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文檔簡介
1、我還在這里作文1000 字世界這么大, 為何我卻還停留在原地紋絲不動(dòng)?人生這么短暫, 為何我卻感覺歲月如此漫長不堪重負(fù)?生活這么精彩, 為何我的日子竟是這樣平淡無奇毫無起伏?我常常這樣自己問自己,我這樣寡淡無味的活著,百無聊賴的走著,行尸走肉般的熬著,到底是為了什么?可是奈何,人生太無奈,生活太復(fù)雜,我始終找尋不到自己的歸宿,看不清楚自己的前路,定不下自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)不了自身的價(jià)值。在這朦朦朧朧的人世間, 我就這樣懵懵懂懂的游蕩著, 徘徊著, 在這狹窄逼柩的一方天地之中, 在這空空蕩蕩的一顆心靈當(dāng)中, 在這安分不定的三魂六魄之下, 在這渾渾噩噩的一副軀殼之上,除了迷茫,就是迷茫?;厥淄魵q月,
2、展望未來前景,我驀然發(fā)覺,自己除了迷惑不解,就只剩下漫無邊際的恐慌罷了,我不知自己該去向何處,走向何方,歸于何地。城市這么大,街道這么寬,行人那么多,我不知是否只有我一個(gè)人這么狼狽,這樣平庸,這般無用。有時(shí)候,我會(huì)情不自禁的羨慕別人的人生,向往別人的生活,感慨別人的成就,仰望別人的地位, 可是當(dāng)我試圖把他人的人生模式套用在自己身上時(shí), 我猛然發(fā)現(xiàn)自己被束縛住了, 我被關(guān)在了一個(gè)陌生的牢籠里,照不到一點(diǎn)光亮, 發(fā)現(xiàn)不了一絲縫隙,找不到一個(gè)援手,看不到任何希望,得不到任何救贖。于是乎,我就認(rèn)為我的一輩子就這樣了,我的人生也就只能這樣了。我當(dāng)然知道,自己太過消極,太過自卑了,很多時(shí)候,我也痛恨這樣軟
3、弱的自己,不堪的自己,無藥可救的自己,可不知道怎么的,無論我怎么折騰,如何撲騰,我的命運(yùn)還是如此曲折,如此坎坷??墒巧n天啊,我發(fā)誓我努力過了,嘗試過了,奮斗過了,掙扎過了,祈禱過來了, 祈求過了,可是為何我的人生列車還是這樣任性調(diào)皮, 總是不受控制,隨時(shí)脫軌?也許真的是我太過小心翼翼,太過心驚膽戰(zhàn)了, 因?yàn)槲铱偸沁@樣敏感,這樣善妒,所以我的精神才會(huì)這樣萎靡,這樣頹廢,我的為人才會(huì)這樣懦弱,這樣令人厭惡。可是即使這樣, 即使我的生活這樣慘不忍睹, 我的心思這樣百轉(zhuǎn)千折, 我的心態(tài)這樣消極懈怠, 我的精神這樣萎靡不振, 我的軀殼這樣丑陋不堪, 我還是沒有放棄希望, 沒有放棄未來,沒有放棄自己,沒有
4、放棄自我?;厥兹タ?,縱然我還停留在原地沒有進(jìn)步,沒有成就,但我還是希望自己能不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),繼續(xù)改變,繼續(xù)尋找,盡管未來可能會(huì)荊棘滿布,傷痕累累!學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,需要平時(shí)積累,需要平時(shí)的勤學(xué)苦練。有個(gè)故事:古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說: “今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事兒。每人把胳膊盡量往前甩,然后再盡量往后甩。 ”說著,蘇格拉底示范做了一遍, “從今天開始,每天做 300 下,大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的?過了一個(gè)月,蘇格拉底問學(xué)生:每天甩手 300 下,哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了,有90的學(xué)生驕傲的舉起了手,又過了一個(gè)月,蘇格拉底又問
5、,這回,堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下了80。一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請(qǐng)告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)。還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí),整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手,這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。同學(xué)們,柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家,其中一個(gè)重要原因,就是,柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè),必須有持之以恒的精神,大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能夠感動(dòng)天帝,移走太行、王屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?。戎馬一生,他前十次革命均告失敗,但他百折不撓,終于在第十一次革命的時(shí)候,推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。這些故事,情節(jié)不同,但意義都是一樣的,它告訴無們,
6、做事要有恒心。旬子講: “鍥而不舍,朽木不折;鍥而舍之,金石可鏤。 ”這句話充分說明了一個(gè)人如果有恒心,一些困難的事情便可以做到,沒有恒心,再簡單的事也做不成。學(xué)習(xí)是一條慢長而艱苦的道路,不能靠一時(shí)激情,也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的,必須養(yǎng)成平時(shí)努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說:學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持! 當(dāng)下市面上關(guān)于教授學(xué)習(xí)方法的書籍不少,其所載內(nèi)容也的確很有道理,然而當(dāng)讀者實(shí)際應(yīng)用時(shí),很多看似實(shí)用的方法用來效果卻并不明顯,之后的結(jié)果無非是兩種:要么認(rèn)為自己沒有掌握其精髓要領(lǐng),要么抱怨那本書的華而不實(shí), 但最終肯定還是會(huì)回歸到當(dāng)初的原點(diǎn)。 這本 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 在一開始并沒有急于兜售自己的方法, 而是通過測(cè)試讓讀者真
7、正了解自己, 從而找到適合自己思維方式的學(xué)習(xí)方法,書的第一部分就是左腦還是右腦思維測(cè)試和視覺、聽覺和動(dòng)覺學(xué)習(xí)模式測(cè)試,經(jīng)過有效分類后,針對(duì)不同讀者對(duì)不同思考和接收接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn),有針對(duì)性的分別給出建議,從而不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)勢(shì)。在其后書中的所有介紹具體學(xué)習(xí)方法章節(jié)的最開始,都是按照不同學(xué)習(xí)模式給出各種學(xué)習(xí)方法不同的建議,這是此書區(qū)別于其他學(xué)習(xí)方法類書籍的最大特點(diǎn),這種“因材施教”的方式能讓讀者有種豁然開朗的感覺, 除了能夠得到最適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法也能更深入的認(rèn)識(shí)客觀的自己, 不論對(duì)學(xué)習(xí)還是生活都有幫助。 除了 “針對(duì)性” 強(qiáng)外, 本書第二大特點(diǎn)就是 “全面”,全書都是由一篇篇短文、圖表集成
8、,更像是一本博文或者PPT課件合集,每個(gè)學(xué)習(xí)方法的題目清晰明了十分便于查找,但也因此有些章節(jié)內(nèi)容安排的比較混亂,所幸每一章節(jié)關(guān)聯(lián)性并不太強(qiáng),每個(gè)章節(jié)都適合獨(dú)立檢索來閱讀學(xué)習(xí)。其內(nèi)容從“時(shí)間規(guī)劃” 、 “筆記” “閱讀”直到“考試”幾乎涉及了所有學(xué)習(xí)中的常遇問題,文中文字精煉沒有過分的渲染,完全是純純的“干貨” ,可以設(shè)身處地的想象:當(dāng)自己面對(duì)學(xué)海之中手足無措之時(shí),長篇大論的方法肯定會(huì)無心查看,明了的編排,讓人從目錄中就能一目了然的找到自己想要的,一篇篇短文盡可能在最少的時(shí)間讓讀者得到最有用的信息,是一部值得學(xué)習(xí)的人們不斷自我提高的有力武器。曾經(jīng)看到一個(gè)有意思的心理測(cè)試 :用“正確的方法”、 “
9、錯(cuò)誤的方法”和“積極的行為”、 “消極的行為”,來自由搭配,看如何搭配出最好和最壞的結(jié)果, “正確方法”配合“積極的行為”無疑是最好的結(jié)果,然而我們會(huì)很“慣性”想當(dāng)然的認(rèn)為, “錯(cuò)誤的方法”和“消極的行為”搭配是最壞的結(jié)果,其實(shí)“錯(cuò)誤的方法”加上“積極的行為”才是最壞的結(jié)果,這會(huì)讓人在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn),學(xué)習(xí)也是同理,一味鉆牛角尖般的生搬硬套不適合自己的方法不論多努力都只會(huì)離成功越來越遠(yuǎn),而好的學(xué)習(xí)方法加上積極的學(xué)習(xí)態(tài)度無疑會(huì)讓你如虎添翼。這是每個(gè)人都需要的,起碼在學(xué)生的時(shí)候如果遇到,或者人生會(huì)少一些遺憾,我只恨我遇見的晚了點(diǎn),可是現(xiàn)在已是終身學(xué)習(xí)的年代,錯(cuò)過了最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,但只要有心又怎會(huì)嫌
10、晚呢?本書歸類為學(xué)習(xí)方法 -青年讀物,是本工具書,學(xué)習(xí)手冊(cè),但不能阻止她成為經(jīng)典。這本書的副標(biāo)題為“增加學(xué)習(xí)技能與腦力” ,正是本書的宗旨,本書系統(tǒng)化地闡述了學(xué)習(xí)技能提升的各個(gè)方面, 可謂事無巨細(xì)的令人發(fā)指啊。整體來講主要包括 7 個(gè)方面,分別是學(xué)習(xí)模式,時(shí)間管理和學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃,筆記記錄技巧, 閱讀技巧,記憶,應(yīng)試技巧,拾遺。全書的結(jié)構(gòu)采取的是總分的形式,前三個(gè)方面是總的部分,算是增加學(xué)習(xí)技能的準(zhǔn)備,從認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)模式開始,然后采取任何事都需要的時(shí)間管理技巧,再總體地講一下學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃的事項(xiàng)。然后底下是分的部分,將學(xué)習(xí)的包含的各個(gè)方面的技巧進(jìn)行分開闡述,分別有筆記記錄,閱讀,記憶,應(yīng)試以及最
11、后的拾遺。系統(tǒng)地講述了學(xué)習(xí)的幾乎所有方面。讓讀到她的人如果實(shí)踐的話不僅能在學(xué)習(xí)上得到提高,在腦力上或者說理解力上肯定會(huì)受益匪淺。在此,說句題外話,我一直覺得日本人寫書在細(xì)節(jié)上做的是無與倫比的,但是這本書讓我對(duì)這個(gè)看法有了一定的動(dòng)搖,因?yàn)樗锩娴闹v述部分讓我覺得美國是個(gè)應(yīng)試教育的國家嗎,簡直比我們中國還要應(yīng)試。那個(gè)考試應(yīng)對(duì)細(xì)節(jié)的部分放在中國,一點(diǎn)也沒有違和感的,好嗎?所以他們能出現(xiàn)這樣的情況,從沒到過日本的人能夠?qū)懗雒鑼懭毡救说臅?,然后讓日本人都覺得是經(jīng)典的,沒有在企業(yè)里做過實(shí)務(wù)管理的德魯克能成為管理上的大師,其理念影響了全世界不得不說,美國的教育真不是蓋的。細(xì)節(jié)上,我印象比較深的是,作者開篇開
12、始傳授如何應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)模式,運(yùn)用了一些測(cè)試題目,然后根據(jù)結(jié)果找出與自己最近似的學(xué)習(xí)模式,她把學(xué)習(xí)模式分為幾種情況,分別有左腦型,右腦型,還有另外的分法,為視覺的,聽覺的,動(dòng)作的。我看了一下,確實(shí)有跟自己近的類型,我就是視覺的,對(duì)號(hào)入座后就可以比較直接的去揚(yáng)長避短了。然后,作者說了,做任何事情,時(shí)間管理技巧都是不可缺少的,她不僅教導(dǎo)的是學(xué)習(xí)的技能,還有很多其他的道理,對(duì)我們?nèi)松际怯幸娴模蚁嘈?,如果我們的孩子從小就學(xué)習(xí)這些,將會(huì)受用終生。 還有, 作者提到了學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃里的家庭檔案系統(tǒng), 將我們現(xiàn)在工作中的管理引進(jìn)了學(xué)習(xí)中, 這是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 如果孩子持續(xù)的做, 嚴(yán)格地做,獲得
13、的收益將無法估量,因?yàn)?,這在我們現(xiàn)在工作中都必須要用的管理信息的技能,實(shí)在是太可貴了,孩子將這種技能與閱讀結(jié)合起來,保管好自己思維歷程,可以獲得持續(xù)的提高,直到最后展翅翱翔,他最可貴的是,可以系統(tǒng)地提升自己,從而達(dá)到書中簡介里提到的那樣,碰到不會(huì)的領(lǐng)域的時(shí)候,可以很快的用這些方法,工具建立起模型,系統(tǒng),游刃有余地攻克自己之前沒接觸的領(lǐng)域,提升自己的理解力,我想這正是我們學(xué)習(xí)的比較重要的一個(gè)目的吧。最后,我影響比較深的就是作者提供的那些小工具了,包括筆記的表格,輔助記憶的表格,幫助整理文檔的夾子,應(yīng)對(duì)考試的技巧,緩解緊張的方法我覺得全書對(duì)于如何增加學(xué)習(xí)技能和腦力的講述是有道理的,我也相信通過實(shí)踐
14、作者在書上所提到的方法,定能在學(xué)習(xí)中得到提高。但是,那也不是一朝一夕的事情,就像我們大家都知道的那個(gè)故事,在美國得到諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家說,自己得獎(jiǎng)最大的原因都是在幼兒園里學(xué)習(xí)的最基本的道理,就是說要和郭靖一樣,不要貪多吃不爛,認(rèn)定他就要好好地堅(jiān)持去做,不要停。我自己喜歡的是家庭歸檔系統(tǒng),雖然不是學(xué)習(xí)過程中的技能,只屬于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的東西,但是如果堅(jiān)持井井有條的那樣整理自己的學(xué)習(xí)思維,對(duì)自己的收益將難以估量。稍顯不足的地方是,第一,本書的語言太過精練,感覺就像沒有主觀感情一樣,要命的是有很多詞語或者概念讀的時(shí)候甚至不知道什么意思,書中也沒做講解,本來就看的比較費(fèi)力,現(xiàn)在好了,作者也不等你,直接把你撂那。第二,作
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