2022年貴州沿河土家傳統(tǒng)民居藝術(shù)風(fēng)格及文化內(nèi)涵探析

1、貴州沿河土家傳統(tǒng)民居藝術(shù)風(fēng)格及文化內(nèi)涵探析摘 要： 貴州省沿河土家族自治縣是土家族聚居地，在長期的歷史生活過程中，沿河土家人民通過自己的勞動和聰明，建造起了具有顯著土家特色的民居建筑；本文就沿河土家民居進行建筑特色和建筑文化分析，得出貴州沿河土家民居中包蘊的土家族人民淳樸、勤勞等文化精神內(nèi)涵，同時進一步品析土家民居投射出的濃郁民族風(fēng)情；關(guān)鍵詞： 土家族；傳統(tǒng)民居；藝術(shù)風(fēng)格；文化內(nèi)涵abstract:the yanhe tujia autonomous county, guizhou province is a tujia settlement. during the long history

2、of life, tujia people along the river builttheir own residential buildings with prominent tujia characteristics through their labor and wisdom. this article analyzes the architectural characteristics and architectural culture of the tujia folk houses along the river, and draws the cultural and spiri

3、tual connotations of the tujia people's simplicity and hard work.keywords: tujia, traditional houses, artistic style, cultural connotation土家族在全國的分布范疇較廣，集聚于湖南、湖北、貴州、四川等省份；各地域的土家族文化的共同點是民族文化具有特殊性和豐富性；土家文化的特殊性是中華文化群中不行多得的部分，同時也是世界文化中不行或缺的重要組成部分，特殊是土家族傳統(tǒng)民居建筑；貴州省沿河縣是單一的土家族較大聚居地，得天獨厚的自然環(huán)境和歷史悠久的文化使得土家族

4、民居形成了一個較為完整的民居建筑體系，土家族建筑群落特點表現(xiàn)明顯，其建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)出明顯的民族集體生活意識；隨著現(xiàn)代化的不斷進程，土家傳統(tǒng)民居受到現(xiàn)代經(jīng)濟的影響，古村落的建筑面臨肯定的危機，建筑老化，新建建筑活力丟失，導(dǎo)致這一民族象征性的符號慢慢淡化出當代人的眼界；土家民居建筑結(jié)構(gòu)中包蘊的豐富文化價值也會隨之消逝；土家傳統(tǒng)民居包蘊著土家族人民的深厚的鄉(xiāng)愁意識，這種鄉(xiāng)愁更多情形下能夠增進當代人的民族認同感和民族精神的凝結(jié)力；我們能夠從現(xiàn)存的建筑條件加以討論，去發(fā)覺其中的先民意識和民族特點，以及中國建筑語言的多樣性以及建筑的美學(xué)價值；在對民族文化的傳承同時也能夠很好地推動貴州的旅行文化事業(yè)

5、進展，它將是一張很好的民族文化名片；一、沿河土家族住居形狀及生活方式（一）土家族聚居的地勢地貌貴州沿河土家族自治縣位于黔東武陵山支脈地段，地勢起伏陡峭，丘陵占地多達70%；除了烏江沿岸沖擊形成肯定平地外，其他大部分地方地勢特點峰巒重疊，多長嶺溝壑，峽谷風(fēng)光典盛；巖層多以石灰?guī)r，白板巖，石英巖和沉積巖為主多達60%，溶洞頻集，多溶洞景觀；（二）土家族民居建筑選址標準依山就勢；土家族民居的建造相對考慮自然科學(xué)，考慮到地勢起伏和氣候多雨的狀況， 故盡可能選址在相對平整或偏向于有肯定高差的地方；不僅可以達到排水避水的成效，仍能節(jié)約占地面積，更可以通過提高居高地方而防止顯現(xiàn)風(fēng)濕等疾病，保證人們的健康；選

6、址朝向明確；吊腳樓是土家人居住和生活的場所，受地勢的影響，吊腳樓大都以半懸空和貼地而建，房屋選址朝普遍向為“坐南朝北”或“坐南朝北”；既可以避風(fēng)御寒，又能朝陽取暖；生態(tài)要求高；選址位置大都是依山傍水，植被茂盛，水源充分之地；由于土家民居建筑多需木材瓦料，生態(tài)良好有利于保證房屋建設(shè)原材料的來源充分，便利減輕勞動量；地基平實，部分土家吊腳樓普遍較寬長，特殊是半懸空式的對低級的穩(wěn)固性要求更加明顯，這是保證建筑穩(wěn)固的重要條件；生態(tài)條件好，能夠增進勞動效率和保證生存資料來源；（三）土家族居民的勞動和經(jīng)濟形式沿河土家族人民居住的地方物產(chǎn)豐富，生態(tài)多樣性良好，持著“靠山吃山”、“養(yǎng)山吃山”的生存理念，先民們

7、長期以來以耕山為生，耕作方式比較原始，有“砍火砂”之說；因氣候潮濕，盛產(chǎn)水稻；地勢坡度大，適合生產(chǎn)玉米、馬鈴薯、紅薯、大豆等糧食作物；其次山區(qū)林、木、副業(yè)資源豐富；由于多村落散居，沿河土家族人民的經(jīng)濟以小農(nóng)經(jīng)濟為主，傳統(tǒng)民居集聚地人民大多自給自足；每隔五天有一次趕集的傳統(tǒng)，這一天是土家人民特地出售農(nóng)家商品或購物的時日，這是土家族人民世代形成的經(jīng)濟生活現(xiàn)象；二、沿河土家族傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)特點（一）建筑形體結(jié)構(gòu)類型土家族民居主要是干欄式建筑，沿河土家族傳統(tǒng)民居建筑主要有兩大類，一類是“吊腳樓”式，這一類是干欄式建筑的典型代表；另一類是“無吊腳；“吊腳樓”式又可分為“單吊”、“雙吊”；“單

8、吊”又稱為“一頭吊”，指的是房屋僅在正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木頭支撐；“雙吊”式又稱為是“雙頭吊”或“撮箕口”，是“單吊”的一個延申，即在正房的兩旁皆有吊出的廂房；據(jù)實地調(diào)查，“吊腳樓” 式土家傳統(tǒng)民居主要分布在近水多河流相對低熱地帶，這種懸空式可以很好防蛇防潮；“無吊腳”式在沿河縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落可見它的存在；它的形體類型可分為“一字形”、“l(fā)字形”、“凹字形”和“回字形”；受地勢的影響，以“一字形”為主要形式；特殊地勢有“l(fā) 字形”及“凹字形”，地勢平整居民密集的地方有如四合院式的“回字形”，這種建筑具有封閉性；（二）建筑的構(gòu)造組成要素沿河土家族傳統(tǒng)民居由木料，磚石和瓦片為主要材料構(gòu)建

9、而成；建筑結(jié)構(gòu)分別由臺基、柱子、挑梁、門板、窗戶、桶子、走廊及屋頂?shù)炔糠?，房屋的主要支撐力氣來?2 根主柱和 10 根懸梁柱以及 46 條橫梁；房屋功能分區(qū)分別有中堂、正房、廂房以及附屬的牛欄和豬圈等；其中正房有其明細的分區(qū)，分別是伙房和臥房；木板與木柱及橫梁將一棟房屋分割成七個空間；（三）建筑裝飾的形體特點門；沿河土家族傳統(tǒng)民居房屋門的設(shè)置比較特殊，中堂的門是房屋的主門，統(tǒng)稱為是大 門，一座房子只有一個大門，分別有兩個門扇合并而成，另外設(shè)置的有約60 厘米的門檻， 門扇上面設(shè)置有一對木刻雕符掛上紅布，使房屋顯得莊重威武；正房極的屋門同樣設(shè)置有門 檻，但是比大門要低出 10 厘米左右，房門設(shè)置比較敏捷多樣，正房的門可設(shè)置四個，伙房兩個，臥房兩個，伙房的兩個門一般設(shè)置在側(cè)面，一邊與中堂相連，一邊與側(cè)面廂房相連， 也是為辦喜喪事時舒緩人多進出的壓力；臥房設(shè)置正門外仍有一道后門，其功效在于便利晚 上起夜和為發(fā)生危難事情便利逃脫；每扇門被面都設(shè)置的有門閂，以防止晚上偷盜的發(fā)生； 在往年間門上仍會設(shè)置一些防盜機關(guān)；窗；窗戶的裝飾在中國傳統(tǒng)民居中是一個重要組成部分，沿河土家族傳統(tǒng)民居的窗戶也講求藝術(shù)性；因各戶人家的詳細需求以及工匠的技藝差別，大部分土家人房屋窗戶都實行圖文裝飾風(fēng)格；喜好偏向于藝術(shù)性和觀看性的土家居民的門窗設(shè)置多古色古香、精致小巧，這稱之為“花格窗”；喜愛樸素有用人家