《慶祝奧林匹克運動復興25周年》課文原文閱讀

1、導讀： 1919 年，為紀念宣布奧林匹克運動復興 25 周年，顧拜旦在洛桑發(fā)表了下文的演說。在演講中， 顧拜旦嚴格劃清了奧林匹克運動與一般體育運動之間的界限。 此時全球政治格局劇變， 尤其是俄國十月革命的爆發(fā)， 最終促使顧拜旦在國際奧委會全體委員大會上宣稱， 奧林匹克運動必須面向所有國家的人民大眾。聯(lián)邦主席、女士們、先生們：5 年前，在巴黎，在 1894年我宣布恢復奧林匹克運動會的地方，世界各國的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運動復興二十周年。五年過去了，在這期間，整個世界分崩離析。所幸， 奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。 而今，它的眼前突然呈

2、現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推祟。古文明的魅力， 時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。 然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕?？謶职殡S著他成長的各個階段，并在他行將就木時， 給他致命一擊使其崩潰。 恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來針鋒相對。有些人認為， 勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到，他們因此非常尊重先人。在他們的想象中， 勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今，我們知道該在

3、將來采取何種態(tài)度了。勇氣是戰(zhàn)爭中的美德， 它能夠在時世中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。 自信與它的姊妹平和總是攜手并進、相輔相成。 這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實質(zhì)上來， 這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運動的地方，奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動。請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別。運動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感， 因為壓力往往給人一種勝利在望的感覺， 即便有時到最后他未能獲勝。這種享受，深入運動員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說只涉及到自身。請想

4、象一下，當這種愉悅向外噴涌， 并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體； 當它為燦爛陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下， 占代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。 奧林匹克主義曾在許多個世紀里，一直主導著古希臘社會。然后，我們來到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭?？是筮M步但又常常因夸大某種正確思想而誤人歧途的人類精神， 開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢， 被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。 這就是為何我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓練的復興

5、隆重慶祝的原因。我們不斷推動盎格魯一撒克遜人的運動功利思想向古希臘遺留下來的一呼百應的體育觀靠攏，兩者逐漸融合為一體。當我在紐約和倫敦對舉辦奧運會的可能性做出評估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。先生們，這25 年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這副模樣。諸位適才不斷向其表達敬意，若這敬意是針對我這建筑師而來的話， 那我著實愧不敢當。 它的建筑師不應受到如此贊美， 他不過是聽從了一種比個人意志更為強大的內(nèi)心直覺的召喚。他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之辭，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。之前我曾提及 1914 年 6 月所舉辦的周年慶典

6、。當時我們認為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。一項運動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當今時代又怎能稱得上完美呢?在當時，有這么多人可能確實是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此， 有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢 ?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個社會秩序里。 在野蠻的軍國主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。 從道義上講，這反而是可以自圓其說的。面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界，某

7、些過去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實可行。 人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來。 這其中就包括奧林匹克精神。 當然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動， 分配滿足物質(zhì)生活的消費必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓機會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、 民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎。本次慶典是在歡樂祥和的氣氛下舉行的。古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會及其尊敬的主席、深得上帝與人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表、這座美麗而又好客的城市的領導們、遠近聞名的歌手， 以及歷經(jīng)千挑萬選、 朝氣蓬勃的體操團隊，齊聚于此地，為這次盛會賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春以及藝術(shù)性等五重聲譽。愿鐘愛勇敢者的幸運之神， 厚待剛剛決定申辦第 7 屆現(xiàn)代奧林匹克運動會的比利時人民的美好愿望。目前的形勢，依然嚴峻?？耧L驟雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時分，湛藍的天空必將萬里