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1、(全國版)2019版高考語文一輪復(fù)習 精選提分專練 第三練 文學類文本閱讀-小說類閱讀 專題二 考點突破 考點四 分析結(jié)構(gòu)考點四賞析技巧一、閱讀下面的文字,完成文后題目。奶奶和1953年的諾貝爾獎董玉潔1930年,二十出頭的奶奶養(yǎng)了一群雞鴨。那年,一窩雞蛋孵到只剩兩天出殼,母雞卻意外死亡。奶奶只好把雞蛋移至灶頭人工孵化,同時趕緊物色新的母雞續(xù)任。在奶奶將新母雞物色好之前,有4只性急的雞仔先期出殼了。這4只第一眼看錯了媽媽的小雞仔在此后的日子里總是跟在奶奶的身前腳后打轉(zhuǎn),而對“繼母”感情淡薄。后來,這4只小雞仔因為缺少母雞的庇護先后夭折。在此之前,奶奶及奶奶的前輩們就明白一個理兒:小雞小鴨總是把

2、它出生后看到的第一個在眼前晃動的物體當作媽媽,而且以后很難改變。所以小雞仔一出世就要和它媽媽呆在一起。在奶奶孵雞的同時,萬里之遙的奧地利,一位名叫洛倫茲的小伙子正在觀察一群小動物。1935年春天,洛倫茲偶然發(fā)現(xiàn)一只剛出世的小鵝總是追隨自己,幾經(jīng)分析,他推測這是因為這只小鵝出世后第一眼看見的是人,所以把人當作了它的母親。進一步的實驗證實了這一推測。繼而,洛倫茲總結(jié)出“銘記(impriting)現(xiàn)象”,又稱“認母現(xiàn)象”,并提出動物行為模式理論。認為大多數(shù)動物在生命的開始階段,都會無需強化而本能地形成一種行為模式,且這種模式一旦形成就極難改變。洛倫茲借此成為現(xiàn)代動物行為學的創(chuàng)始人,并于1953年獲得

3、諾貝爾醫(yī)學生理學獎。奶奶在洛倫茲之前就知道雞、鵝有這種被稱為“認母現(xiàn)象”的行為,但奶奶不能將此推廣至所有的動物,更不能提出一套理論,建立一門學科,所以她與諾貝爾獎無緣,她一生也從未聽說過諾貝爾和他的那個獎。奶奶與1953年的諾貝爾醫(yī)學生理學獎如此地近,又是如此地遠。洛倫茲出生于醫(yī)學世家,畢業(yè)于醫(yī)學高等學府,一生著述200余萬字。奶奶出生于農(nóng)民家庭,沒上過一天學,一字不識。在我父親中學畢業(yè)以前,奶奶爺爺前后三代人中沒有一人算得上知識分子。洛倫茲后來曾在維也納大學及科尼斯堡阿爾貝圖斯大學出任教授,成為當時的動物行為學權(quán)威,周游歐洲諸國,一路鮮花鋪道。奶奶的生活半徑不出15公里,去的最遠的是家鄉(xiāng)小縣

4、城,共有3次,第4次是到城郊的火葬場。洛倫茲一生擁有諸多頭銜:醫(yī)生、大學教授、科學雜志的創(chuàng)辦者和主編、動物學家、動物行為學創(chuàng)始人、諾貝爾獎得主。奶奶終其一生都是個地地道道的農(nóng)民。年輕的時候,人們呼她張小姑,出嫁后喊張嬸,再后稱張大媽,最終成了張婆婆。1942年,洛倫茲被德國軍隊強征為戰(zhàn)地醫(yī)生。1944年德軍潰敗,蘇軍把他視作德軍俘虜投入集中營,飽經(jīng)拷問折磨。1948年,獲釋回奧地利。不久,重操舊業(yè),一邊行醫(yī),一邊從事動物行為學研究,思路仍是那只認他為母的小鵝。奶奶身經(jīng)民國年間的軍閥混戰(zhàn)、日本入侵、解放戰(zhàn)爭、剿匪、歷次政治運動,但都沒對她構(gòu)成太大的影響,包括“文革”及三年饑荒。奶奶出旱田下水田,

5、日出而作,日落而息,稀的干的一般都能撈個飽。洛倫茲膝下三子,長子死于戰(zhàn)難,二子死于疾病,幺子過著常人的生活。盡管殊榮在身,但洛倫茲晚境不佳,孑然一身,落落寡歡,終年75歲。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父親,一名高級教師,學生遠及歐美,包括洛倫茲的故鄉(xiāng)。家庭事件中常被人談起的是我二伯60多歲時用進城回鄉(xiāng)的兩元車費摸獎,竟中了一輛桑塔納轎車。奶奶在世時子孫后代已達30余戶,整整一大灣人家都尊奶奶為活祖宗。奶奶是突然老故的,享年84歲。我保存著兩張照片,一張是洛倫茲獲得諾貝爾獎后的笑,一張是奶奶找到了走失的小雞。問他們誰笑得更幸福?有人說是洛倫茲,有人說是奶奶,至今尚無定論。(有刪改)1下列

6、對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A文章首段描寫了一件有關(guān)奶奶養(yǎng)雞的平常小事,寫出了小雞仔對奶奶的依戀,同時也為下文對“認母現(xiàn)象”的描述打下基礎(chǔ),語言平實中不乏幽默。B在標題中,作者把奶奶和諾貝爾獎這貌似毫不相干的人和事物放在一起,看似突兀,卻用意明顯,能夠激發(fā)讀者的好奇心,也有利于揭示文章的主旨。C本文寫洛倫茲借“偶然”發(fā)現(xiàn)的一個現(xiàn)象推導出“認母現(xiàn)象”,從而成為現(xiàn)代動物行為學的創(chuàng)始人,揭示了做事要深入思考,方能有所建樹的道理。D奶奶與洛倫茲有著同樣的發(fā)現(xiàn),可囿于知識的局限,沒能提出一套理論乃至一門學科,作者對此雖有些許遺憾,但并沒有否定奶奶看似普通的一生。2本文在寫作構(gòu)思

7、上的最大特點是什么?請簡要分析。答:3文章的結(jié)尾說“問他們誰笑得更幸福?有人說是洛倫茲,有人說是奶奶,至今尚無定論”,你認為他們誰笑得更幸福?請結(jié)合文章,談?wù)勀愕目捶ā4穑憾?、閱讀下面的文字,完成文后題目。桐花開非魚大清早,太陽剛剛升起,薄霧還沒有完全散去,麥秸垛上有濕潤的水汽,草尖上掛著細碎的露珠。偶爾能聽見一聲綿長的牛叫,或者幾聲清脆的畫眉叫,風箱發(fā)出慵懶的“咚啪”聲。剛經(jīng)歷過忙碌的秋收秋種,整個村莊沉浸在一種帶著涼意的閑適和靜默中。打破這種寧靜的是武他娘。有人剛端上酸滾水,有人已經(jīng)吃完上了崖頭,蹲在碌碡上吸煙。武他娘忽閃著襖襟從后溝一路出來,一站到場院邊那塊小高地上,手掌在屁股上一拍,罵

8、人的話張嘴就來?!澳膫€絕戶的你出來,看我不撕爛你一家的嘴,打斷你家老母豬的腿?!甭犃诉@句,就知道武他娘的咒罵對象并不確定。這樣,各家各戶的男人女人都放了心,搞著一種輕松愉快的心情,喝完碗里的酸滾水,刷了鍋,洗了碗,用洗鍋水拌了豬食喂完豬,再給雞扔一把玉米粒,消消停停地走上崖頭,找一個合適的位置,或站或蹲或坐,勤快的女人手里還納著鞋底,耳朵不閑,手也不閑,看熱鬧。武他娘剛嫁到觀頭村的時候,還叫桐花,扎著兩根瓷實的大辮子,腰肢細軟,圓盤大臉,像白蒸饃一樣暄騰,誰見了都說是村里的“人樣子”。武他爹叫勝。勝長得膀大腰圓,有一把子力氣,干活也不惜力,小日子就過得油和面,滋膩。武剛滿三歲那年,他妹妹酸棗還

9、在桐花的肚子里,勝去縣里修水庫,在山洼撒尿的時候,一塊碗大的石頭掉落下來,正好砸在頭上,他連喊都沒來得及喊一聲,就悄沒聲地走了。勝走了以后,桐花挺著大肚子去找村里,找公社,找縣里,想給勝討個說法,找來找去,說法沒找來,酸棗降生了。等把酸棗養(yǎng)到三四歲,公社和縣里領(lǐng)導又換了,關(guān)于勝的問題更成了陳年往事,沒人管了。桐花慢慢變成了村里人嘴里的武他娘。她不再是那個雪白暄騰的人樣子,像一顆被忘在枝頭的紅棗,一天天失了水分,瘦巴巴黃蠟臘的。樣子變了,脾氣性格也變了。以前的桐花性緩,一說一笑,現(xiàn)在的武他娘寡情刻薄,什么都計較,一點虧不吃。剛開始,村里人念起一個寡婦家拉扯兩個孩子不容易,都讓著她,年齡大的嬸子們

10、還勸一勸。后來,她越來越過分,什么雞毛蒜皮的事,都要罵東罵西,花樣不斷翻新,也越來越難聽,村里人就由了她,當戲看了。半早上過去了,看熱鬧的人來來去去,納鞋底的媳婦繩子用完了,回家取了繩子又來了,有小孩子拱在娘懷里有一搭沒一搭地吃著奶。這時,鐵匠來了。鐵匠剛從山上搬下來不久。媳婦害病死了,一個人領(lǐng)個六七歲的小丫頭,在后溝找了一眼窯住下,靠打鑊頭鐵锨飯鏟子啥的,生產(chǎn)隊和村里人給點糧食過活。鐵匠和勝長得像,都是大個紫紅臉,都不愛說話,一身力氣。小丫頭聽見吆喝要看熱鬧。鐵匠不知就里,跟著小丫頭,一下就擠到了武他娘跟前。武他娘正唾沫星子亂飛,一眼看見鐵匠,愣了一下。真像勝啊。她心里一哆嗦,嘴里也降了聲調(diào)

11、。鐵匠看她一眼,出于對這個村里人的禮貌,笑了一下。武他娘心里又哆嗦了一下,勝也是這樣憨乎乎地,咧開嘴,笑一下,很短,像笑錯了似的,匆匆忙忙收回去。村里人同時看見鐵匠和武他娘,似乎才想起來鐵匠是沒了媳婦,武他娘沒了男人。沒過幾天,媒婆五姑先去了鐵匠家,后來又去了武家,三兩趟跑下來,就成了。據(jù)五姑說,鐵匠就說了一句:“沒人依靠的女人才自己強出頭。”武他娘也說了一句:“勝不在,我把人過成鬼了。”兩家并成了一家,三個孩子在院子里玩得高興,鐵匠看著坐在炕邊的武他娘,問:“往后,我叫你啥?”武他娘心里軟成了一灘泥,臉上滴著兩行淚,“桐花?!?有刪改)4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是

12、()A小說開篇描寫了一幅典型的鄉(xiāng)村畫面,恬淡自然,寧靜而美好,而武他娘出場后的所作所為和這幅畫面顯得格格不入。B丈夫過世后,武他娘變得潑辣,村里人常常帶著一種輕松愉悅的心情來看待武他娘的言行,這表現(xiàn)了村里人的冷漠無情。C小說善于運用細節(jié),武他娘見到鐵匠后由“唾沫星子亂飛”到“心里一哆嗦”,很好地表現(xiàn)了武他娘心理微妙的情感變化。D由桐花到武他娘,作者主要運用了對比的手法寫出了女人前后的變化之大,由以前的善良柔順變成了現(xiàn)在的刻薄計較。5請以文中畫線句為例,分析小說的語言特點。答:6小說以“桐花開”作為標題,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進行分析。答:答案精析1C對本文的主旨理解錯誤,作者在文

13、中寫奶奶和洛倫茲的事,是要借此引發(fā)讀者對兩種人生的思考,學習方法上的啟示不是本文的寫作目的。2本文在寫作構(gòu)思上的最大特點是對比。文章從始至終貫穿著奶奶與諾貝爾獎得主洛倫茲的對比,從發(fā)現(xiàn)“認母現(xiàn)象”、出生、生平經(jīng)歷等多方面進行對比。新穎的構(gòu)思,激發(fā)了讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者思考人生的意義。3(示例一)我認為洛倫茲笑得更幸福。因為他以自己的敏銳和智慧發(fā)現(xiàn)新理論,獲得了諾貝爾獎,讓人生更有價值;而奶奶找到的僅僅是一只走失的小雞,二者的價值自然無法相比;況且奶奶早在洛倫茲之前就發(fā)現(xiàn)了“認母現(xiàn)象”,卻無法提升為理論,這樣的人生只能是平淡的,無幸福可言。(示例二)我認為他們笑得都很幸福。一個人的生活環(huán)境不同,經(jīng)歷不同,他們對幸福的定義也不一樣;洛倫茲利用敏銳的洞察力,經(jīng)過不懈的探究,在科學界實現(xiàn)了自己的價值,因此他是幸福的;奶奶找到小雞,雖然價值上不能和獲得諾貝爾獎相提并論,但她的幸福真實而易得,因此也是幸福的。4B從人們都念著她一個寡婦帶兩個孩子不容易及后文五姑主動做媒都能看出,村里人并非冷漠無情。5運用了比喻(對比、移用、疊詞等)修辭手法,語言生動、形象、鮮活。把武他娘比喻成一顆被忘在枝頭、失了水分的紅棗,生動地表現(xiàn)出武他娘在經(jīng)歷了生活的磨難之后的憔悴的形象。“雪白暄騰的人樣子”和“被忘在枝頭的紅棗”作對比,表現(xiàn)了人物的前后變化?!把┌钻羊v”本用來形容白蒸饃,這里用

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