高玉寶文學創(chuàng)作的現(xiàn)實意義研究

1、高玉寶文學創(chuàng)作的現(xiàn)實意義研究論文導讀：大連本土作家高玉寶，是一名從文盲戰(zhàn)士成長起來的文藝戰(zhàn)士，被周恩來總理稱為“戰(zhàn)士作家”，曾先后多次受到黨和國家三代領導人的親切接見，榮獲“全國關心下一代”先進工作者、學習雷鋒標兵等光榮稱號。高玉寶的文學創(chuàng)作深受廣大讀者的喜愛，先后出版了高玉寶、高玉寶續(xù)集、我是一個兵、人生等多部長篇小說，100多篇短篇小說、散文、報告文學等作品，在國內外產生了巨大的反響。在當前形勢下，中國人民面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，高玉寶文學作品中蘊涵的深厚的愛黨、愛國、愛軍、愛社會主義精神是構成中華民族堅定信心、團結一致、和平崛起的強大向心力和凝聚力的重要因素，這對于實現(xiàn)中華民族的偉大

2、復興有著重要的現(xiàn)實意義。關鍵詞：高玉寶，文學創(chuàng)作，現(xiàn)實意義 大連本土作家高玉寶，是一名從文盲戰(zhàn)士成長起來的文藝戰(zhàn)士，被周恩來總理稱為“戰(zhàn)士作家”，曾先后多次受到黨和國家三代領導人的親切接見，榮獲“全國關心下一代”先進工作者、學習雷鋒標兵等光榮稱號。高玉寶的文學創(chuàng)作深受廣大讀者的喜愛，先后出版了高玉寶、高玉寶續(xù)集、我是一個兵、人生等多部長篇小說，100多篇短篇小說、散文、報告文學等作品，在國內外產生了巨大的反響。在當前形勢下，中國人民面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，高玉寶文學作品中蘊涵的深厚的愛黨、愛國、愛軍、愛社會主義精神是構成中華民族堅定信心、團結一致、和平崛起的強大向心力和凝聚力的重

3、要因素，這對于實現(xiàn)中華民族的偉大復興有著重要的現(xiàn)實意義。1.我要讀書的吶喊一寸丹心為報國研究高玉寶的文學創(chuàng)作，我們不能忽略一個獨特的文學現(xiàn)象，那就是他以自己的親身經歷創(chuàng)作的自傳體長篇小說高玉寶、高玉寶續(xù)集創(chuàng)造了中國文學史上書名、主人公、作者三者同名得先例。這種“三位一體”的創(chuàng)作方式，對于讀者來說具有很強的說服力和感召力，而這一點對于我們解讀高玉寶文學創(chuàng)作的思想內涵和現(xiàn)實意義有著重要的價值。經過對高玉寶人生經歷和創(chuàng)作動因的深入解析，我們知道，對黨、祖國和人民軍隊的無限熱愛是高玉寶創(chuàng)作成功的內在動因和源泉。高玉寶在處女作高玉寶中講述了少年高玉寶在舊社會備受日本侵略者、敵偽漢奸、地主惡霸的殘酷壓迫的

4、苦難成長歷程。是共產黨的領導下的新社會，苦孩子高玉寶終于翻身當家做了主人，嘗到了幸福生活的甘甜滋味。高玉寶用自傳體小說的形式，表達了對黨和新中國的熱情歌頌以及對舊中國、舊社會的切齒痛恨，揭示了沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有我們今天的輝煌成就和幸福生活的愛國主義主旋律。在小說高玉寶續(xù)集、春艷、我是一個兵，以及報告文學家鄉(xiāng)處處換新顏，回憶錄我為祖國強大騰飛而自豪等作品中，高玉寶一如既往地用發(fā)自肺腑的忠誠和熱愛，熱情的歌頌新中國翻天覆地的變化和可喜的成就，展現(xiàn)了強烈的愛黨、愛國、愛軍、愛社會主義的鮮明主題。現(xiàn)實形勢下，高玉寶的文學作品給予我們深刻的啟示：一個民族，沒有強大的民族精神，就不可

5、能自立于世界民族之林。愛黨、愛國、愛軍精神是全國各族人民共同的精神支柱，對于新時期中國人民在黨的領導下克服重重困難，應對各種挑戰(zhàn)，興業(yè)建功，進行社會主義經濟建設依然具有很強的現(xiàn)實意義。在對青少年進行愛國主義教育方面，高玉寶的作品我要讀書、頑強學習，攻下知識堡壘、奮斗吧，年輕人等，不失為教育孩子們珍惜幸福生活的好教材。當前大、中、小學學生普遍存在厭學、逃學，沉迷網絡，荒廢學業(yè)等現(xiàn)象，功利主義、實用主義觀念在青少年思想中肆意滋長，“新讀書無用論”等沖擊著孩子們幼小的心靈。如何讓孩子們學會珍惜，學會感恩，明白今天幸福生活的來之不易，明白能夠讀書是多么幸福的事情，是擺在我們全社會、教育工作者和家長們面

6、前的一個十分嚴峻的課題?，F(xiàn)在回過頭來品讀高玉寶的文學作品，給孩子們補上“苦難教育”的人生大課，讓孩子們明白一個不讀書或不喜歡讀書的民族是可悲的，是沒有發(fā)展前途的；讓他們明白人生之路絕無捷徑可走，唯有努力學習科學文化知識，才能實現(xiàn)個人事業(yè)的成就與輝煌。2.我要寫書的拼搏梅花香自苦寒來高玉寶的文學創(chuàng)作中蘊涵的另一主題就是艱苦奮斗，頑強拼搏的精神。艱苦奮斗是一種甘于艱苦，樂于奮斗，堅韌不拔，開拓進取的創(chuàng)業(yè)精神，體現(xiàn)了積極進取的人生追求。苦難是一種財富。古今中外大量事實表明：苦難是一所特殊的學校，許多杰出人物都是從這里畢業(yè)的。當人們把目光投注在比爾蓋茨、李嘉誠等人財富和成就的同時，人們往往忽略了他們背

7、后所經歷的艱苦奮斗與頑強拼搏的過程。在高玉寶續(xù)集中，識字、我要寫書、文盲戰(zhàn)士的作家之路、出名之后等短篇小說，集中展現(xiàn)了在黨的培養(yǎng)和教育下，主人公高玉寶參軍后，克服了條件艱苦的重重困難，憑著頑強的毅力，最終從不識字的文盲成長為一名“戰(zhàn)士作家”的艱難的奮斗歷程。高玉寶的成功恰恰是一個平凡人通過艱苦奮斗、頑強拼搏取得成功的最有說服力的范例。在市場經濟高速發(fā)展的今天，隨著物質生活水平的大幅提高，有人認為艱苦奮斗精神早已經過時了。社會中甚至出現(xiàn)了很多“榮辱觀”迷失的現(xiàn)象：人性中的自私貪婪、講究享受的一面，對社會風氣形成了挑戰(zhàn)。有的人把吃苦耐勞視為“落伍”，把奢侈浪費當成“時尚”，他們自滿驕橫，追求安逸享

8、樂，陷入拜金主義泥潭；也有的人信奉一切向錢看，生活靡爛、腐化墮落，缺少社會責任感，官員貪樁枉法，學者學術造假許多人淪入罪惡的深淵。這些臟腐頹靡的社會風氣渙散了人心、腐蝕著人們的靈魂，也嚴重損害了中國人的自尊心和自信心。歷史反復證明，一個國家、一個民族，不思進取、貪圖享樂，注定是要走向衰敗的。我們的社會呼喚積極健康、催人向上的社會風氣和高尚的道德情操，從而推動全社會的文明建設向更高層次發(fā)展。論文參考網。高玉寶文學作品中倡導的艱苦奮斗和頑強拼搏的優(yōu)良傳統(tǒng)成為我們今天建設全面小康和構建和諧社會最好的政治“防腐劑”，是我們中華民族生生不息的精神動力，是弘揚中華民族精神，戰(zhàn)勝一切困難，建國興邦的永恒主題

9、。高玉寶的每一部作品正是牢牢抓住了這樣一個體現(xiàn)著民族精神永亙不變的主題，才如朵朵綻放的臘梅，雖經苦寒卻芬芳不衰。3.人生的教科書化作春泥更護花研究高玉寶文學創(chuàng)作的內涵和現(xiàn)實意義，我們還要結合高玉寶自身的思想觀念和人生追求。人生一書是高玉寶晚年創(chuàng)作的一部人生總結性的小說，講述了作者青少年時期的苦樂、理想和追求，中年的創(chuàng)作生涯和晚年對青少年進行革命傳統(tǒng)教育的人生歷程，是對中小學生進行愛國主義教育的生動教材?？梢哉f，高玉寶的高玉寶、高玉寶續(xù)集和人生共同構成了高玉寶的“人生三部曲”，小說中的高玉寶，作者高玉寶，現(xiàn)實生活中的高玉寶，三個“高玉寶”寫就了一部人生傳奇，如同一部生動真實的人生教科書時刻啟迪著

10、后人。知行合一，文如其人。既是高玉寶文學創(chuàng)作的信條，也是他高端做人的真實寫照。論文參考網。就像人生中的高玉寶講述了自己一生致力于做“紅色園丁”，教書育人，教育青少年，立誓將傳播革命光榮傳統(tǒng)進行到底。高玉寶其它作品為培育下一代奉獻終生、把雷鋒精神播灑在下一代心間等篇章也都在不遺余力的對青少年進行著愛黨、愛國的革命傳統(tǒng)教育。論文參考網。六十多年來，高玉寶也始終執(zhí)著的以自己的實際行動嘔心瀝血，辛勤耕耘，踐行著他的對黨和國家的無限忠誠，對青少年教育的責任感和使命感，弘揚了時代正氣，促進了良好社會道德風尚的形成。綜上所述，在市場經濟高速發(fā)展，經濟全球化加劇的今天，高玉寶文學創(chuàng)作中傳達出來的愛黨、愛國、愛

11、軍、愛社會主義的精神是中國人民上下一致，團結一心興業(yè)建功的精神動力和強大凝聚力；高玉寶作品中倡導的自強不息，艱苦奮斗的精神，是我們今天構建和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱。高玉寶以自傳體的文學創(chuàng)作方式，使小說中高玉寶與作者高玉寶和現(xiàn)實生活中的高玉寶達到了藝術化的完美統(tǒng)一，高玉寶著書立說，教育后人，淡泊名利，無私奉獻，用一部人生的教科書實踐著知行合一的崇高境界。高玉寶的文學創(chuàng)作在今天依然具有強大的生命力和感召力，因為愛黨、愛國、愛社會主義是中華民族戰(zhàn)勝一切困難的強大的精神支柱，艱苦奮斗、頑強拼搏是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國人民建國興邦的永恒主題。面對多元文化發(fā)展，多種價值觀念并存的時代，高玉寶的文學創(chuàng)作堅持不懈的謳歌真善美，贊頌光明與進步，揭露假丑惡，鞭撻腐敗與落后，必將指引當前的文學創(chuàng)作朝著健康、向上、可持續(xù)的方向發(fā)展，必將促進我國文藝事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。高玉寶作為大連本土作家，他的文學創(chuàng)作對于大連本土文學