淺談如何成為一名優(yōu)秀的團(tuán)體心理咨詢帶領(lǐng)者

1、    淺談如何成為一名優(yōu)秀的團(tuán)體心理咨詢帶領(lǐng)者    楊燕紅+韋志中【摘要】團(tuán)體心理咨詢，是團(tuán)體導(dǎo)師在團(tuán)體動(dòng)力運(yùn)作的過(guò)程中，應(yīng)用一系列體驗(yàn)式團(tuán)體心理技術(shù)，讓團(tuán)體成員參與其中，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體成員共同目標(biāo)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有幾個(gè)重要的元素：團(tuán)體導(dǎo)師和團(tuán)體成員、團(tuán)體目標(biāo)、團(tuán)體動(dòng)力、團(tuán)體心理技術(shù)等。其中最核心的要素是有一名稱職的團(tuán)體帶領(lǐng)者?！娟P(guān)鍵詞】團(tuán)體心理咨詢；團(tuán)體帶領(lǐng)者本會(huì)團(tuán)體心理咨詢模式認(rèn)為，團(tuán)體中的第一技術(shù)是人，也就是導(dǎo)師。樊富珉教授指出，團(tuán)體心理咨詢要取得成功的四要素，一是要有明確的目標(biāo)，并得到全體成員認(rèn)同；二是要有稱職的帶領(lǐng)者，有愛(ài)心、責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)能

2、力；三是團(tuán)體成員積極地參與投入；四是有適當(dāng)?shù)膱F(tuán)體活動(dòng)，且生動(dòng)有趣使人樂(lè)于參與。其中，核心的要素是要有稱職的團(tuán)體帶領(lǐng)者。這同時(shí)都表明了，一名團(tuán)體帶領(lǐng)者在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的重要性和關(guān)鍵性。那么要成為一名優(yōu)秀的團(tuán)體心理咨詢帶領(lǐng)者，需要長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行各方面的學(xué)習(xí)并勤于修煉，包括在團(tuán)體帶領(lǐng)的實(shí)操過(guò)程中對(duì)各種技術(shù)的運(yùn)用和把握，同時(shí)了解自己在團(tuán)體中的角色，并能在不同的團(tuán)體中有不同的定位。一、優(yōu)秀的團(tuán)體帶領(lǐng)者應(yīng)具備的能力1、客觀描述的能力所謂客觀描述的能力是指通過(guò)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)和表達(dá)一個(gè)物理場(chǎng)景、心理變化、個(gè)人觀點(diǎn)的過(guò)程。它是一種表達(dá)技術(shù)，是對(duì)客觀事實(shí)觀察，對(duì)內(nèi)心世界的感受、體驗(yàn)，是用直白的，不加修飾的語(yǔ)言客觀地對(duì)事

3、物進(jìn)行描述。一個(gè)無(wú)法做到客觀真實(shí)描述的心理咨詢師，那么一定無(wú)法成為一名專業(yè)的心理咨詢師，最多只能成為一名有愛(ài)心的志愿服務(wù)者?？陀^描述的能力中，包含著你的中立態(tài)度，不評(píng)價(jià)不褒貶；包含著你是否有清晰的界限，不容易被外在刺激干擾你的內(nèi)在；包含你是否清楚的覺(jué)察到自己的投射，是否會(huì)混淆你的個(gè)人情緒和他人的情緒?？陀^是一個(gè)相當(dāng)重要的能力，雖然心理學(xué)無(wú)法離開(kāi)主觀體驗(yàn)，無(wú)法離開(kāi)主觀猜測(cè)，但廣義的客觀也包含著真實(shí)的主觀體驗(yàn)，真實(shí)存在的個(gè)人感受，也是客觀存在的。但要變得更加專業(yè)，就要有依據(jù)的呈現(xiàn)，要有一個(gè)不帶評(píng)價(jià)不帶主觀推斷的事實(shí)還原的能力。尤其是在團(tuán)體帶領(lǐng)中，每一個(gè)團(tuán)體成員呈現(xiàn)的東西，你是否可以客觀地觀察到，并

4、在有需要的時(shí)候像鏡子一樣重新呈現(xiàn)在團(tuán)體的面前。2、運(yùn)用此時(shí)此地技術(shù)的能力此時(shí)此地是存在主義中提出的概念，它是的一種技術(shù)，也可以是作為咨詢師的一項(xiàng)能力。這種能力就是團(tuán)體帶領(lǐng)者通過(guò)將團(tuán)體成員在現(xiàn)場(chǎng)的行為、語(yǔ)言、表情等線索及時(shí)反饋給團(tuán)體成員，使其覺(jué)察到自己的表現(xiàn)，促進(jìn)其反思，引發(fā)其反饋，以幫助帶領(lǐng)者確定其問(wèn)題所在的一種能力。這項(xiàng)能力客觀的能力有很十分類似的地方，但是它會(huì)更加側(cè)重于現(xiàn)在正在發(fā)生的，而不是過(guò)去，也不是未來(lái)的，但也必須是客觀真實(shí)發(fā)生的事實(shí)。不是誰(shuí)猜測(cè)的，是正在當(dāng)下發(fā)生的一種真實(shí)的事件，真實(shí)的感受，真實(shí)的行為等，只要正在發(fā)生，就有一定的意義。這便需要團(tuán)體導(dǎo)師有敏銳的觀察力、覺(jué)察力、和感受性的

5、，這里面涵蓋的基本素質(zhì)就很多，沒(méi)有一定的觀察和感受力，恐怕想成為專業(yè)的咨詢師也是備受阻礙的。3、會(huì)心的能力所謂會(huì)心能力是指運(yùn)用一系列的心理學(xué)技術(shù)，使團(tuán)體達(dá)到一種溫暖的氛圍。帶領(lǐng)者運(yùn)用技術(shù)帶領(lǐng)成員進(jìn)入到一個(gè)感性的世界，一個(gè)理性思考的世界，一個(gè)潛意識(shí)的世界，這幾個(gè)世界交融在一起就會(huì)產(chǎn)生一種良好的工作狀態(tài)，也是團(tuán)體的工作狀態(tài)，也就是與人相遇在心靈的深處，也就是產(chǎn)生會(huì)心。會(huì)心概念最早由人本主義代表者羅杰斯提出，會(huì)心就是指心與心的溝通和交流，概括了當(dāng)時(shí)他所帶領(lǐng)的會(huì)心團(tuán)體咨詢最根本的特點(diǎn)。會(huì)心也包含著團(tuán)體帶領(lǐng)者在團(tuán)體中需要具備的基本態(tài)度：中立，真誠(chéng)，熱情，積極關(guān)注。說(shuō)著簡(jiǎn)單，可真正實(shí)戰(zhàn)起來(lái)，并不是念著幾個(gè)

6、詞語(yǔ)就可以做得到的，那必然是個(gè)人在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)人性有較深的了解后，心里容量擴(kuò)充后的對(duì)待人和事的一種態(tài)度。因此，這離不開(kāi)帶領(lǐng)者的長(zhǎng)期修煉和領(lǐng)悟。二、如何成為一名優(yōu)秀團(tuán)體帶領(lǐng)者1、加強(qiáng)專業(yè)的理論基礎(chǔ)作為一名初級(jí)團(tuán)體帶領(lǐng)者，必須首先學(xué)習(xí)團(tuán)體心理咨詢的理論基礎(chǔ)，了解團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論，了解團(tuán)體的療效因子，了解國(guó)內(nèi)外如今在團(tuán)體心理咨詢領(lǐng)域的杰出人物用幾十年甚至一生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐得出的精華內(nèi)容。沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，就似乎一個(gè)人是沒(méi)有頭的，一棵樹(shù)是沒(méi)有根的。許多團(tuán)體技術(shù)，許多治療方法，其實(shí)它們的根部的原理和理論基礎(chǔ)都是一致的，技術(shù)只是樹(shù)的枝葉，只知道枝葉不知道根莖，那只能被限制，只能用起來(lái)生搬硬套，無(wú)法舉

7、一反三或者靈活變通，甚至一通百通。理論基礎(chǔ)有著引領(lǐng)，基奠的作用，沒(méi)有了這層?xùn)|西，談太多感受，談太多技術(shù)，那都只能流于淺層，導(dǎo)師的層次也只能停留在最低級(jí)水平。2、增加閱歷，拓寬視野，擴(kuò)充心理容量心理的容量決定了我們的接納程度，如果我們的心理容量像大海一般，那必然不會(huì)被一顆石子激起多大的浪花，也必然可以容納不同種類的生物存在，也甚至有不同的寶藏或者資源可被使用；若我們的心理容量只有杯子那般大小，那很小的一點(diǎn)外在動(dòng)作就可能影響杯中水的狀態(tài)，當(dāng)然也不太可能容納過(guò)多的生物，也無(wú)法挖掘出太多資源。所以擴(kuò)充自己的心理容量我覺(jué)得是一個(gè)專業(yè)的團(tuán)體導(dǎo)師需要不斷努力的，這樣也可能在了解了不同文化背景、不同地域區(qū)別、

8、不同團(tuán)體性質(zhì)、不同年齡差異等等的各類團(tuán)體后，可以淡然處理團(tuán)體中發(fā)生的一切，可以接納允許團(tuán)體中出現(xiàn)的任何狀況，因?yàn)槟切┯煽陀^差異形成的東西必然會(huì)存在并呈現(xiàn)的，對(duì)于一個(gè)心理容量足夠大的導(dǎo)師就會(huì)容納得下。正所謂，見(jiàn)多不怪，也是這個(gè)理。3、接受督導(dǎo)，主動(dòng)學(xué)習(xí)團(tuán)體帶領(lǐng)者需要具備的個(gè)人素質(zhì)以及工作技能不同于個(gè)體咨詢師，團(tuán)體帶領(lǐng)有其特殊性和復(fù)雜性，因此對(duì)帶領(lǐng)者的要求也自然要高一些。因此一個(gè)專業(yè)團(tuán)體導(dǎo)師的成長(zhǎng)、成熟同樣也離不開(kāi)專業(yè)的督導(dǎo)，除了在專業(yè)工作技能上給予督導(dǎo)，在團(tuán)體帶領(lǐng)者的個(gè)人成長(zhǎng)、人格的完滿上也需要進(jìn)行督導(dǎo)。督導(dǎo)師除了是旁觀者，更是引領(lǐng)者，有一個(gè)走在自己前面一點(diǎn)點(diǎn)的導(dǎo)師督導(dǎo)著我們，拉一拉，拽一拽，比自己在原地打轉(zhuǎn)，甚至逆流而上還倒退回去的情況要成長(zhǎng)得快一些。【參考文獻(xiàn)】1 韋志中. 團(tuán)體心