95后大學(xué)生價值觀特征及其成因分析

1、    “95后”大學(xué)生價值觀特征及其成因分析    焦曉飛摘要：2014年9月份，第一批“95后”的大學(xué)生邁進(jìn)了我國普通高校。之后的幾年，大學(xué)已經(jīng)處處都有“95后”的身影。這些年輕人具有獨立自主的個人能力以及敢于創(chuàng)新的獨特個性，對互聯(lián)網(wǎng)文化極其依賴，同時對于戶外運動又樣樣拿手。高校的輔導(dǎo)員由于和這些“95后”有不同程度的代溝，所以在交流上有著一些困難。只有真正了解“95后”的思想，才能更好的開展教學(xué)工作。關(guān)鍵詞：“95后”大學(xué)生；價值觀特征；代溝一、 “95后”大學(xué)生價值觀特征（一） 積極的人生價值與現(xiàn)實的人生目的并存“95后”的大學(xué)生也有著為人民服務(wù)

2、的熱情，對于道德和對社會的貢獻(xiàn)是十分看重的。同時對于自身的個人追求也是非?？粗氐模陨頇?quán)利的保證和個人物質(zhì)要求同等看重。積極追求對物質(zhì)的享受是“95后”大學(xué)生的一個很明顯的特征。（二） 理性的消費觀與享樂主義取向并存與之前的大學(xué)生相比，“95后”們的生活水平得到了顯著的提高，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得“95后”們可以追求更好的生活，甚至出現(xiàn)了攀比的不良現(xiàn)象。在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的“95后”每個月的生活費在一千五百元到兩千元之間不等。大概有五分之一的學(xué)生的生活費多于兩千元。“95后”大學(xué)生的主要生活開銷在交際應(yīng)酬和個人形象。對于學(xué)習(xí)的消費就顯得很少了，對于課外讀物、提高班等學(xué)習(xí)行為，大部分的“95后

3、”興趣不大。還有五分之二的“95后”有著超前消費的生活習(xí)慣。“95后”們認(rèn)為該買的東西就應(yīng)該去買，不能太委屈自己。還有一些學(xué)生面對超過自己消費水平的東西通過網(wǎng)絡(luò)貸款等形式進(jìn)行購買。這些引發(fā)了一系列的社會不安定事件。從小富足的生活環(huán)境使得“95后”對于物質(zhì)追求和個人價值的區(qū)別認(rèn)識不足，很多學(xué)生認(rèn)為工作只是為了賺錢，賺錢只是為了享受。（三） 務(wù)實的人生態(tài)度導(dǎo)致拜金主義傾向“95后”大學(xué)生從小生活在物質(zhì)資源豐富的環(huán)境中，使得從很小的時候就感受到了金錢對于生活質(zhì)量的變化，同時也將功利帶入了自身的人生觀。很多人心儀的對象是所謂的“高富帥”和“白富美”。超過七成的“95后”認(rèn)為金錢在生活中非常重要。受到各

4、方面的沖擊作用，“95后”們的世界觀更為現(xiàn)實，不再為了理想、信念而奮斗，更多的是務(wù)實的為金錢而奮斗。二、 “95后”大學(xué)生價值觀形成的原因分析我們知道，“95后”大學(xué)生的主流價值觀還是較為積極的，認(rèn)可道德對于社會的重要性，這些都是十分符合社會主義核心價值觀的。但是在個人目標(biāo)方面就非常功利和現(xiàn)實了。筆者認(rèn)為造成這一社會現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和信息化進(jìn)程的加快，這直接影響了“95后”們的生活習(xí)慣。這些對于世界觀還沒有健全的“95后”來說沖擊是很大的，正是在大量宣傳金錢萬能和我國傳統(tǒng)的思想道德的共同影響下，才會產(chǎn)生“95后”們特異的價值觀。（一） 過于功利化的社會環(huán)境隨著改革開放的不斷推進(jìn)，市場

5、經(jīng)濟(jì)得到了很大程度的發(fā)展，這些都為功利主義帶來了傳播的土壤。在功利主義的影響之下，市場經(jīng)濟(jì)上對于金錢的盲目追求已經(jīng)越來越在社會上表現(xiàn)開來，社會風(fēng)氣變得對金錢更加重視了。對于金錢的過度重視與大學(xué)生樸實的價值觀是有沖突的，使得“95后”大學(xué)生的世界觀中有了一些功利性。北京大學(xué)的錢理群教授在研討會上說過：“我們的某些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者，他們高智商，世俗，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！苯?jīng)過幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對于金錢的過度重視使得“95后”的學(xué)生對于金錢和權(quán)利都很向往。但是隨著我國法制的不斷健全，使得不法商人和貪官們不斷落網(wǎng)，

6、很多的“95后”大學(xué)生的價值觀也慢慢與主流社會所一致。（二） 學(xué)校教育的影響隨著現(xiàn)在教育的改革，由之前的應(yīng)試教育慢慢改為素質(zhì)教育，以及義務(wù)教育的全面免費，“95后”們經(jīng)歷了很多的教育改革。素質(zhì)教育在中國得以推行，使得“95后”們的綜合素質(zhì)得到了提升；大學(xué)教育的普及使得“95后”們就業(yè)壓力增大，大學(xué)生的價值不如之前高。使得“95后”們不得不繼續(xù)在素質(zhì)教育的大旗下為了增強自身的競爭力繼續(xù)使用應(yīng)試教育的手段。這些成長經(jīng)歷使得“95后”們更加重視自身的發(fā)展。（三） 獨生子女的家庭教育問題由于八十年代巨大的人口壓力使得我國開始實行計劃生育政策，在一定程度上緩解了對資源和環(huán)境的巨大壓力。九十年代的計劃生育

7、政策取得了很大的作用，但是也引發(fā)了一系列的教育問題?！?5后”們大多是獨生子女，2013年有295萬學(xué)生進(jìn)入高等院校。由于在成長過程中，“95后”們一直都處于“唯我獨尊”的成長環(huán)境，使得“95后”們的價值觀念和之前幾代人的觀念有著很大的不同?！?5后”們基本上都是在祖輩們寵著的懷抱中長大，都是整個家庭的中心，這些都養(yǎng)成了“95后”們強烈的以自我為中心的習(xí)慣。“95后”在實際生活中往往以自我需求為主，很少顧及他人的感受。總是默認(rèn)他人應(yīng)該遷就自己，無視集體活動。在家庭中，“95后”處于中心位置，整個家庭圍繞“95后”轉(zhuǎn)。這種縱容使得“95后”們一方面渴望西方國家學(xué)生們的自由，另一方面又不愿意承擔(dān)更多的責(zé)任。家庭的過分溺愛使得“95后”們價值觀中的享樂主義出現(xiàn)。