《偉大的悲劇》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、偉大的悲劇復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)本課斯蒂芬·茨威格，奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作家。偉大的悲劇是選自茨威格傳記文學(xué)作品人類的群星閃耀時(shí)中奪取南極的斗爭(zhēng)這一章節(jié)。這篇傳記是作者根據(jù)斯科特留下來(lái)的一些底片、膠卷、書(shū)信和遺書(shū)，發(fā)揮想象力而寫(xiě)成的。二、內(nèi)容概括課文主要寫(xiě)了斯科特一行探險(xiǎn)隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，即將到達(dá)南極點(diǎn)時(shí)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)他們競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)捷足先登了，只好喪氣地踏上歸途， 歸途中，由于遭受到突然到來(lái)的惡劣氣候，饑寒交迫，體力不支，最后一個(gè)一個(gè)悲壯的死去。三、主要問(wèn)題悲劇表現(xiàn)在哪些方面？失敗之悲作證之悲死亡之悲世人之悲偉大的含義精神和品質(zhì)偉大誠(chéng)信，具有令人敬佩的紳士風(fēng)度。堅(jiān)毅執(zhí)著，為事業(yè)而獻(xiàn)

2、身的英雄氣概。強(qiáng)烈的集體主義精神。無(wú)私的愛(ài)。斯科特一行探險(xiǎn)的意義認(rèn)識(shí)自然，開(kāi)拓人類的生存空間，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的啟迪。四、重點(diǎn)描寫(xiě)及語(yǔ)句“對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！北磉_(dá)了斯科特角逐失敗后極度沮喪、悲哀的心情。作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本身就說(shuō)明作者不同意這個(gè)觀點(diǎn)。挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”擬人手法，在痛苦萬(wàn)分的斯科特眼中，飄揚(yáng)的挪威國(guó)旗就是他的對(duì)手在耀武揚(yáng)威、洋洋得意。表現(xiàn)他們失望沮喪的心情。他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。斯

3、科特受英國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，講求紳士風(fēng)度，主張誠(chéng)實(shí)、守信坦然面對(duì)成敗，正因?yàn)樗倪@一行動(dòng)，其人格才顯得無(wú)比高尚，贏得人們永遠(yuǎn)的尊敬。負(fù)責(zé)科學(xué)研究的威爾遜博士，在離死神只有寸步之遙的時(shí)候，仍堅(jiān)持科學(xué)觀察，并拖著 16 公斤的珍貴巖石樣品。在離死神只有寸步之遙的時(shí)候仍然堅(jiān)持科考，體現(xiàn)出威爾遜博士對(duì)工作的認(rèn)真，崇高的獻(xiàn)身精神。勞倫斯奧茨這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去。選擇這條道路就是不想拖累他的戰(zhàn)友們，是為了成就整個(gè)探險(xiǎn)事業(yè)。表現(xiàn)他舍己為人，犧牲自我的大無(wú)畏的英雄主義精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。12、13 段在他的信中絲毫沒(méi)有流露出對(duì)死亡的恐懼，取而代之的是一種冷靜、堅(jiān)毅。斯科特在臨死之前想到的不是自己，而是祖國(guó)、家人，朋友。表現(xiàn)他堅(jiān)毅勇敢、為事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概和無(wú)私的愛(ài)。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開(kāi)世界前心中回憶的美好過(guò)往和他對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國(guó)、親人、朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。雖是美好的，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫(xiě)更加突出了悲劇效果、給人心靈的沖擊。一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。表達(dá)了作者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是雖然他的肉體倒下