8多一些寬容同步練習(xí)2

1、8 、多一些寬容課文同步測(cè)試 （時(shí)間： 45 分鐘 滿分： 100 分） 基礎(chǔ)知識(shí)1. 給加點(diǎn)的字注音。 （8 分）豁達(dá) （） 胸襟 （） 摒棄 （） 和睦 （） 嫉妒 （）（） 迥異 （） 芥蒂 （）2. 解釋下列詞語(yǔ)。 （ 8 分）（ 1）胸襟： （ 3 ）大千世界：（ 2 ）摒棄： （ 4 ）斤斤計(jì)較：3. 中國(guó)的酒文化享譽(yù)世界，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句含" 酒"字的詩(shī)句。（6 分）（1）（2）語(yǔ)言表達(dá)4. 發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。 （4 分） 童年是一個(gè)謎，混沌初開(kāi)，稚嫩好奇；少年是一幅畫(huà)，色彩絢麗，爛漫天真； 青年是一首詩(shī)，激情澎湃，5. 在"橡皮"、&quo

2、t;圓規(guī)"、"直尺 "中任選兩種，仿照例句，各寫(xiě)一句話。（句式、字?jǐn)?shù)可以和例句不同 ）（4 分 ） 例句 粉筆：身軀縮短了，生命的軌跡卻延長(zhǎng)了。課內(nèi)同步閱讀 閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。（一） 寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)， 一種 "宰相胸襟 " ，一種大將風(fēng)度。 要心懷坦蕩， 寬容他人， 就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)?；フ?、就是彼此諒解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感 情和尊嚴(yán)的， 既需要他人的體諒， 又有義務(wù)體諒他人。 有了互相之間的諒解， 就能清心降火， 在任何情況下， 保持平靜的心境和寬厚的人格。 互讓， 就是彼此謙讓， 不計(jì)較個(gè)人名利得失

3、。 心底無(wú)私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，把好處讓給別人， 把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，一事當(dāng)前先為自 己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計(jì)較你 高我低。尊重別人是一種美德， " 敬人者，人自敬之。 "尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和 尊重。 如果無(wú)視他人的存在， 不尊重他人的人格， 就不會(huì)有知心朋友。 互愛(ài)，就是彼此關(guān)心， 不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。 愛(ài)能 大千世界， 使千差萬(wàn)別、 迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體； 愛(ài)能 隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；愛(ài)能

4、 矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉 妒和憎恨，使人間變得更加美好。6. 依次在橫在線填上恰當(dāng)?shù)脑~： （6 分）7. 你認(rèn)為 "互諒、互讓、互敬、互愛(ài) "之間是什么樣的關(guān)系，只做到其中一點(diǎn)，就能說(shuō)具有寬 容這種高尚的人格修養(yǎng)嗎？（ 10 分）8. 對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是（）（4 分）A 作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、互愛(ài)就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人。B 文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛(ài)是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣 做。C 從寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)的角度來(lái)看，寬容首先應(yīng)該從自己做起，不能只要求別人。D 這段短文的結(jié)構(gòu)是先總述中心觀點(diǎn)，再具體闡述。9.

5、說(shuō)說(shuō)自己將怎樣培養(yǎng)寬容這種高尚的人格修養(yǎng)。 (10 分)10 請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的生活實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)寬容。(10 分)課外拓展閱讀 閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。(二)(1)古人曾說(shuō)： " 行路三千里，勝讀十年書(shū)。 "這不但說(shuō)明讀書(shū)與行路的關(guān)系，而且也 說(shuō)明古人并不都贊成讀死書(shū)。(2 "行路"的內(nèi)容應(yīng)該是很廣的。今天看來(lái)，它應(yīng)包括旅游。旅行能夠飽覽祖國(guó) 大好河山的壯麗景色， 激發(fā)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。 "行路"也包括了解各地風(fēng)土人情、 民間習(xí) 俗、逸聞?shì)W事，這對(duì)豐富我們的知識(shí)，了解我國(guó)地理、歷史、物產(chǎn)、資源、民族關(guān)系都有

6、極 大的好處?！毙新贰边€包括社會(huì)調(diào)查。進(jìn)行一定的社會(huì)調(diào)查，既能了解各階層的生活狀況， 又能了解黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)的情況， 從而增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí)， 使我們更加熱愛(ài)黨和社 會(huì)主義制度。( 3)古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過(guò)漫游才獲得豐富的知識(shí)，寫(xiě)出不朽的作品的。司馬 遷、徐霞客自不必說(shuō)，李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說(shuō)明問(wèn)題。李白 20 歲就開(kāi)始在四川境內(nèi)漫 游。 26 歲出蜀，他游洞庭、歷襄漢、登廬山、走金陵，又北游洛陽(yáng)、龍門(mén)、太原，東游齊 魯、攀泰山，南游安徽、江蘇，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又從湘、鄂東游吳、越。他 足跡遍及大半個(gè)中國(guó)， 一生中大部分時(shí)間生活于旅途中， 所以他的詩(shī)篇充滿浪漫主義，

7、氣勢(shì) 磅礴，感染力強(qiáng)。杜甫是河南人，早年也在齊、魯、吳越一帶漫游。中年由陜西、甘肅到達(dá) 四川。 "安史之亂 "時(shí)他更是顛沛流離。 他親眼看到生靈涂炭， 同人民一起感受著國(guó)亡家破的 痛苦，所以他不但寫(xiě)出了充滿愛(ài)國(guó)感情的三吏 、三別，更寫(xiě)出了被稱為 "史詩(shī) "的自 京赴奉先縣詠懷五百字 。(4) 古人還說(shuō)過(guò)： "讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。 "古人把讀書(shū)與行路相提并論，就是認(rèn)為理論與實(shí)踐是同等重要的。 南北朝的酈道元發(fā)現(xiàn)古代流傳下來(lái)的 水經(jīng) 中有很多錯(cuò)誤， 于是 他經(jīng)過(guò)親自調(diào)查，參閱其他著作，寫(xiě)出了一部水經(jīng)注 。這部書(shū)文筆優(yōu)美，內(nèi)容豐富，語(yǔ) 言流

8、暢，不但是一部地理專著，也是一部游記，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了水經(jīng)。(5) "讀書(shū)"與"行路"的結(jié)合，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。11 第( 3)段中畫(huà)線部分證明的觀點(diǎn)是：( 5)12 第(4)段使用的論證方法有： 、 。( 10 )13 用"|" 給第( 2)段文字劃分層次： (5)14 這篇文章的中心論點(diǎn)是： 。( 10 分)8、多一些寬容1. 解析 注意加點(diǎn)字的讀音。答案hu ? j in b ing m u j i d u ji eng d 12. 解析對(duì)課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。 答案 (1 )抱負(fù)、氣量。文中指度量

9、( 2 )舍棄( 3)指廣闊無(wú)邊的世界( 4)在細(xì)小的事 物上的較量3. 解析理解并熟練掌握古詩(shī)詞。 答案 例：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 (李白：月下獨(dú)酌 ) 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維：送元二使安西 ） 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。 （杜牧：清明）4. 解析 是一個(gè)開(kāi)放型的試題，考查對(duì)富有哲理性句子的理解與運(yùn)用。 答案 略5. 解析 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一定要圍繞 "富有哲理 "這一點(diǎn)。 答案 略6. 解析 考查對(duì)短文的理解和對(duì)同義詞的辨別。 答案 包容 融化 化解7. 解析弄清 "四互"之間是相輔相成的關(guān)系， 互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)， 互諒互讓是 一種高尚的行為表現(xiàn)。答案 "四互 "之間是相輔相成的，層次一提升，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)，互敬互 愛(ài)更是一種高尚的思想境界， 因此， 要使自己具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)， 就必須全面做 到" 四互"。8. 解析 結(jié)合短文理解。 答案 A9. 解析 要使自己具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)，就必須全面做到"四互 "。 答案 略10. 解析 人與人相處應(yīng)該講寬容，但不能沒(méi)有原則，不能善惡兼容，對(duì)壞人壞事就不能 一味遷。從正反兩方面講明道理 答案 略11. 解析 考查對(duì)短文的理