人的潛能和價(jià)值讀書筆記一

1、人的潛能和價(jià)值讀書筆記馬斯洛2015/10/17章節(jié)結(jié)構(gòu)第一部分 早期理論世界觀的類型及其在形而上學(xué)體系內(nèi)的展開價(jià)值的等級人生的各階段摘要本部分主要講解了一些早期理論，從生活、人生、生活之迷講到世界觀形成的法則、世界觀的結(jié)構(gòu)及世界觀的多樣化；從個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則、社會價(jià)值準(zhǔn)則、創(chuàng)造力和價(jià)值準(zhǔn)則來講價(jià)值的等級；從群體生活的需要、安全和適應(yīng)、社會情感描述了心理活動的社會方面；還講了人生的各階段，包括童年期的意識發(fā)生、青年期的二元階段、中年期的轉(zhuǎn)變階段、老年期的照亮自身。心得體會每個(gè)人每天觀察到的東西都不同，對于相同的事物每個(gè)人也有不同的理解，所以個(gè)人獨(dú)特的生活就夠成了每個(gè)人獨(dú)特的世界。對生活的反思形成了

2、我們的生活經(jīng)驗(yàn)，從宏觀到評價(jià)，漸漸形成每個(gè)人不同的意志，但是我們往往很難認(rèn)清自己，實(shí)現(xiàn)自我。馬斯洛在致力于研究真正健康的、高度發(fā)展和成熟的、自我實(shí)現(xiàn)的人時(shí)，描述了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：有的沒受過教育的家庭婦女卻是奇妙的廚師、母親、妻子和主婦，花很少的錢讓自己的家十分美好。她做的飯菜堪比盛宴，她在臺布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣總是別出心裁。她在家務(wù)的領(lǐng)域，全是獨(dú)到的、新穎的、精巧的、出乎意料的、富有創(chuàng)造性。馬斯洛說，“我從她那里以及像她一樣的其他人那里學(xué)到：第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性。”他的意思是，創(chuàng)造力，不專屬于詩人、小說家、藝術(shù)家、科學(xué)家或發(fā)明家，創(chuàng)造力是出生時(shí)就被賦予所有人的、或大多數(shù)

3、人的潛能。這些固有的基本特性，由于人適應(yīng)社會上存在的文化，就被掩蓋、或被抑制而大多喪失了。做自我實(shí)現(xiàn)的人，就是要重新激活或找回這種潛能。我們的行為若無法與內(nèi)心最重要的愿望相符，那么便會在內(nèi)心產(chǎn)生對立，成功也就遙遙無期了，更甭談什么發(fā)揮潛能了。如果一個(gè)人正在追求某件東西，但在內(nèi)心里卻與是非黑白的信念相沖突，那他就會陷于內(nèi)心混亂的地步。我們?nèi)粝氚l(fā)揮潛能，若想能改變、成長、興盛，就得清楚自己以及他人的法則，同時(shí)確實(shí)知道衡量成敗的標(biāo)準(zhǔn)。否則，我們只是個(gè)富有的乞丐。最常見的使人沮喪的情景是一個(gè)人不能根據(jù)其選擇或意愿而成為他自己；但最令人絕望的則是“他不得不選擇做一個(gè)并非自己本身的人”。另一方面，“與絕望

4、相反的情景就是一個(gè)人能夠自由地真正成為他自己，”而這種自由選擇正是人的最高責(zé)任。所謂變成自己，就是要去發(fā)現(xiàn)存在于不斷變幻的經(jīng)驗(yàn)中的模式，或內(nèi)在秩序，而不是把經(jīng)驗(yàn)納入某種軌道，變成某種偽裝或面目全非的結(jié)構(gòu)?！白兂勺约骸钡囊馑季褪侨グl(fā)現(xiàn)存在于自己的感覺和反應(yīng)中的統(tǒng)一與和諧。真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找到，而不是強(qiáng)加。寫到此，自己感覺到莊嚴(yán)，同時(shí)更感受到心底深處的悲哀，我又挖掘了自己多少的潛能呢？我的價(jià)值又是在很好的實(shí)現(xiàn)嗎？我怎樣才能接觸到隱藏在表面行為下面的真正的我？我如何才能真正變成我自己？” 由于社會的復(fù)雜性，我們周圍總有些能息事寧人的和事佬，他們就像能平息海浪的油一樣。無論

5、是在朋友們的聚會時(shí)，還是在其他什么場合，總能幫助把事情搞得順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｓ袝r(shí)，他們可能連自己也感到驚訝地提出與自我真實(shí)想法完全相反的意見，因?yàn)樗麄冏⒁獾饺绻贿@么做，負(fù)責(zé)的人就會很不高興。很多人都拋棄了自己的本身思維，戴著面具、穿著偽裝！將原來的自己都遮掩完了，獨(dú)自照鏡子時(shí)都不曾取下面具、脫掉外套。久了，忘記了這外殼這的自己。所以很多人會感慨：我從來沒有誠實(shí)地成為我自己，我也從來不清楚我自己究竟是什么，我只不過一直在扮演某個(gè)虛假的角色。我們幾乎都帶上了面具去與人相處，要認(rèn)清自我就得從面具后面走出來。我們要自己給自己安全感，并創(chuàng)造一種自由氣氛，使我們對自己的思想、感受和存在感到無拘無束，愛怎樣就怎

6、樣。在這種情況下我們才能變得愈來愈接近它真正的自己。花開，花落；潮漲，潮退；春秋交替，冬夏往復(fù)。大自然的輪回使人驚嘆！不因?yàn)閯e的，只因它懂得回到原點(diǎn)，從零開始。失敗與成功，無時(shí)不刻不在我們的生命中穿梭著，因?yàn)樗谌魏螘r(shí)候都會是人生的主旋律。時(shí)間逃了，我們只能眼睜睜地看著它走嗎。不，而是讓自己更加堅(jiān)定，用自己僅剩的生命去為世界服務(wù)。人的一生一定要用美妙的音符來譜寫，你一生的時(shí)光不能白白地浪費(fèi)。“花有重開日，人無再少年?！被湎?，明年可能還有春天，可是，人死去，永遠(yuǎn)也看不到這蔚藍(lán)的天。過去的都過去了，來的也要來了，對于過去我們不能再回去，回憶也只是你掙脫不開的枷鎖，只是一種無用的做法，不如自己對未

7、來的生活做好準(zhǔn)備吧。各種的想法只要你肯實(shí)踐，你真的珍惜，時(shí)間會幫助你，終有一天，你會看到屬于自己的一片天空。用過電腦的人都知道，電腦裝上windows系統(tǒng)和必要的軟件后便可以運(yùn)行了，這就是它的“原點(diǎn)”，即最真的自我。在其使用過程中，要下載驅(qū)程，儲存文件；用久了，還會出現(xiàn)漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會遭到攻擊，而且運(yùn)行得越來越慢，甚至死機(jī)。我們不得不整理磁盤，刪除插件，卸載驅(qū)程，綴打補(bǔ)丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，優(yōu)化或更新軟件，還原或重裝系統(tǒng)，甚至對電腦硬盤進(jìn)行格式化。這就是所謂的“回到最初的自我”，其目的無非是讓電腦恢復(fù)到初始狀態(tài)或者正常狀態(tài)，卸下包袱，輕裝上陣。自然、人類和社會的系統(tǒng)

8、也會出現(xiàn)漏洞、積聚垃圾、感染病毒，也會遭受攻擊，運(yùn)行緩慢甚至死機(jī)，也必須“回到原點(diǎn)”，即亦必須進(jìn)行整理、刪除、卸載、清理、隔離、查殺、優(yōu)化、更新、還原、重裝，甚至格式化等一系列的操作。不過，讓電腦“回到原點(diǎn)”輕而易舉、簡單快捷，并且可以完全徹底。而讓自然、人類和社會“回到原點(diǎn)”則曲折艱難、復(fù)雜漫長，并且無法完全徹底。辯證唯物論告訴我們，事物的變化發(fā)展必須遵循“否定之否定規(guī)律”。意思是說，任何事物的運(yùn)動都是在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，對原點(diǎn)既有所繼承又有所變革，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程?！盎氐皆c(diǎn)”就是這種規(guī)律和過程的體現(xiàn)。“人之初

9、，性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多么圣潔，多么單純?？上私^不可能鉆回到媽媽的子宮里，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會。自然、人類和社會絕不可能回復(fù)到那亙古邈遠(yuǎn)的象征著出發(fā)點(diǎn)、原生態(tài)的“原點(diǎn)”上去。然而，我們可以追求自然的生態(tài)平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會的均等中庸、平衡穩(wěn)定。只要我們給自然、人類和社會這臺“龐大的電腦”安裝防火墻和殺毒軟件，以增強(qiáng)它識別排查、抵御消滅病毒的能力，并且及時(shí)增加補(bǔ)丁、清理垃圾、查殺病毒，它就能保持或恢復(fù)“原點(diǎn)”上某些初始狀態(tài)和基本功能，重新穩(wěn)定下來，就能正常運(yùn)轉(zhuǎn)而不死機(jī)。這需要眼光、勇氣、決心、魄力和斗志。人活著，本來就不容易。不必壓抑，誰都有難言的情緒；不要刻意，誰都有得不到的情意。想哭時(shí)就任意流淚，釋放心底的委屈；想笑時(shí)就盡情發(fā)揮，展示最真的美麗。懂你的人，自然懂你所有的心緒；不懂的人，沒必要偽裝