情理交融和諧靈動—論課堂教學的審美設(shè)計_第1頁
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文檔簡介

1、情理交融和諧靈動一論課堂教學的審美設(shè)計摘要課堂教學的審美設(shè)計體現(xiàn)了美育與學科教學的整合，有利于課程改革“三維目標”的達成。課堂教 學的審美設(shè)計要實現(xiàn)學科目標與美育目標互補、學科內(nèi)容 與美育因素互融、學科學習與審美過程互動。課堂教學的 審美設(shè)計還要處理好教學的科學性與藝術(shù)性、教學的主線 與輔線、課前預設(shè)與課堂生成、共性與個性需求的關(guān)系。 其基本模式有“模塊型”和“隨機型”兩種。關(guān)鍵詞美育；課堂教學；審美設(shè)計一、融入式學科美育提出的緣由：情理失衡，教學無 美認知和情感是人類的兩大心理活動。情感通常包括理 智感、道德感和美感。而美感是人們在審美活動中產(chǎn)生的 情感體驗，是人類特有的一種情感。所以，美育

2、也被稱為 情感教育。美育是一種偏于感性的教育。美育的手段具有 形象性、藝術(shù)性特征；美育的過程具有愉悅性、情感性特 點；美育的效果具有動情性、深遠性，能夠觸及人的心靈 的特性。王朝聞先生認為：“欣賞者正是從直接因素出發(fā)， 去把握間接的理性內(nèi)容”的。這種耳濡目染、想象、體驗 的學習過程，便是“感覺與理解，感情與認識相統(tǒng)一的精 神活動”。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的學會生存中有這樣 一句發(fā)人深省的話：“事實上，今天的教育面臨著一件使人 著迷的任務，即發(fā)現(xiàn)如何在理智訓練與感情奔放之間求得 和諧平衡。那么，怎樣才能實現(xiàn)這一目的呢?赫胥黎給了我 們這樣一個答案：即必須使學生不僅受到最好的科學教育, 而且也受到最

3、好的藝術(shù)教育。這樣的話，他們就可以在自 己的生活道路上，挑選所需要的一切其他科研成果的果 實?！蔽覀冋J為：美育中即包含這樣的“最好的藝術(shù)教 育”。美育可以給智育以極大的裨益。正如蘇霍姆林斯基 所說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的、感情的和 審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展?！敝腔壑? 只能在情感和審美的清泉滋潤下綻放。目前，學校教育由于受功利主義的影響，十分重視科 學知識的教育，相對忽視人文教育，而后者對人的品德、 人格的形成具有極其重要的影響作用。作為人文教育重要 組成部分的美育，更是學校教育中最為忽視的方面。不少 教師美育意識淡薄，不能發(fā)現(xiàn)學習活動所具有的豐富的審 美因素，使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣 和樂趣，教學本應具有的美感蕩然無存。這不僅造成教學 效率低下，而且引發(fā)

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