大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)正方辯題1425507935

1、讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)（正方辯題）讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)1. 人格不是一朝一夕就能建立起的2. 中學(xué)都是應(yīng)試制度，我們學(xué)習(xí)的往往是一些刻板和實(shí)際應(yīng)用不大的知識(shí)，只有大學(xué)才提供了資料齊全的圖書(shū)館，讓每 個(gè)人都能有飽覽群書(shū)的機(jī)會(huì)，讓我們的知識(shí)得以進(jìn)步3. 貳視知識(shí)的積累，達(dá)到人格的升華，質(zhì)變才屋變，雖變才有人格4. 人格的特點(diǎn)告訴了我們健全的個(gè)性并非在大學(xué)短短的三年里就可以造就的人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格人格是指一個(gè)整體的精神而貌，是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心里特征的總和。5. 試問(wèn)一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，那怎么來(lái)分辨是非？6. 因?yàn)樗枷虢逃矫?/p>

2、的知識(shí)積累不夠！每天讀讀論語(yǔ)，你的良心一定會(huì)受到鞭笞，思想得到升華7. 大學(xué)的目的：國(guó)家科教興國(guó)，科技是第一生產(chǎn)力也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。&假如人學(xué)的上要作用是朔造人格的話，那么他們完全沒(méi)必要再來(lái)人學(xué)。來(lái)到人學(xué)，我們的忖的是什么？是學(xué)習(xí)！學(xué) 習(xí)是什么？知識(shí)的積累。反問(wèn)對(duì)方辯友同學(xué)，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在學(xué)校學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)你在家 里學(xué)得到嗎？9. 從大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境考慮，校園尚未等同與社會(huì)，學(xué)生既然難以生存于市井，乂怎可完成社會(huì)人格的全而塑造。而大 學(xué)既為傳道受業(yè)之地，學(xué)生在此積累知識(shí)卻正合此道！10. 我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，應(yīng)全而學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，只有全而學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，完美的人格才有賴(lài)

3、以依存的基礎(chǔ)，只有全而 學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，才能促進(jìn)人格的健康發(fā)展11. 漫漫人生，人格在社會(huì)中不斷完善，又怎可急功近利，強(qiáng)加于三四年的校園教育？12. 書(shū)讀百卷明是非，路行萬(wàn)里辨曲直，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，何談人格？13. 讀大學(xué)人格的塑造應(yīng)該足個(gè)延續(xù)以詢的過(guò)程，并不是長(zhǎng)進(jìn)的過(guò)程，應(yīng)為人格足長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持下來(lái)的結(jié)果。14. 長(zhǎng)進(jìn)：在學(xué)業(yè)、技藝、品徳等方而有進(jìn)步學(xué)識(shí)重要，素質(zhì)修養(yǎng)不是只有在大學(xué)里才學(xué)的到的，大學(xué)重要的是傳授學(xué)識(shí)的地方。希特勒要是有原子彈，很多人會(huì)遭殃；一個(gè)電腦軟件工程師可以設(shè)計(jì)一個(gè)游戲，也可以編電腦病每害人。 就是說(shuō)人的知識(shí)技能和人的道徳修養(yǎng)是兩回事。沒(méi)有學(xué)識(shí)，素質(zhì)會(huì)上去嗎？先要明理，才

4、會(huì)做人。連是 非都分不清，有什么素質(zhì)可言。但是素質(zhì)和品行才是決定一個(gè)人的關(guān)鍵?？傊呤敲懿豢煞值?，不可 偏廢。學(xué)識(shí)提升人格，讀書(shū)改變?nèi)松⒄摚ㄒ晦q發(fā)言）：各位評(píng)委、對(duì)方辯友、下午晚上好！我方的觀點(diǎn)是：讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)。首先，我們有必要先和對(duì)方辯友來(lái)厘消兒個(gè)概念。知識(shí)，是人 們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總和，具有指導(dǎo)解決實(shí)踐中的問(wèn)題的作用。顯而易見(jiàn)，我們?cè)诖髮W(xué)中得到的知識(shí) 不僅僅是書(shū)木I.的知識(shí)，更貳要的是我們?cè)诖髮W(xué)期間所接受的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對(duì)于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和能 力。人格也稱(chēng)個(gè)性，是指相對(duì)穩(wěn)定、具有獨(dú)特傾向性以及可塑造性的心理特征的總和。在這里我們有必要提醒對(duì)方辯

5、友，人格的特點(diǎn)告訴了我們健全的個(gè)性并非在大學(xué)短短的三年里就可以造就的。F 而我們將從三個(gè)方而來(lái)論述我方觀點(diǎn)。笫一：孔子有云：大學(xué)之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。由此可見(jiàn)，大學(xué)之道在于知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)，而在我們不斷學(xué) 習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，科學(xué)的知識(shí)能夠使得我們的人格得到進(jìn)一步的完善。第二：從大學(xué)生口身特點(diǎn)來(lái)看：知識(shí)儲(chǔ)備不足是人學(xué)生們亟待解決的首要問(wèn)題。軍人的天職是服從命令，學(xué)生的 天職則足學(xué)習(xí)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的滾滾浪潮，人學(xué)生只有不斷地豐富學(xué)識(shí)，才能使我們?cè)跐M足社會(huì)需要的前提下最人限 度的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華。第三：未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)能擁有高度竟?fàn)幜Φ拇笈瞬牛l(shuí)就能掌握未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng) 的

6、主動(dòng)權(quán)。大學(xué)生是21世紀(jì)中國(guó)崛起的主力軍，是我國(guó)未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，而對(duì)如此形勢(shì)，我們大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué) 期間不斷地長(zhǎng)進(jìn)我們的知識(shí)，從而更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。最后我們要幣:點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，我們從來(lái)不否認(rèn)兩者之間的依心關(guān)系，一個(gè)筒素質(zhì)的人才，并不是靠單一的力童就可以 造就的。我方也從不否認(rèn)人格的求要性，但是對(duì)于在校大學(xué)生而言，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)。不管是從微觀還是宏觀 上而言，知識(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身價(jià)值以及推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步都起著不可比擬的作用。在大學(xué)生活的過(guò)程中我們同時(shí)在接觸各式各樣的人，我們的閱歷都在不斷的增人格也得到鍛煉。但是，在大 學(xué)中，得到提升最人的必然還足知識(shí)，求學(xué)求學(xué)，為什么要上人學(xué)，上大

7、學(xué)就足來(lái)求學(xué)的。人學(xué)：辭海說(shuō)的足學(xué)習(xí)治 國(guó)安邦策略方法的地方。我們的重點(diǎn)要落在知識(shí)上，知識(shí)才是人學(xué)的上導(dǎo)，求知欲在人學(xué)中得到最人的滿足。所以， 在大學(xué)，知識(shí)才是長(zhǎng)進(jìn)最大的。所以我方始終堅(jiān)定地認(rèn)為：讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí)！盤(pán)問(wèn)階段：?jiǎn)枺涸诋?dāng)今這個(gè)社會(huì)，應(yīng)試教育處于頂峰的社會(huì)，需要的是有廣博知識(shí)的人，所以從消華北大出來(lái)的學(xué)生總是能 夠更容易的找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高職出來(lái)的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知 識(shí)比不上人家，比個(gè)人格也會(huì)輸？駁：不過(guò)有更高的人格有什么用，這個(gè)社會(huì)需要的是有知識(shí)的人，人家老總找人第一是看你知識(shí)，而不是看你人 格，兩者看來(lái)都很乘要，但是題H是

8、要求在學(xué)校范憎里，我國(guó)教育的根本任務(wù)：造就高索質(zhì)勞動(dòng)者、專(zhuān)門(mén)人才和一人 批拔尖創(chuàng)新人才，即培養(yǎng)徳、智、體、美全而發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。相對(duì)來(lái)說(shuō)，只要學(xué)校這 方而的知識(shí)你學(xué)透徹了，人格也不會(huì)低到哪里去。問(wèn)：現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展思想道德培養(yǎng)課程駁：培養(yǎng)思想道德觀念不用知識(shí)么？知識(shí)是什么，除了專(zhuān)業(yè)課別的就不算知識(shí)？我也問(wèn)你，沒(méi)有心理方而的知識(shí)，你思考什么，用什么？沒(méi)有個(gè)順序的先后么？好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來(lái)?不用知識(shí)判斷么？在大學(xué)塑造起來(lái)的人格經(jīng)得住走入社會(huì)沖擊么？沒(méi)有自己頭腦來(lái)理論理性化所支捋得人格是不穩(wěn)定的，是脆弱 的，如果人格培養(yǎng)更求要些，你怎么表現(xiàn)這個(gè)

9、更帝要，多捕時(shí)間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實(shí)際行動(dòng)是什么？看思想道 德書(shū)？扶老大娘過(guò)馬路？ 一天能扶多少個(gè)？駁:對(duì)方的觀點(diǎn)我不敢茍同，一個(gè)人的知識(shí)你能看到嗎?知識(shí)一旦被你擁有，他還會(huì)跑嗎，而人格是多變的，在人的一 生中，可以有善轉(zhuǎn)為惡，也可以由惡轉(zhuǎn)為善,人格的塑造不足一FIZ I：,他要一生的努力，而人學(xué)足人積累知識(shí)的最佳時(shí) 期，不要把時(shí)間白白浪費(fèi)哦.問(wèn)：很多人說(shuō)劉海洋和馬家爵的事情來(lái)說(shuō)道徳很乘要，那么我倒要問(wèn)問(wèn)你的道徳是怎么來(lái)的？駁：是在大學(xué)4年里才培養(yǎng)的么？那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方的辯友是不是認(rèn)為那些還沒(méi)有上大學(xué)的人道徳低下呢？眾所周知, 我們的品德是從我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開(kāi)始的。中國(guó)在大學(xué)的莘莘學(xué)子何止

10、百力，劉海洋和馬家爵只不過(guò)指著白力之 中的2個(gè)，難道我們看世界要以點(diǎn)覆而嗎？這實(shí)在足知其一不知其二，他就是調(diào)節(jié)心理方面的知識(shí)太少，還不要這樣的人積累知識(shí)，京空氣塑造人格么？ ” 我想問(wèn)下，有強(qiáng)的心理方而的知識(shí)，沒(méi)有得到更好思考和使用，又有何用？知識(shí)積累不夠，所以才有悲劇。重視知識(shí) 的積累，達(dá)到人格的升華，質(zhì)變才量變，量變才有人格，不要把知識(shí)放在次要的地位。所以說(shuō)知識(shí)是基礎(chǔ)，積累知識(shí) 更重要。問(wèn)：有人說(shuō)人格是知識(shí)的基礎(chǔ)，此言大錯(cuò)特錯(cuò)。試問(wèn)一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ)，那怎么來(lái)分辨是非？駁：古人早就說(shuō)過(guò):讀書(shū)為什么？無(wú)非是分黑白明是非而已。如果沒(méi)有人告訴一個(gè)小孩未經(jīng)別人允許的時(shí)候拿別人 的東西是不對(duì)的，

11、那么這個(gè)小孩將來(lái)會(huì)發(fā)展成什么樣子我們可想而知問(wèn)：有人說(shuō)高科技犯罪駁：那么抓高科技犯罪的人，你乂如何解釋?zhuān)?？高科技犯罪的人生方向?yàn)槭裁赐崃?？因?yàn)樗枷虢逃蕉闹R(shí)積累不夠！每天讀讀論語(yǔ)，你的良心一定會(huì)受到鞭笞，思想得到升華。問(wèn)：大學(xué)的目的是什么？駁：大學(xué)的目的：國(guó)家科教興國(guó)，科技是第一生產(chǎn)力也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。假如大學(xué)的主要作用是朔造人格的話，那么他們完全沒(méi)必要再來(lái)人學(xué)。來(lái)到人學(xué)，我們的冃的是什么？是學(xué)習(xí)！ 學(xué)習(xí)是什么？知識(shí)的積累。反問(wèn)對(duì)方辯友同學(xué)，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在學(xué)校學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)你在 家里學(xué)得到嗎？首先我要說(shuō)的是,我并不否定在校大學(xué)生塑造口己的人格人品.我們今天說(shuō)的是哪個(gè)更

12、策要，現(xiàn)在中國(guó)還是一個(gè)發(fā) 展中國(guó)家，很多地方都趕不上人家，為什么呢？原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)槲覀兊募夹g(shù)跟不上我們作為中國(guó)未來(lái)的接班人， 沒(méi)有理由不好好學(xué)習(xí)，努力掌握知識(shí)去跟別人比，所以我認(rèn)為我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí).再說(shuō)，我們從小學(xué)就開(kāi)始在被灌輸要學(xué)會(huì)做人的思想，那么現(xiàn)在的大學(xué)生都可以說(shuō)是成人了，那么那個(gè)黃金時(shí)間已 經(jīng)過(guò)去了，而且，我們學(xué)的知識(shí)越多，就懂的越多，人的素養(yǎng)也就提高了。世界沒(méi)有相同的樹(shù)葉，但天下所有的落葉均是背而朝下。大學(xué)生既為天之驕子，個(gè)性不僅相同但卻有共性，即普 遍擁有健康的人格和渴里知識(shí)，追求真理的強(qiáng)烈愿卑。十余年初等教育的努力決定了此種共性的存在。若認(rèn)為人部分 入校人學(xué)生

13、是急待塑造人格的，既輕視了我國(guó)中小學(xué)教育的巨人成果，同時(shí)也無(wú)形中阻礙了大學(xué)生求知之路的通暢。從大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境考慮，校園尚未等同與社會(huì)，學(xué)生既然難以生存于市井，又怎可完成社會(huì)人格的全而塑造。 而大學(xué)既為傳道受業(yè)之地，學(xué)生在此積累知識(shí)卻正合此道！高等教育既負(fù)民族振興之求任，更以科教興國(guó)為辦學(xué)宗目；I余年改革開(kāi)放，華夏梢彩無(wú)限。然而''愛(ài)國(guó)守法， 明禮誠(chéng)信”的人格標(biāo)尺卻從未動(dòng)搖。當(dāng)代大學(xué)生多是此輩中人，對(duì)方辯友又將以何種新的人格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造我們呢？于 此同時(shí)，I余年間又有多少新知識(shí)、新觀念涌現(xiàn)？若不在大學(xué)3年積累知識(shí)以應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮，我們更待何時(shí)？ 知識(shí)積累既然作為人格塑造的前提

14、，我們就難以想象一個(gè)不懂網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生去理解“中國(guó)紅客”的人格狀態(tài)，一個(gè)不曉 緘基配對(duì)的學(xué)生如何去面對(duì)“克隆人倫理地位”的討論。連世界都無(wú)法充分了解，談何世界觀？最終有何以有符合時(shí) 代要求的人格塑造？而對(duì)社會(huì)由非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，而對(duì)社會(huì)對(duì)人才的空前需求，島等教育必須以傳授知識(shí)為要?jiǎng)?wù)，在校 大學(xué)生健康的人格也必須要以足夠的知識(shí)來(lái)武裝，最終，健全的人格將成就知識(shí)改變世界的最終目標(biāo)。四大文明古國(guó)唯我中華一脈相承，綿延至今。知識(shí)之光口甲骨文時(shí)代照耀千古神州。滿清閉關(guān)不出，阻工業(yè)革命而累 我中華百年Z難。新中國(guó)深明知識(shí)就是力量，故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世。我方深信，人格展現(xiàn)個(gè)人魅

15、力。而知識(shí)則將興我中華！首先請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤，對(duì)方辯友片而理解了學(xué)習(xí)知識(shí)的概念。我們所指的學(xué)習(xí)知識(shí)是有助于一個(gè)人 人格完善的全而的科學(xué)知識(shí)。培根說(shuō)過(guò)：'讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人糟密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使 人有修養(yǎng)，邏碌學(xué)使人善辯?！笔堑?，我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，奠定我們飛天夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，拓展 我們崇高理想的飛翔翅膀：我們學(xué)習(xí)人文知識(shí)，夯實(shí)我們完美人格的深厚累積。長(zhǎng)久以來(lái)，人們知識(shí)的學(xué)習(xí)片而化、符號(hào)化；所以才會(huì)有馬加爵、劉海洋之類(lèi)的人格缺陷者的出現(xiàn)。唯其如此， 我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，應(yīng)全而學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，只有全而學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，完美的人格才有賴(lài)以依存的基礎(chǔ)

16、，只有全而學(xué) 習(xí)科學(xué)知識(shí)，才能促進(jìn)人格的健康發(fā)展。高爾基說(shuō)：“只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、 忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉人勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的 人。” “知識(shí)就是力暈！”在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸時(shí)代，學(xué)習(xí)知識(shí)尤其成為大學(xué)生的頭等人事。知識(shí)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中 所占據(jù)的帝要地位越來(lái)越體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是名揚(yáng)全球的科學(xué)家、藝術(shù)家，還是一個(gè)普通百姓，都是因?yàn)閾碛兄R(shí)而改 變了他們一生的命運(yùn)。從考上電影學(xué)院成為當(dāng)代大導(dǎo)演的張藝謀，到由礦工成為雙博士后的畢思文：從政界的英國(guó)首 相撒切爾，到商界的百度總裁李彥宏。知識(shí)羨至已經(jīng)成為改變個(gè)人命運(yùn)

17、的第一推動(dòng)力。知識(shí)改變個(gè)人的命運(yùn)，知識(shí)改 變民族的命運(yùn)，知識(shí)改變?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)！所以讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)的應(yīng)該是知識(shí)，而比塑造人格更重要。首先、從在校犬學(xué)生口身特點(diǎn)來(lái)看：知識(shí)儲(chǔ)備不足是人學(xué)生們亟待解決的首要問(wèn)題。軍人的天職是服從命令，學(xué) 生的天職即是學(xué)習(xí)。而對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的滾滾浪潮，在校人學(xué)生惟有不斷豐富學(xué)識(shí)，完善人格；在滿足補(bǔ)會(huì)需要的詢提下 最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華，才可以最終贏得兩種價(jià)值的和諧發(fā)展。其次、從在校人學(xué)生所處的校園環(huán)境看：大學(xué)教育當(dāng)以追求資源利用最大化為前提。在短暫的大學(xué)三四年內(nèi)完成 專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，必須充分利用人學(xué)有限的資源，人學(xué)校園既非“世外桃園”，也絕非“市井人間”，

18、學(xué)院式的教育制度不斷改革，但是真正開(kāi)放，社會(huì)化的辦學(xué)模式尚未完全建立，而人格的塑造必須以社會(huì)認(rèn)同為詢提。 漫漫人生，人格在社會(huì)中不斷完善，乂怎可急功近利，強(qiáng)加于三四年的校園教育？顯而易見(jiàn)，窩等教育必將以學(xué)生積 累知識(shí)為其首要任務(wù)。再次、從人格塑造和知識(shí)積累的辯證關(guān)系看：在校大學(xué)生應(yīng)該以知識(shí)積累為主。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，多元 文化相互沖撞，在這樣一個(gè)充滿變數(shù)的社會(huì)中，首先我們必須具備分辨是非的能力，然后才能趨善避惡。即，必須先 具備這樣的知識(shí)，然后方可塑造人格。正所謂：書(shū)讀百卷明是非，路行萬(wàn)里辨曲宜，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，何談人格？最后應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，事實(shí)上我們今天要的分歧是在校人學(xué)生積累知識(shí)與

19、塑造人格哪個(gè)重要一點(diǎn)。并不足忽略哪一 個(gè)而選擇另外一個(gè)就對(duì)了。二者缺其一都不行。但是人學(xué)之道在于學(xué)習(xí)知識(shí)。應(yīng)用知識(shí)，發(fā)展知識(shí)。對(duì)于人格的塑造 是在我們遵守大學(xué)之道的過(guò)程中來(lái)建立的。也就是說(shuō)它是一個(gè)輔助科忖。當(dāng)然是非常重要的輔助科既然如此，我 們?nèi)プ非笾R(shí)的過(guò)程中也同樣可以塑造人格。那還要一味的刻總的在塑造人格的過(guò)程中使減少對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的努力程度 嗎？大學(xué)里有我們學(xué)的知識(shí)，在走出社會(huì)后也有我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，但是人格的塑造是一長(zhǎng)期的過(guò)程。沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō) 口己的人格完美，所以在大學(xué)期間我們就得以學(xué)習(xí)口己在大學(xué)應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí)為主要目的的同時(shí)去完善A己的人格， 孰主孰次，孰輕孰熏，便顯而易見(jiàn)了。因此，綜上所

20、述，我認(rèn)為大學(xué)生在校期間積累知識(shí)更乘要。讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí) 理由四點(diǎn)如下：1. 大學(xué)可以學(xué)到很多人生當(dāng)中的寶貴知識(shí)，它是其他任何人生階段所不能學(xué)到的，這些不僅是關(guān)于人生觀和價(jià) 值觀的長(zhǎng)進(jìn)，而且對(duì)于世界有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；2. 大學(xué)有各種各樣的課程，比如專(zhuān)業(yè)課、公共課、選修課等這些課程不斷地?cái)U(kuò)充著我們的大腦；心理學(xué)讓 我們心里更健康，教育學(xué)讓我們理解教育的真諦，計(jì)算機(jī)讓我們對(duì)電腦更精通，軍爭(zhēng)理論讓我們更好 的樹(shù)立國(guó)防意識(shí)，國(guó)家榮譽(yù)感和口豪感，職業(yè)生涯規(guī)劃讓我們更加清楚我們的貴任和目標(biāo)；3. 大學(xué)里而有各種優(yōu)良的學(xué)習(xí)設(shè)備，有更很濃厚的學(xué)習(xí)氛圍;4. 隨著我們的逐漸成熟，使得我們理解事物更容

21、易，可以說(shuō)是人生學(xué)習(xí)的黃金階段。重點(diǎn)辯論（攻辯小結(jié)）各位評(píng)委、對(duì)方辯友、大家晚上好！塑造人格固然重要，這一點(diǎn)我方從未否認(rèn)。但我方認(rèn)為塑造人格是伴隨人的一生的，不是一年、兩年就能完成的。 塑造人格是從小開(kāi)始的，不是遲至人學(xué)才進(jìn)行的。而人學(xué)階段的學(xué)習(xí)生涯卻是人生道路上不可復(fù)制的黃金時(shí)期，錯(cuò)過(guò) 了就不再來(lái)?！盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”。知識(shí)這朵鮮花就必須我們?cè)谌畬W(xué)階段這個(gè)黃金時(shí)期摘取。莫等 閑，白了少年頭啊！鳥(niǎo)沒(méi)有羽毛不能飛，青年缺乏知識(shí)就實(shí)現(xiàn)不了理想。高爾基說(shuō)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身 體就會(huì)衰微：人缺少劉識(shí)，頭腦就會(huì)枯竭?！蔽覀兩頌槲磥?lái)社會(huì)主義爭(zhēng)業(yè)的接班人，必須學(xué)習(xí)知識(shí)提

22、高口我綜合素質(zhì), 承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，方能為祖國(guó)爭(zhēng)業(yè)做一番貢獻(xiàn)。光靠高尚的人格，卻不具備充分的知識(shí)，又如何為汪洋人海注入 涓涓細(xì)流呢？大學(xué)階段是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金階段，只有掌握了科學(xué)知識(shí)，我們的人生才會(huì)變得輝煌；只有掌握了科學(xué)知識(shí)， 我們才能為祖國(guó)這個(gè)大洋注入涓涓細(xì)流；只有掌握了科學(xué)知識(shí)，我們才能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，讓我們祖國(guó)這艘Li輪一H 千里，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！ 總結(jié)陳詞：謝謝主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友，大家晚上好！首先要感謝對(duì)方辯友給我們一場(chǎng)如此精彩的辯論，但是對(duì)方的種種論據(jù)述不能說(shuō)服我們，因此我們堅(jiān)持認(rèn)為:讀人 學(xué)長(zhǎng)進(jìn)更大的是知識(shí)！縱觀整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤(pán)，小錯(cuò)不論,但大

23、錯(cuò)咱必糾！第一、對(duì)方一辯，三辯，以及四辯都一直在強(qiáng)調(diào)能力是人格范疇，我想這沒(méi)有什么爭(zhēng)論的必要，資料來(lái)源不同，有所 出入是很正常的！即使人的能力屬于人格范疇，但對(duì)方也沒(méi)有說(shuō)明怎么就長(zhǎng)進(jìn)更大的是人格?。康诙?、對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)人格的垂要性,但今天的辯題不是“知識(shí)、人格誰(shuí)更重要”而是“讀大學(xué)哪個(gè)長(zhǎng)進(jìn)更大!" 我方從來(lái)不否認(rèn)人格塑造的重要性，但我方也一宜認(rèn)為一個(gè)人的人格塑造不是一蹴而就的。如果一個(gè)人的人格到了大 學(xué)階段才提到議爭(zhēng)日程上來(lái)的話，我想這是一件很可怕的爭(zhēng)。俗話說(shuō)：三歲看人，七歲看老。這就告訴我們，一個(gè)人 的人格塑造早在少兒時(shí)期就該進(jìn)行了，在小學(xué)階段就應(yīng)該養(yǎng)成一個(gè)人的良好品質(zhì)。“司馬

24、光砸缸”培養(yǎng)的是敏捷的思 維、友愛(ài)的糟神：“誕熒映雪”培養(yǎng)的是勤奮好學(xué)的粘神；正是因?yàn)橹芏鱽?lái)從小就有''為中華之崛起而讀書(shū)”的 崇高志向，所以他博覽群書(shū)，勤奮好學(xué)，才成就為一代偉人：正是因?yàn)槊珴蓶|少年時(shí)代就胸懷大志，所以他能做到身 處鬧市，靜心讀書(shū)無(wú)論是凡人述是偉人，任何人的人格型造其實(shí)是從小就開(kāi)始，而終其一生也不能完成的。塑造 人格如果還得遲遲推到大學(xué)階段才進(jìn)行的話，我想我們的社會(huì)出現(xiàn)一些人格分裂的個(gè)例，也就不足為怪了；而如果僅 僅依靠大學(xué)階段來(lái)完成一個(gè)人的人格塑造，那我們的社會(huì)恐怕不堪設(shè)想！下面我再次強(qiáng)調(diào)我方的觀點(diǎn):讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)更犬的是知識(shí)！第一、人學(xué)的丄要任務(wù)是什么？是學(xué)習(xí)

25、！何為學(xué)習(xí)?用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)武裝口己，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)完善自己!學(xué)習(xí)知識(shí)是塑造 人格的前提，也只有擁有全而的知識(shí)，才能塑造高尚的人格。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，是一個(gè)人人生中積累 知識(shí)的關(guān)鍵階段：第二、馬克思主義辯證法告訴我們：物質(zhì)決定意識(shí)。知識(shí)正是從社會(huì)的實(shí)踐中而來(lái)。而知識(shí)作用于人格的塑造， 它是潛移默化的，是持久深遠(yuǎn)的。知識(shí)使人全而發(fā)展，知識(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；第三、從學(xué)校為我們提供的資源來(lái)看，再想想我們學(xué)校的圖帖館，以人學(xué)資源最人化利用為詢提，我們長(zhǎng)進(jìn)最人的也 是知識(shí)！綜上所述，我方認(rèn)為讀大學(xué)長(zhǎng)進(jìn)更大的應(yīng)該是知識(shí)！枝園是關(guān)璉詞.我認(rèn)為知識(shí)學(xué)習(xí)更乘要.I 大”以來(lái)，黨中央提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，百年人計(jì)

26、，教育為本。教育在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉人復(fù) 興中具有先導(dǎo)性全局性作用。教育的根木任務(wù)是造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖 創(chuàng)新人才，即培養(yǎng)德、智、體、美全而發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家培養(yǎng)更多的“有理想、有 道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義爭(zhēng)業(yè)建設(shè)者和接班人。黨的教育方針要求島校堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服 務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，發(fā) 展教育和科學(xué)技術(shù)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，科教興國(guó)戰(zhàn)略也要求高校培養(yǎng)一大批離素質(zhì)的人才。增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是高校發(fā)展的內(nèi)在要求。學(xué)

27、校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。忖前高校間的 競(jìng)爭(zhēng)也是人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在高校培養(yǎng)的人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，最求要的是學(xué)生，而對(duì)于一個(gè) 學(xué)生來(lái)說(shuō)，增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力最求要的是專(zhuān)業(yè)課程知識(shí),一個(gè)人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒(méi)有掌握，怎么能談的上 在社會(huì)上立足.就拿我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，每個(gè)工作崗位都是有具體要求的，而大多數(shù)的單位都會(huì)在最基木的要求上填 寫(xiě):*學(xué)歷以上.這就說(shuō)明了一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知道對(duì)一個(gè)人而對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的貳要性，也就是說(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基 木的任務(wù)，也是最車(chē)要的任務(wù)這是顯而易見(jiàn)的，你想，要是一幢房子要是連最基木的地基都不審視，你如何能將房子蓋 好,或者說(shuō)

28、是穩(wěn)定知識(shí)本來(lái)是無(wú)窮盡的，如果用有限的生命去學(xué)無(wú)限的知識(shí)是不實(shí)在的，也是不可能的。知識(shí)不是用來(lái)學(xué)的，是用來(lái)用 的，當(dāng)你為了使用而去學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)變得更有動(dòng)力，更有效率。各位肯定有考試前備戰(zhàn)時(shí)一小時(shí)頂一天的經(jīng)驗(yàn)吧，那 是因?yàn)橹R(shí)馬上要用了，人體各方而的機(jī)能都到了最佳狀態(tài)，學(xué)起來(lái)當(dāng)然有效率多了。所以在大學(xué)期間，人格的培養(yǎng) 比知識(shí)的積累更重要，人格是一輩子的爭(zhēng)，知識(shí)只足暫時(shí)的，而且現(xiàn)在知識(shí)的更新期變短了，現(xiàn)在學(xué)的未必能用的上, 沒(méi)看到現(xiàn)在很多大學(xué)生專(zhuān)業(yè)不對(duì)口嗎，到了工作崗位還足要從新學(xué)起。記得某大學(xué)的老校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)足學(xué)做人的。 所以我贊成在校大學(xué)生塑造人格更重要又是更朿要問(wèn)題，兩者都眾要的前提卜自然

29、是積累知識(shí)更眾要，人格這個(gè)東西不是憑空就有的，塑造人格不是說(shuō)塑造 就塑造，想有什么人格就來(lái)什么人格，積累知識(shí)可以說(shuō)是塑造人格很朿要的一方而，很多爭(zhēng)要用知識(shí)理性的判斷，各 種知識(shí)的積累后有了是非觀，連人格是什么都不知道何來(lái)塑造。好的人格之所以難塑造恐怕也是因?yàn)檫@等知識(shí)有什么用的發(fā)問(wèn)，有知識(shí)還不用，偏偏把塑造人格看成單傳的手藝新開(kāi) 個(gè)門(mén)派，只是這門(mén)派沒(méi)什么武功，只是幫嚷嚷。既然積累知識(shí)要和塑造人格相輔相成，知識(shí)顯然有其工具性，公欲善 其事,必先利其器，這是易懺的道理如果你認(rèn)為積累知識(shí)就簡(jiǎn)單的像堆谷子那種積和累的化，大可不必再和我說(shuō)什么，因?yàn)槲曳e累知識(shí)不是知道記住就完 事的，我以為不是傻子的化，積累知識(shí)戢少是要思考的，而明明知道而不用的，我倒想知道你如何培養(yǎng)他的道徳，在 學(xué)校培養(yǎng)各種