巧用聯(lián)想,文章生輝

1、巧用聯(lián)想，文章生輝以下是關(guān)于巧用聯(lián)想， 文章生輝， 希望內(nèi)容對(duì)您有幫助， 感 謝您得閱讀。巧用聯(lián)想，文章生輝河北省灤平縣巴克什營寄宿制學(xué)校辛海燕聯(lián)想， 就是由一個(gè)形象想到另一個(gè)形象， 由一個(gè)形象創(chuàng) 造 出另一個(gè)形象。 簡(jiǎn)單地說， 就是表現(xiàn)生活的能力， 它借助 人們 對(duì)現(xiàn)象的記憶， 把事物想象得形象逼真。 聯(lián)想在寫作中 是非常 重要的。有了聯(lián)想，寫作時(shí)就能浮想聯(lián)翩，思路開闊， 增強(qiáng)文 章的思想性和藝術(shù)性， 巧妙運(yùn)用聯(lián)想， 能使文章增色 生輝。 下 面介紹幾種聯(lián)想方式：一、 相類聯(lián)想。 即由此事物聯(lián)想到另一個(gè)同類的事物。 如 魯迅的?藤野先生? 中的 " 大概是物以稀為貴罷。 北京的白菜

2、 運(yùn) 往浙江，便用紅頭繩系住菜根， 倒掛在水果店頭， 尊為膠菜； 福建野生的蘆薈， 一到北京就被請(qǐng)到溫室， 且美其名曰 龍 舌 蘭 ' 。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾 個(gè)職員還為我的食宿操心。 " 在這里，魯迅先生由他自己到仙 臺(tái) 所受到的待遇聯(lián)想到北京的白菜在浙江、 福建的蘆薈在北京 所 受到得待遇，用以說明他對(duì)此事的感覺和看法。、相似聯(lián)想。 即兩事物雖然不同類， 但有相似點(diǎn) ( " 形 似" 或" 神似 " ，可以聯(lián)想。 進(jìn)行這種聯(lián)想的關(guān)鍵， 是抓 住兩個(gè) 事物的相似點(diǎn)。如茅盾的散文?白楊禮贊?中，通 過對(duì)生長(zhǎng)在

3、 西北高原上的白楊樹的描繪， 聯(lián)想了西北的 抗日軍民， 白楊樹 的精神品質(zhì)正式對(duì)西北抗日軍民的寫 照。 表達(dá)了作者贊揚(yáng)西北 抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)向上 的思想感情。三、相關(guān)聯(lián)想。 即由此事物聯(lián)想到與此相關(guān)聯(lián)的事物。 這 種聯(lián)想， 運(yùn)用非常廣泛。 如朱自清的散文 ?春?中，通過對(duì)春 天 桃樹、杏樹、梨樹的花的描寫，自然而然聯(lián)想到 " 仿佛樹上 已 經(jīng)滿是桃、杏、梨。 " 這樣自然豐富的相關(guān)聯(lián)想，不但內(nèi)容 充 實(shí)，更富詩意，更加動(dòng)人。四、相反聯(lián)想。 即由一事物聯(lián)想到與此相反的事物。 如 毛 澤東的?浣溪沙和柳亞子先生?這樣寫道："長(zhǎng)夜難明赤縣 天，百年魔怪舞翩躚， 人

4、民五億不團(tuán)圓。 一唱雄雞天下白， 萬 方 樂奏有于闐，詩人興會(huì)更無前。 " 這首詞上闋寫中國人民在 舊 中國所受的深重苦難， 下闋寫中國人民翻身解放的幸福和喜 悅， 比照鮮明，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛憎感情。 這就是借助相反聯(lián)想。五、綜合聯(lián)想。如周敦頤的?愛蓮說? ，就是綜合運(yùn)用這 種聯(lián)想的例子。 蓮、菊、牡丹各象征一種人， 這是相似聯(lián)想； 菊 和陶淵明是相關(guān)聯(lián)想菊與蓮是相類聯(lián)想； 而牡丹與蓮那么是相 反聯(lián)想聯(lián)想盡可能隨心所欲， 但必須清晰有序， 以現(xiàn)實(shí)為根底， 如 果沒有符合邏輯的思考把握和指導(dǎo)， 而去胡思亂想， 就 無法 讓人領(lǐng)略其藝術(shù)的魅力。 有一首?高山氣象站? 的 民歌中寫道： " 觀測(cè)站，一臂伸云間，呼風(fēng)喚雨，日月聽 使喚。 "我們知道氣 象站只能觀測(cè)到氣象變化， 它和 " 呼 風(fēng)喚雨， 日月聽使喚 " 沒有 必然的聯(lián)系。 這種脫離實(shí)際 生活的聯(lián)想是缺乏取的， 聯(lián)想要深 入扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤， 作者必須以生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活的見解為 根底。 此外， 聯(lián) 想還要受文章主題的制約， 還要進(jìn)行選擇和提 煉，并不 是聯(lián)想的越多就越好， 大千世界的事物千差萬別，