圖形和背景的關(guān)聯(lián)，建筑物就是圖形，空間環(huán)境組成背景，空間身為圖形，那么建筑就是背景。空間定義就是萬物的虛和空部分，如同老子道德經(jīng)中指出的“道可道非常道，名可名非常名”，換句話說，假如道是可以被敘述的道，那其就并非長久的道，假如名是可以被叫出的，那么其并非長久的名。道和名的問題是思維以及存在的問題，情感空間就深藏與此。2、基本圖形的表達方式2.1 圖形的基本構(gòu)成形式形態(tài)重疊：是常用的圖形組合方法，兩個以上視覺元素相疊構(gòu)成?？梢允峭|(zhì)、 異質(zhì)相疊；夸張、對比相疊;也可以整體與整體相疊，整體與局部相疊。通過形態(tài)的重新組合排列，形成新的空間容量和思維連續(xù)，既反

10、映一定的空間，又保持平面性與敘事性，包含認識與聯(lián)想的雙重意義?？鋸垖Ρ龋寒攬D形構(gòu)成中有兩個以上的視覺元素時，以超出原有比例的手法，夸 張其中之一，與畫面中的其他元素形成猛烈的大、小、質(zhì)、量反差效應(yīng)，改變?nèi)藗兊恼Ｒ曈X印象，達到突出主體的目的。切記圖形夸張要適度。2.2 基本圖形的空間運用圖形空間感是通過透視觀點，依照視覺主體明暗、色彩深淺以及冷暖差異，展現(xiàn)出物體之間的遠近層次關(guān)聯(lián)，讓人在平面范疇中得到立體的、具備深度的空間感悟。比如，目前大眾對于視覺經(jīng)驗中所看到的街道兩邊房屋、樹木、電線桿共同消逝在遠處的現(xiàn)象并不吃驚，要展現(xiàn)出上述空間感，最普遍的模式就是使用透視觀點。因為焦點透視符合現(xiàn)實情況，

11、因此被當做是最合理的。透視學包含縝密的數(shù)學系統(tǒng)憑證，之前有人指出數(shù)學就是無法通融、一定實事求是的學科。所以，透視學從出現(xiàn)的時候開始，就展現(xiàn)出高冷的特點。此外，在其出現(xiàn)的時候開始，就變成摹寫以及重現(xiàn)空間的關(guān)鍵方式。2.3 基本圖形的意象性表達圖形表現(xiàn)方式多種多樣，但是一般就是平面設(shè)計。此類設(shè)計就是二度空間設(shè)計，無法展現(xiàn)深度，上述二度空間設(shè)計產(chǎn)生的深度，只是大眾視覺產(chǎn)生的錯覺。二度空間就是引人遐想的空間，其中二度空間部分就是大眾最主要的創(chuàng)作部分。平面設(shè)計名稱導(dǎo)致大眾對其的認識是二維的，并非三維的，長久以來大眾對平面設(shè)計的認知以及了解，基本上就是對空間開展二維限定，不管是圖形或是文字設(shè)計。其本質(zhì)上就

12、是大眾對二維空間的展現(xiàn)，受到眾多部分因素的限制，比如人們在通過眼鏡觀看出現(xiàn)的視交差異，掃描移動的軌跡、方向、距離、時間、速度，和經(jīng)驗以及二維刺激方式出現(xiàn)的空間因素，會讓大眾對二維設(shè)計的綜合感知出現(xiàn)差異，且受到影響。所以我們對圖形設(shè)計的了解也就是多維的。圖形空間組成的進展最初來自繪畫，知名畫家畢加索是全球知名的繪畫大師。其對現(xiàn)代藝術(shù)，以他為典范的立體主義畫派，伴隨全新的觀察以及表現(xiàn)模式，使用重疊、融合、錯位等方式對圖形空間組成乃至一般人的藝術(shù)認識觀產(chǎn)生了明顯的作用。荷蘭知名畫家，超現(xiàn)實主義專家埃舍爾的作品包含奇思妙想，在二維空間中制造了三度空間中所無法展現(xiàn)的視覺圖像，這就是二維空間中所具備的特征

13、。大眾都具備思維慣性以及認識方式，埃舍爾就是通過大眾的上述習慣，在二維的空間中把眾一般視角的圖形完全的融合起來，制造神氣的合理以及不合理的空間共存視覺效果，產(chǎn)生習慣和不習慣的猛烈差異，進而出現(xiàn)明顯的視覺沖擊力。3、圖形“情感性”的空間運用3.1 圖形情感在空間設(shè)計中的呈現(xiàn)情感空間就是和大眾意識的觀念統(tǒng)一相對比的。在格外事件內(nèi)，從外部環(huán)境激發(fā)以及內(nèi)部激發(fā)造成的感覺無法當做模糊的印象被感知。反之，上述感結(jié)合起來就產(chǎn)生觀念，之后上述觀念開始步入空間以準時間的關(guān)系中。因此產(chǎn)生情感空間。全部上述特點的情感以相同方式組合起來就構(gòu)成完善的情感空間，不同情感身為構(gòu)成因素步入上述空間中。室內(nèi)空間中的多種元素，大

14、眾可把其中出現(xiàn)的元素劃分成眾多簡潔的感覺要素。因此就逐漸產(chǎn)生個人理解的情感空間。伴隨設(shè)計人員對空間分析的陸續(xù)，情感化、個性化的空間開始關(guān)注到大眾生活主旨，因此就表明情感空間始終是室內(nèi)設(shè)計甚至建筑設(shè)計中長久的追求。由于情感空間所深藏的事物，會讓大眾的設(shè)計滿含明顯的情感元素，讓大眾的生活更加豐富。因此需要我們將情感當做組成空間的關(guān)鍵部分，我們就可以知道情感空間隨處可見，建筑師會通過情感制造空間，讓人感覺到新奇。情感是設(shè)計之本。在所有的空間中，情感空間是最能打動人心的，也最能給人以內(nèi)心的啟發(fā)，空間因為有了情感的融合而生機盎然，富有靈氣。墳?zāi)骨暗囊粔K小小的石碑，是最簡潔的環(huán)境空間，就能產(chǎn)生難以表達的復(fù)

15、雜情感，它的情感空間的來源于傳統(tǒng)文化；來源于人們的懷念情感。表達對人物的懷念最直接的手段是建筑藝術(shù)。一座成功的懷念的情感建筑設(shè)計是柏林的猶太人博物館。設(shè)計師在作品中傾注濃濃的情感，使空間發(fā)出凝重的嘆息，這種嘆息被每一個觀眾深深的回味。3.2 圖形“情感性”的形式特征 情感化圖形的獨特性、情感化圖形的情趣性、情感化圖形的共通性、情感化圖形的審美性情、感化圖形的暗示性等五種形式特征。3.3 圖形“情感性”的組合方式3.3.1 形的重復(fù)與漸變重復(fù)構(gòu)成形式（以一個基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時可作方向、位置改變，具有很強的形式美感） 漸變構(gòu)成形式（把基本形體按大小、方向、虛實、色彩等關(guān)系進

16、行漸次改變排列的構(gòu)成形式），骨格與基本形具有漸次改變性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為漸變構(gòu)成。給人一種秩序感。3.3.2 形的分解任何圖形都是由點、線、面、體及其組合組成的，所以分解和考查圖形的元素非常重要。3.3.3 形的置換重組凡事都要遵循一定的規(guī)律和原則，做設(shè)計也是。在圖形創(chuàng)意設(shè)計中，要想用置換做出好的作品，那我們一定要了解它有哪些創(chuàng)作手法。其中，最主要的幾種創(chuàng)作手法有形意替換、意的轉(zhuǎn)換、質(zhì)感替換、空間轉(zhuǎn)換和以圖代文。3.3.4 形的殘缺與空白圖形中的殘缺與空白就是殘缺不全、不完整，空在哪里或者與完形相對。在海報圖形中，很多殘缺與空白并沒有影響我們的理解，恰好相反，正是由于不完整反而給人們以新的視覺

17、感受。人的視知覺實際上是一種視覺思維，它有著主動性和完形意識，雖然圖形本身是殘缺的、空白的，但仍能獲得一個完整的知覺對象。3.4 圖形與人的“情感性”融合情感在空間中的呈現(xiàn)，通過基本圖形在空間中的改變，將情感呈現(xiàn)出不同的效果。隨著人類思維及心理需求層次的進展，基本圖形已突破固有閾限，呈現(xiàn)出多元進展的態(tài)勢?？臻g設(shè)計通過加入情感這一話題，使原本的空間具有了人情味、親和力。4、基本圖形在空間中的運用以蘇州博物館為例進行分析4.1 基礎(chǔ)圖形產(chǎn)生與變換、擴展與演繹4.1.1 產(chǎn)生與變換圖形就是視覺傳達方式，其根本的作用就是傳達消息。圖形是否可以很高效且準確的傳達消息的重點就是含義的敘述以及理解?！靶巍迸c

18、“意”的關(guān)聯(lián)特質(zhì)，依照圖形和意義的融合模式和消息傳播的理論，可把意義產(chǎn)生的過程劃分成“塑形”以及“達意”時期形與意的轉(zhuǎn)變流程。4.1.2 擴展與演繹“塑形”就是圖形設(shè)計師想要最終敘述的含義，是從傳達人員層面思考的自主、正面的活動。因此在上述流程中需要思考上述部分原因：首先，信源。有關(guān)人員在設(shè)計圖形以前，需要全面探究、感悟信源的根本內(nèi)涵，因此就需要確定想要敘述什么；其次，語言。探尋且使用合適的圖形設(shè)計語言形態(tài)展現(xiàn)信源的根本內(nèi)涵；再次，媒介。表示多種媒介的特征和其所處的氛圍，對圖形在表現(xiàn)部分的現(xiàn)實作用；最終，觀者。一般表示相關(guān)受傳者的社會群體特點，比如職業(yè)特點、興趣喜好、文化素養(yǎng)、社會氛圍等。圖形

19、設(shè)計者在設(shè)計的長河里從傳統(tǒng)的手工繪制，到攝影技術(shù)的誕生；從黃金分割定律的發(fā)覺規(guī)范出人類視覺感覺中最完善、最和諧的比例，到透視法的創(chuàng)立，使設(shè)計者能在二維的平面上表現(xiàn)出虛幻立體的三維空間.圖形設(shè)計的形意表達經(jīng)歷了漫長困難的探究過程。技術(shù)的進展使圖形設(shè)計的形態(tài)發(fā)生了質(zhì)的改變，使用計算機軟件制造的圖形擺脫了傳統(tǒng)的圖形造型的方式，圖形設(shè)計的形意關(guān)系轉(zhuǎn)化至此得到了前所未有的拓展。4.2 蘇州博物館中圖形的情感轉(zhuǎn)化 蘇州博物館的展示設(shè)計最明顯的有特點就是含蓄內(nèi)斂的方式，藝術(shù)性明顯的表達模式特點，提升大眾思考的情感力度以及厚重的底蘊，讓蘇州博物館文化服務(wù)性特點凸顯出來。此博物館的設(shè)計具備邊緣性和多面性的特征，

20、此外在傳播展示設(shè)計含義的時候，是展品外部信息（特質(zhì)、色彩等）和內(nèi)部感情的整體傳達流程。 5、結(jié)論與展望人的情感是模糊的、缺少顏色的、缺少意味的。但是得到體驗的情感是豐富的、包含色彩的、充滿含義的。長久的情感是實際、理性、具備形式的，但是超體驗的情感卻與之相反。情感真實源自事物對于人的自身需要的真實性。思維情感是淺顯、短期的，但是歷史感情就是深邃的，當代設(shè)計對于情感的重視就是設(shè)計人員的職責，需要利用情感的設(shè)計才可以激發(fā)大眾本真的情感。本文主要探究基本圖形構(gòu)成形式及表達方式。關(guān)注基本圖形給我們的情感認知,以及圖形帶給設(shè)計的作用,基本圖形通過改變給人們帶來了獨特的享受。通過基本圖形的重新組

21、合，按照一定的空間形態(tài)，形成具有藝術(shù)美感的、適應(yīng)需求的新形態(tài)。對基本圖形的情感及蘊含的意義進行研究能讓空間設(shè)計具有不同的的風格和魅力,適應(yīng)社會進展的時代特征。參考文獻：1(美)唐納德·a·諾曼 .情感化設(shè)計m付秋芳,程進三.北京:電子工業(yè)出版社,2005.2(美)阿恩海姆.視覺思維.視覺思維m滕守堯,光明日報出版社,1987. 3張萍,陳希,韓春明.基于情感語義的產(chǎn)品設(shè)計研究j包裝工程,2007，（10）.4王受之.世界平面設(shè)計史m.深圳:新世紀出版社,1999.5曾雙雙.幾何形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究d.中南林業(yè)科技大學,2014.6王硯誼.簡潔幾何形的情感表達d.南京師范大學,2014.7于海巖.寓意圖形在平面設(shè)計中的優(yōu)勢研究d.東北師范大學,2011.8任輝.論幾何圖形的衍變規(guī)律在空間設(shè)計中的應(yīng)用d.湖南師范大學,2011.9王娜.圖形創(chuàng)意的情感因素研究d.山東大學,2009.10張立波.視覺圖形