智慧的秘密（重慶大學(xué)）智慧樹知到章節(jié)測試答案

1、智慧的秘密（重慶大學(xué)）智慧樹知到章節(jié)測試答案智慧的秘密（重慶大學(xué)）智慧樹知到章節(jié)測試答案第一章測試1、非對象性世界不是由意識人類所設(shè)定的答案：X2、現(xiàn)象世界包括了A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識世界C、主觀世界D、未知物質(zhì)世界E、未知精神世界答案：ABCDE3、以下哪些理論帶有西方二元論的特征A、量子論中的波粒二象性B、“天人本無二，不必言合”（程顥）C、混沌中的有序與無序關(guān)系D、經(jīng)典科學(xué)中的波動與粒子答案：D4、緣起空與當(dāng)下空都是典型的非對象性思維模式答案：5、對象性世界可以被分為A、客觀物質(zhì)世界B、客觀知識世界C、現(xiàn)象世界D、主觀世界E、本體世界答案：CE6、西方式的人與自然的關(guān)系一般都屬于二

2、元論答案：7、現(xiàn)象世界指的是已進(jìn)入意識人類感官視野的世界答案：X8、二元論屬于對象性思維方式、不二論屬于整合性思維方式答案：X9、本體世界不可能被意識人類感知，但可以被直覺或證悟，被指稱和形上學(xué)描述言說答案：10、馬克思強(qiáng)調(diào)的“被固定為與人分離的自然界”、惠能的“本來無一物”都指的是非對象性世界答案：第二章測試1、印度哲學(xué)中“梵”“自我”都是一種形上學(xué)層面的智慧答案：2、軸心時代之后，印度哲學(xué)堅(jiān)持理性精神，而希臘哲學(xué)回歸到宗教信仰答案：X3、奧義書把印度上古的吠陀神話上升到超形而上的高度來論述，因此它被稱為印度哲學(xué)開端答案：4、雅斯貝斯將人類歷史劃分為史前、古代文明、軸心時代和科技時代四個基本

3、階段答案：5、除了道路自信、理論自信和制度自信，中國特色社會主義的“第四個自信”是A、文化自信B、歷史自信C、道德自信D、傳統(tǒng)自信答案：A第三章測試1、陰陽圖和太極圖是被賦予了意義的對象性存在，而無極圖則是對于意識人類沒有任何現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ο笮砸饬x的非對象性存在答案：2、陰陽圖、太極圖、無極圖在本質(zhì)上是一個圖答案：3、五行思想是易傳哲理體系的基本內(nèi)核，是易傳的總原則答案：X4、易經(jīng)的“不易”思想體現(xiàn)了形下學(xué)智慧，而易經(jīng)的“變易”思想體現(xiàn)了形上學(xué)智慧答案：X5、既濟(jì)卦象征事物已經(jīng)成功，未濟(jì)卦則象征著事情的開始答案：第四章測試1、道德經(jīng)由哪兩部分組成？A、道經(jīng)和德經(jīng)B、道經(jīng)和得道經(jīng)C、德經(jīng)和得道經(jīng)答

4、案：A2、中國歷史上有文獻(xiàn)依據(jù)的第一位哲學(xué)家是？A、孔子B、莊子C、老子D、孟子答案：C3、泰勒的“例外原則”與以下道德經(jīng)中的哪一個思想契合A、太上，（下）不知有之，悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然”B、圣人后其身而身先，外其身而身存C、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽答案：A4、以下選項(xiàng)不屬于老子的形下學(xué)智慧的是哪一項(xiàng)A、道體B、道理C、道術(shù)D、道德答案：A5、怎樣理解“治大國若烹小鮮”？A、治理國家時要進(jìn)行大的改革B、治理國家時應(yīng)該順其自然C、治理國家時應(yīng)該不斷修正小的問題答案：C第五章測試1、禪宗的主要實(shí)踐方式是坐禪。答案：2、“應(yīng)無所住而生其心”出自于壇經(jīng)答案：X3、不屬于禪宗

5、四句箴言的是？A、教外別傳B、立于文字C、直指人心D、見性成佛答案：B4、佛陀讓前來獻(xiàn)佛的黑子婆羅門放下的是什么？A、六根B、六塵C、四大D、六識答案：ABD5、以下十二因緣中哪些環(huán)節(jié)是未來果？A、生B、名色C、有D、老死答案：AD第六章測試1、赫拉克利特認(rèn)為萬物本源是？A、水B、土C、氣D、火答案：D2、以下哪些哲學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)論的代表？A、培根B、斯賓諾莎C、休謨D、笛卡爾答案：AC3、黑格爾把什么視作世界的本原A、主觀精神B、客觀精神C、絕對精神D、上帝答案：C4、孔德認(rèn)為人的知識經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段？A、神學(xué)階段B、科學(xué)階段C、形而上學(xué)階段D、實(shí)證階段答案：ACD5、伽達(dá)默爾主張將哪幾種視

6、界交融達(dá)到視界融合A、傳統(tǒng)視界B、現(xiàn)代視界C、初始視界D、現(xiàn)今視界答案：CD6、俞孟宣在本體論中寫到：中西哲學(xué)在形態(tài)上的一個根本區(qū)別是什么？A、一體B、道德C、科學(xué)D、兩離答案：AD第七章測試1、“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！笔腔勰芩鶎懘鸢福?、佛學(xué)強(qiáng)調(diào)要開悟就是要持續(xù)進(jìn)行概念思維活動。答案：X3、佛學(xué)所講的“言語道斷，心行處滅”，“放下屠刀，立地成佛”都是開悟的本意答案：4、在佛學(xué)中，解悟與開悟是不同的，解悟離不開概念思維活動，而開悟則需要跳出概念思維活動答案：5、以下哪些是支撐大爆炸宇宙學(xué)說的證據(jù)A、星系的譜線紅移B、宇宙背景溫度的存在C、氦的含量在30%左右D、老齡星團(tuán)小于宇宙年齡E、宇宙背景溫度有劇烈起伏答案：ABCD第八章測試1、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”是馬克思的觀點(diǎn)答案：2、人類的實(shí)踐活動是那些對人類有意義的“自在的世界”或“自然的世界”存在的前提答案：3、非對象性世界是所有的思慮言說不可及，對于意識人類沒有現(xiàn)實(shí)意義的“與人分離的自然界”，或“非對象性存在”答案：4、在人