中小繼教計劃與總結(jié)2013——2014

1、20132014年學(xué)年度中小繼教學(xué)習(xí)計劃 要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的流水，教師必須不斷加強學(xué)習(xí)和自修，自己的綜合素質(zhì)有較大的提高。現(xiàn)就我自己本學(xué)年度的繼續(xù)教師學(xué)習(xí)作如下計劃：一、 指導(dǎo)思想以“十八大”精神為指導(dǎo)，以終身學(xué)習(xí)理念為指引。在新課程理念的背景下，不斷提神自己。二、 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)掌握具體的教學(xué)模式、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法和教學(xué)手段。2、不斷提高自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。三、 學(xué)習(xí)內(nèi)容傳承文明為主四、 具體計劃1、認(rèn)真學(xué)習(xí)傳承文明結(jié)合實際教學(xué)，不斷給自己和學(xué)生傳輸文明知識和理念。  2、多結(jié)合實際，不斷提升自己的素質(zhì)。 3、對所教學(xué)科進行深入研究，逐

2、步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。4、認(rèn)真參加各種師德活動，不斷揣摩，不斷提高。5、努力學(xué)習(xí)傳承文明里面的內(nèi)容，認(rèn)真做好筆記，撰寫好心得體會。20132014年學(xué)年度中小繼教學(xué)習(xí)總結(jié) 本年度一來，我一直忠誠于黨和人民的教育職業(yè)，深知中小繼教的學(xué)習(xí)對一名教師的作用，它給教師不斷補充和更新知識，我按照學(xué)習(xí)計劃，學(xué)了了傳承文明，積極參與了各種教研活動不斷加強學(xué)習(xí)和自修，自己的綜合素質(zhì)有較大的提高?，F(xiàn)就我自己本學(xué)年度的繼續(xù)教師學(xué)習(xí)作總結(jié)如下：一、 指導(dǎo)思想我以“十八大”精神為指導(dǎo)，以終身學(xué)習(xí)理念為指引。在新課程理念的背景下，不斷提神自己。二、 達到目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)掌握了具體的教學(xué)模式、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法和教學(xué)手段

3、。2、不斷提高了自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。三、 學(xué)習(xí)內(nèi)容我認(rèn)真按照中小繼教的學(xué)習(xí)計劃，我努力學(xué)歷了傳承文明，積極參與各種教研活動，不斷提高自己。四、 具體過程1、認(rèn)真學(xué)習(xí)了傳承文明，結(jié)合實際教學(xué)，不斷給自己和學(xué)生傳輸文明知識和理念。  2、我積極結(jié)合實際，不斷提升自己的素質(zhì)。 3、對所教學(xué)科進行了深入研究，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。4、認(rèn)真參加了各種師德活動，不斷揣摩，不斷提高。5、努力學(xué)習(xí)傳承文明里面的內(nèi)容，認(rèn)真做好了筆記。 五、下一步打算 1、認(rèn)真總結(jié)得出的經(jīng)驗，不斷進一步提高自己。 2、塑造終身學(xué)習(xí)的理念，不斷去學(xué)習(xí)新的職業(yè)道德和專業(yè)知識。傳承文明學(xué)習(xí)心得本年度按

4、照中小繼教學(xué)習(xí)計劃，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了傳承文明，通過學(xué)習(xí)，我知道了中國的許多傳統(tǒng)文化知識，知道具有重要的現(xiàn)實意義，我深有體會，頗有心得。 通過學(xué)習(xí)知道了傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。我認(rèn)識到，要理性看待中國傳統(tǒng)文化一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國；一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕

5、。對中華民族來說，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的身份證和象征，是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。對于幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊著我們先民追之不舍、迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。馮友蘭曾說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一。”我們的智慧或可超然于文化之外，而我們的最終命運又必然統(tǒng)攝于文化之中。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不二選擇。要對中國傳統(tǒng)文化的進行加強保護和發(fā)展雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷

6、史進步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進現(xiàn)代化成功實現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞認(rèn)為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。要保護中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進行現(xiàn)代價