淺談韓國(guó)國(guó)立民俗博物館基本陳列特色

1、淺談韓國(guó)國(guó)立民俗博物館基本陳列特色摘要位于韓國(guó)國(guó)立民俗博物館室外的展覽前區(qū)，與 館內(nèi)的眾多復(fù)原陳列一起形成了基本陳列的主要部分，配合 說明標(biāo)牌、多媒體展示手段，再集合各種展陳方式，進(jìn)而更 深地體會(huì)到韓國(guó)民俗的獨(dú)特魅力。關(guān)鍵詞韓國(guó)國(guó)立民俗博物館；基本陳列；精細(xì)完美韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的基本陳列共分為三個(gè)部分，第一 展廳是“韓民族生活文化史室”，第二個(gè)展廳名為"生活與 物資展廳”，第三展廳是“韓國(guó)人一生”。一、交相呼應(yīng)的展覽前區(qū)韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的展覽前區(qū)位于室外，在民俗博物 館的廣場(chǎng)上常年放置有滾鐵圈、穗子、抽陀螺、投劍罐等民 俗游樂項(xiàng)目供游客自由玩耍、消遣。在韓國(guó)，傳統(tǒng)村落的后 山上一

2、般建有供奉村落守護(hù)神的“山神堂”或“城隍堂”， 村口則立有石塔和神木等信仰物。這些原本安置在村落外的 信仰物仍有一大部分陳列在室外，它們與博物館內(nèi)部的信仰 物、民居復(fù)原陳列遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。二、新材料、新工藝、新技術(shù)下的復(fù)原陳列韓國(guó)國(guó)立民俗博物館別出心裁，直接將陳列展示的空間 按一定比例制作出了士大夫起居活動(dòng)的家院。游客參觀展覽 如同身臨其境一般，不同庭院間的院門，其上附著的門瓦、 楹聯(lián)等皆按等比例復(fù)原。士大夫的日常用品陳列在書房等建 筑中，觀眾不僅能從內(nèi)部感受他們的生活，更能結(jié)合外部建 筑的整體體會(huì)這一階層所追逐獨(dú)特雅致的內(nèi)心世界。由于韓 居席地而坐的特性，觀眾可以坐在書房

3、等建筑的邊沿，近距 離了解陳列內(nèi)容，這無疑拉近了展品與游客之間的距離。在古代，長(zhǎng)輩的六十大壽是一家人最重視的事情之一，子孫在長(zhǎng)輩生日那天，要擺出許多象征富貴、美滿的食品果 盤來為他們慶賀，館方人員完全復(fù)原了當(dāng)時(shí)的祝壽景象。父 母跟前擺放了 20個(gè)左右的盤子，柿餅等食物按不同種類分別被整齊的碼在盤中，有的疊落層數(shù)甚至高達(dá)50層，這么 多的食物匯聚到一起顏色十分艷麗。其中靠外最中間的三 個(gè)盤子上還拼湊出了 “”、“壽”等代表美好祝福的字樣， 具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。這些一般會(huì)出現(xiàn)在餐館中的模具被 應(yīng)用到博物館中，可以說是韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的一大特 色，諸多逼真的食物模型甚至能讓游客垂涎欲滴。人偶的使

4、用也給觀眾留下較為深刻的印象。諸如表現(xiàn)婚 禮等大量人員參與的事件時(shí)，韓國(guó)國(guó)立民俗博物館直接復(fù)原 了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。街上歡慶的樂隊(duì)、孩童滿歲的慶賀、少年在 私塾里讀書、磨制中草藥和祝壽等場(chǎng)景中均有人偶，它們的 出現(xiàn)豐滿了整個(gè)陳列。人偶衣著華麗，動(dòng)作真實(shí)生動(dòng)，給人 以躍躍欲動(dòng)之感。為了襯托歡慶的喜悅，人偶的表情都進(jìn)行 了夸張式處理，表現(xiàn)出的歡喜滑稽，甚至能感染到觀看的每 一位觀眾。韓民族節(jié)日風(fēng)俗模擬場(chǎng)景描繪的是一幅極為普通的生 活一角，婦女們圍成一團(tuán)制作食物。陳列人員放棄了現(xiàn)實(shí)中 的人物形象，而采用卡通味十足的玩偶，每個(gè)人的身材比例、 動(dòng)作都十分的夸張，圓潤(rùn)的面龐上露出開心的笑容，張開的 嘴巴仿佛她們

5、正在互相談笑。館方正是釆用了生動(dòng)有趣的表 現(xiàn)形式，很好地表達(dá)了韓民族節(jié)日民俗活動(dòng)的樂趣所在。由于空間和面積的限制，同時(shí)為更好的詮釋內(nèi)涵，婚俗 展柜中的墻面被畫紙包裝了起來，主要人物得以完整展現(xiàn)， 整個(gè)陳列顯得飽滿豐富，富有臨場(chǎng)感，為觀眾感受婚俗場(chǎng)景 創(chuàng)造了完整的模擬空間。三、獨(dú)具特色的標(biāo)牌文字處理工藝第二展廳中的臥室展示部分的說明牌設(shè)計(jì)得十分簡(jiǎn)潔 大方。"為減少標(biāo)牌，將有限文字漏印在展柜玻璃上，整體 效果更加洗練?！?這樣做法有很多好處，首先是節(jié)約標(biāo)牌 制作材料，因?yàn)檫@個(gè)陳列是基本展，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是不會(huì)進(jìn)行大 幅度改動(dòng)的，不會(huì)出現(xiàn)因經(jīng)常換展需要清除玻璃上文字或是 更換整塊玻璃的情況。其次

6、，玻璃相比面積較小的標(biāo)牌具有 更大更廣的書寫空間。玻璃不僅是保護(hù)展品的屏障，還成為 了實(shí)際標(biāo)牌，漏印在上的內(nèi)容能盡量詳細(xì)，為觀眾提供文物 豐富的背景介紹。最后，這種方法改善了以往標(biāo)牌帶來的諸 多不足。例如有的視力不佳的游客需要彎腰俯身去看，十分 浪費(fèi)體力精力。不僅如此，在游客眾多時(shí)還會(huì)影響到觀看該 陳列的其他觀眾。玻璃上漏印的文字離觀眾更近，簇?fù)碓谕?一展覽前的觀眾可以一邊瀏覽展品，在觀察整體概貌的同時(shí) 閱讀文字介紹，最大限度地降低游客的身心疲憊感，使展廳 變得流暢不擁擠。四、充分利用多媒體技術(shù)進(jìn)行展示韓國(guó)民族生活展廳中包括朝鮮朝的韓文創(chuàng)制這一項(xiàng)重 要的發(fā)明介紹。館方人員通過利用先進(jìn)的觸摸屏達(dá)

7、到了吸 引、激發(fā)觀眾興趣的目的。將晦澀艱深的智慧結(jié)晶一一韓文 字搭載到這種工具上，最大化降低了語(yǔ)言傳播生硬的劣勢(shì)， 依靠載體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行彌補(bǔ)，收到的效果十分良好。其次，韓 國(guó)國(guó)立民俗博物館位于景福宮內(nèi)，每天都會(huì)有大量的外國(guó)游 客前來參觀，屏幕上有四種外國(guó)語(yǔ)言供游客選擇。不管是成 人還是孩童，都能直接、間接地了解到韓文字的拼寫基礎(chǔ)知 識(shí)，對(duì)其有一個(gè)初步的了解。五、全方位、多層次的展陳方式第三展廳中陳列有關(guān)于國(guó)王葬禮的一系列展品，體積龐 大、色彩艷麗且制作工藝精良、用于運(yùn)輸國(guó)王骸骨的棺 木一一王船，令人印象深刻。它位于展廳的中間位置，放置 在一個(gè)巨大的透明陳列柜中，王船被放在了兩個(gè)支架上，人 們圍繞在展覽柜四周，可以從360度各個(gè)方位上下左右的觀 看，一覽無余，非常直觀。這種全方位展現(xiàn)貴族禮儀重要文 物的方式，無疑滿足了觀眾的好奇心。綜上所述，韓國(guó)國(guó)立民俗博物館始終秉持陳列考究的原 則，力求最本真的陳列方式，借助陳列這種最直接的方式反 映出館方一直以來追求的目標(biāo)，將韓國(guó)獨(dú)特的文化展現(xiàn)給來 自世界的每一