淺談我對《趙氏孤兒》搜孤救孤一折的感想與對程嬰的人物理解

1、    淺談我對趙氏孤兒“搜孤救孤”一折的感想與對程嬰的人物理解    耿飛“搜孤救孤”一折取自元雜劇紀(jì)君祥所編撰的趙氏孤兒冤報(bào)冤，或作趙氏孤兒大報(bào)仇，簡稱為趙氏孤兒，該劇講述的是春秋晉國時期奸臣屠岸賈謀害忠良大臣趙盾，殺害趙家三百余口，為了防止趙家有后，下令殘殺國內(nèi)所有嬰孩，程嬰為了保全孤兒，獻(xiàn)出自己的親生兒子，其友公孫杵臼為了保護(hù)趙家后代，獻(xiàn)出自己的生命，孤兒由程嬰撫養(yǎng)，二十年后，孤兒手擒屠岸賈，報(bào)了血海深仇的故事。誠然，一出好戲少不了一個好劇本，一個好劇本少不了一個優(yōu)秀演員的精彩演繹，在我觀看了大量優(yōu)秀演員的表演后，深受啟發(fā)，我認(rèn)為，這出戲所傳達(dá)的

2、主題思想便是中國傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義，古人常說忠孝難兩全，任何事物在不同的角度都有不同的觀點(diǎn)，程嬰是名副其實(shí)符合于當(dāng)時士大夫精神的，他所展現(xiàn)出的堅(jiān)毅，隱忍，無不摻雜著對這個國家和忠良的仁義與純粹。在17世紀(jì)中葉，伏爾泰將中國孤兒帶到西方社會，人們訝異于韓闕之死，程嬰獻(xiàn)出自己的親生骨肉，種種不解的緣由都是中國傳統(tǒng)文化與西方社會的不同之處。在我看來，這也是中國人經(jīng)常掛在嘴邊的：道義！“搜孤救孤”一折便是取自該劇中與好友公孫杵臼商議保護(hù)孤兒，后遭屠岸賈嚴(yán)刑逼供的情節(jié)，我在2003年有幸向程雙椿老師學(xué)習(xí)這出戲，初學(xué)這出戲時，我年紀(jì)尚淺，對程嬰身上所展現(xiàn)的犧牲小我成就大我的深明大義不甚理解，只是單純模仿老師的

3、唱腔和身段，隨著年齡增長，加上對這出戲的喜愛，我越發(fā)對程嬰這個角色以及趙氏孤兒這出戲所展現(xiàn)出的耀眼光輝產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下，是我對這出戲的感想和對程嬰一角的個人理解。這一折除了唱腔鏗鏘有力，高亢激昂，在表演上也是十分吃功的一折戲，在特定的環(huán)境下，內(nèi)心飽受被發(fā)現(xiàn)的煎熬，要知道他只是一名郎中，他只是一個平平凡凡的人，若沒有遇到國家變故，他也只是一個普普通通的老百姓，或許安詳?shù)囟冗^他的一生，所以在遇到強(qiáng)權(quán)時他會顫抖會害怕，這種害怕除了源于孤兒的存在以及與公孫杵臼所商定好的謊言外，更多的是一種自身對屠岸賈這個人的膽怯，稍有不慎便會人頭落地，之前所犧牲的一切都成了泡影，在這種雙層打擊下（親生兒子將被摔

4、死以及屠岸谷的懷柔政策），他變得像個勇士，所以在表演這出戲時，我首先對自己的身段有了新的理解，人在膽怯的時候會有些小小的無法控制的顫抖，但又要裝出一副云淡風(fēng)輕的模樣，這是不容易的，我的理解是胸口微微含胸，在做出畢恭畢敬的同時，又有些不近乎人情的冷漠，這一折，反而要把程嬰的形象變成一個壞人，這樣才能在后來當(dāng)看到屠岸賈搜出自己的親生兒子后的崩潰產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。而在唱腔上，二黃導(dǎo)板一出現(xiàn)便表現(xiàn)出程嬰此刻的無奈與糾結(jié)，他似乎沒有時間去考慮他會有什么下場，置之死地而后生，為了讓屠岸賈相信他的話，他變得慷慨激昂，變得狐假虎威，只為了讓旁人相信，眼前這個叫公孫杵臼的老人就是一個叛賊亂黨，所以在這段唱腔的表現(xiàn)

5、力上，我的老師告訴我要有急有緩，所以導(dǎo)板要表現(xiàn)出程嬰此刻無奈的心情，而到了回龍，則要表現(xiàn)出對奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑抟约皩嫌焉嵘×x的悲愴情緒在里面，到了原板，一切趨于平靜，對著觀眾訴說事情的前因后果，直到開始拷打公孫杵臼，他的表情以及唱腔開始變得急促和一絲的不安，他似乎換了一副面孔，而面孔之下，又是一個掙扎的靈魂。趙氏孤兒的問世，使得戲曲走向了成熟的趨勢，隨著元雜劇的落幕，明傳奇的興起，昆曲的誕生，京劇的高峰，在每一個梨園舞臺上，演繹著歷朝歷代帝王將相的故事，而在我看來，趙氏孤兒這出戲是宮廷斗爭的外衣下，人性光輝最耀眼的一部作品，我很幸運(yùn)能夠?qū)W習(xí)這出戲，雖只是一折，但它是我京劇學(xué)習(xí)中必不可少，或者說具有轉(zhuǎn)折意味的一出戲。我無法抗拒地去迷戀它，王國維在宋元戲曲考中寫道：戲曲，以歌舞演故事