《dyxkr》ppt課件4

1、議論文的三要素議論文的三要素論點(diǎn)論點(diǎn): :作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：論據(jù)：作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)。作者闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)。 分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。(1)(1)事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)：現(xiàn)實(shí)生活的事實(shí)、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、現(xiàn)實(shí)生活的事實(shí)、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、神話、傳說(shuō)、寓言等。神話、傳說(shuō)、寓言等。(2)(2)道理論據(jù)：道理論據(jù)：名言警句、諺語(yǔ)、科學(xué)定律、定理、名言警句、諺語(yǔ)、科學(xué)定律、定理、公式等。公式等。論證：論證：作者運(yùn)用論據(jù)去證明論點(diǎn)的方法。作者運(yùn)用論據(jù)去證明論點(diǎn)的方法。論證的方法有舉例論證（例證）、引用論證論證的方法有舉

2、例論證（例證）、引用論證（引證）、比喻論證（喻證）、（引證）、比喻論證（喻證）、 對(duì)比論證等。對(duì)比論證等。議論文提出論點(diǎn)的方法議論文提出論點(diǎn)的方法1.1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。這種方法在議論文這種方法在議論文中最常見(jiàn)，它不需任何修飾和導(dǎo)入，直接提中最常見(jiàn)，它不需任何修飾和導(dǎo)入，直接提出文章的論點(diǎn)，使文章更顯精練、簡(jiǎn)潔。如出文章的論點(diǎn)，使文章更顯精練、簡(jiǎn)潔。如談骨氣談骨氣開(kāi)篇即提出開(kāi)篇即提出“我們中國(guó)人是有骨我們中國(guó)人是有骨氣的氣的”這一論點(diǎn)。這一論點(diǎn)。2.2.引述名言警句，作為論點(diǎn)。引述名言警句，作為論點(diǎn)。這種議論文的這種議論文的開(kāi)頭，讓人眼前一亮，感覺(jué)新穎，而又深深開(kāi)頭，讓

3、人眼前一亮，感覺(jué)新穎，而又深深信服。例如：信服。例如：人的高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂一文先一文先引用名言，然后加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)。引用名言，然后加以闡釋?zhuān)稣擖c(diǎn)。3.3.講述故事，引出論點(diǎn)。講述故事，引出論點(diǎn)。開(kāi)篇講述一個(gè)跌宕起伏開(kāi)篇講述一個(gè)跌宕起伏的小故事，用敘述性的語(yǔ)言，把情節(jié)表述清楚，的小故事，用敘述性的語(yǔ)言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題。然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題。4.4.擺出生活現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。擺出生活現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。文章開(kāi)頭先列舉日文章開(kāi)頭先列舉日常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。常生活中一些現(xiàn)象，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭更貼近生活

4、實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也這種開(kāi)頭更貼近生活實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也更有的放矢。更有的放矢。5.5.運(yùn)用比喻，引出論點(diǎn)。運(yùn)用比喻，引出論點(diǎn)。在文章的開(kāi)頭，運(yùn)用一在文章的開(kāi)頭，運(yùn)用一個(gè)或一組比喻，通過(guò)比喻的意思引出文章的中心個(gè)或一組比喻，通過(guò)比喻的意思引出文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)。論點(diǎn)論點(diǎn)與論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系是的關(guān)系是被證明被證明與證明與證明的關(guān)系。的關(guān)系。論據(jù)與論據(jù)與論點(diǎn)論點(diǎn)的關(guān)系是的關(guān)系是證明與證明與被證明被證明的關(guān)系。的關(guān)系。(三）三）論證方法：論證方法：例證法：例證法：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。論點(diǎn)。引證法：引證法：用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外

5、名用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式來(lái)證明論人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式來(lái)證明論點(diǎn)。點(diǎn)。對(duì)比論證法：對(duì)比論證法：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。在對(duì)比中證明論點(diǎn)。喻證法：喻證法：用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)。用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)。論證方法的作用：論證方法的作用：例證法例證法: :事實(shí)勝于雄辯，能具體有力地論證論點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯，能具體有力地論證論點(diǎn)。引證法：引證法：通過(guò)引用名人名言和古典詩(shī)詞中的名句，通過(guò)引用名人名言和古典詩(shī)詞中的名句，一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，還可以豐一方面能加強(qiáng)

6、論證的力量，另一方面，還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。正反對(duì)比論證法：正反對(duì)比論證法：對(duì)比論證可以使讀者清楚作者對(duì)比論證可以使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。還可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比贊成什么，反對(duì)什么。還可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。象。 從而突出論點(diǎn)。從而突出論點(diǎn)。喻證法：喻證法：用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)，用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)，生動(dòng)形象，淺顯易懂。生動(dòng)形象，淺顯易懂。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a.a.總分總式結(jié)構(gòu)總分總式結(jié)構(gòu) b.b.對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)照

7、式結(jié)構(gòu) c.c.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d.d.并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)議論文基本結(jié)構(gòu)層次：議論文基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。三段論式的結(jié)構(gòu)。 提出問(wèn)題（是什么）提出問(wèn)題（是什么）( (引論引論) ) 分析問(wèn)題（為什么）分析問(wèn)題（為什么）( (本論本論) ) 解決問(wèn)題（怎么辦）解決問(wèn)題（怎么辦）( (結(jié)論結(jié)論) )議論文的一般結(jié)構(gòu)及思路：議論文的一般結(jié)構(gòu)及思路：引論：提出問(wèn)題（圍繞論題提出論點(diǎn)）。引論：提出問(wèn)題（圍繞論題提出論點(diǎn)）。本論：分析問(wèn)題。本論：分析問(wèn)題。結(jié)論：解決問(wèn)題。結(jié)論：解決問(wèn)題。 郭安鳳郭安鳳讀準(zhǔn)下面紅色字的字音讀準(zhǔn)下面紅色字的字音n豁豁達(dá)（達(dá)（hu）胸胸襟襟（jn）n摒摒棄（棄（

8、bng）迥迥（jing）n芥蒂芥蒂（jid）嫉妒嫉妒（jd）n憎憎恨恨（zng）隔隔膜膜（m）初讀課文 整體感知 讀了課文，你覺(jué)得作者想要告訴我讀了課文，你覺(jué)得作者想要告訴我們什么？們什么？人與人相處，要多一些寬容。人與人相處，要多一些寬容。為什么要多一些寬容呢為什么要多一些寬容呢? 從人與人的關(guān)系的角度看，只從人與人的關(guān)系的角度看，只有提倡寬容，才能有提倡寬容，才能“建立和諧的建立和諧的人際關(guān)系人際關(guān)系”。 從個(gè)人胸襟的角度看，從個(gè)人胸襟的角度看，“有容有容乃大乃大”。 怎么樣才能做到寬容？怎么樣才能做到寬容？要做到寬容，就必須做要做到寬容，就必須做到到:互諒、互讓、互敬、互諒、互讓、互敬、

9、互愛(ài)。互愛(ài)。再讀課文，思考、討論：再讀課文，思考、討論： 本文的寫(xiě)作思路是什么？本文的寫(xiě)作思路是什么？按照按照“為什么為什么怎么樣怎么樣”的思的思路展開(kāi)路展開(kāi)第一段，論述提倡寬容的意義。第一段，論述提倡寬容的意義。第二段，論述怎樣才能做到寬容。第二段，論述怎樣才能做到寬容。第三段，對(duì)觀點(diǎn)做補(bǔ)充論述。第三段，對(duì)觀點(diǎn)做補(bǔ)充論述。學(xué)習(xí)第二段學(xué)習(xí)第二段 思考：作者按照什么層次來(lái)論述怎么樣才思考：作者按照什么層次來(lái)論述怎么樣才能做到寬容？能做到寬容？ 這一段有這一段有5個(gè)層次，個(gè)層次，分說(shuō)的內(nèi)容，分說(shuō)的內(nèi)容由輕到重，安排十分講究。由輕到重，安排十分講究。 第一層（開(kāi)頭第一層（開(kāi)頭2句）是句）是總述總述。

10、 三個(gè)三個(gè)“一種一種”：對(duì)寬容的：對(duì)寬容的進(jìn)行定位。進(jìn)行定位。 “要要就必須就必須”說(shuō)明說(shuō)明“互諒、互讓、互敬、互諒、互讓、互敬、互愛(ài)互愛(ài)”，是寬容的，是寬容的。 這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的構(gòu)上也是全段的，以下四層，以下四層依照依照“互諒、互讓、互諒、互讓、互敬、互愛(ài)互敬、互愛(ài)”的順序分別進(jìn)行論述的順序分別進(jìn)行論述。作者在談互諒、互讓、互敬、互作者在談互諒、互讓、互敬、互愛(ài)時(shí)，寫(xiě)法上有何相同與不同之愛(ài)時(shí)，寫(xiě)法上有何相同與不同之處處?這樣寫(xiě)有什么好處這樣寫(xiě)有什么好處？n相同點(diǎn)相同點(diǎn)：先解釋?zhuān)髮?xiě)意義。：先解釋?zhuān)髮?xiě)意義。n不

11、同點(diǎn)不同點(diǎn)：句式不同，論證的方法不同。：句式不同，論證的方法不同。有的從反面論證，有的從正反兩方面論有的從反面論證，有的從正反兩方面論述。好處：寫(xiě)法大體一致又有一定的變述。好處：寫(xiě)法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板?；刮恼滤悸穱?yán)謹(jǐn)而不呆板。 第二層第二層談互諒談互諒。第一句話先說(shuō)。第一句話先說(shuō)什么是什么是互諒。第二句從人的心理需要的角度說(shuō)互諒。第二句從人的心理需要的角度說(shuō)為什為什么么要互諒。第三句闡明具有寬容這樣的品德要互諒。第三句闡明具有寬容這樣的品德的的意義意義。 第三層第三層談互讓談互讓。在說(shuō)。在說(shuō)什么是什么是互讓之后，互讓之后，著重闡述互讓的著重闡述互讓的意義意義。運(yùn)

12、用了。運(yùn)用了對(duì)比論證對(duì)比論證的方的方法。法。 第四層第四層談互敬談互敬。先說(shuō)。先說(shuō)什么是什么是互敬，再運(yùn)互敬，再運(yùn)用用對(duì)比論證對(duì)比論證為什么為什么要互敬。要互敬。 第五層第五層談互愛(ài)談互愛(ài)。在說(shuō)。在說(shuō)什么是什么是互愛(ài)之后，互愛(ài)之后，著重說(shuō)互愛(ài)的著重說(shuō)互愛(ài)的意義意義。運(yùn)用。運(yùn)用一個(gè)一個(gè)排比排比句從句從正面正面加以論述。加以論述。中心句中心句：第一、二句第一、二句總總分分互諒互諒互讓互讓互敬互敬互愛(ài)互愛(ài)對(duì)比論證對(duì)比論證對(duì)比論證對(duì)比論證引用論證引用論證正面論證正面論證圍繞圍繞“為什么、怎么樣為什么、怎么樣”論述論述“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”四個(gè)順序四個(gè)順序能否顛倒能否顛倒?你認(rèn)

13、為其中哪一點(diǎn)最為難能你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)最為難能可貴？為什么可貴？為什么?不能。四者有一個(gè)不能。四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)逐層遞進(jìn)的關(guān)系。的關(guān)系?！盎フ彙⒒プ尰フ?、互讓”是寬容的最基本的要是寬容的最基本的要求，求，“互敬、互愛(ài)互敬、互愛(ài)”則是進(jìn)一步的高則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到“互諒、互諒、互讓、互敬互讓、互敬”。n互諒：唐太宗李世民不記前嫌任用魏征。唐太宗互諒：唐太宗李世民不記前嫌任用魏征。唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不

14、計(jì)前嫌，原諒他當(dāng)民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，原諒他當(dāng)時(shí)是各為其主，反而重用了魏征，至于貞觀盛世，時(shí)是各為其主，反而重用了魏征，至于貞觀盛世，與他的胸襟廣闊分不開(kāi)的。與他的胸襟廣闊分不開(kāi)的。n互讓?zhuān)喊不漳车赜辛呦锞包c(diǎn)。相傳，清代禮部互讓?zhuān)喊不漳车赜辛呦锞包c(diǎn)。相傳，清代禮部尚書(shū)張英為解決家人與鄰居的矛盾，特寄詩(shī)一首回尚書(shū)張英為解決家人與鄰居的矛盾，特寄詩(shī)一首回家，詩(shī)曰：家，詩(shī)曰： 千里寄書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨？千里寄書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。 于是，張家于是，張家主動(dòng)讓地三尺，鄰家亦主動(dòng)讓地三尺，遂成就了主動(dòng)讓地三尺，鄰家

15、亦主動(dòng)讓地三尺，遂成就了“六尺巷六尺巷”這一千古美談。這一千古美談。 n互敬：周總理，作為一國(guó)總理，日理萬(wàn)機(jī)，互敬：周總理，作為一國(guó)總理，日理萬(wàn)機(jī)，非常辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，非常辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，清晨剛要回家，在路上碰見(jiàn)一個(gè)清潔工人，清晨剛要回家，在路上碰見(jiàn)一個(gè)清潔工人，周總理主動(dòng)上前去，緊緊握住工人的手說(shuō)周總理主動(dòng)上前去，緊緊握住工人的手說(shuō)“同志您辛苦了！同志您辛苦了！”周總理十分尊重別人，周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國(guó)人民對(duì)他的尊重。所以他也得到了全國(guó)人民對(duì)他的尊重。一味講寬容？一味講寬容？縱容縱容就會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至對(duì)罪惡就會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至對(duì)罪惡姑姑息放

16、縱。息放縱。 第三段第三段寬容與批評(píng)的統(tǒng)一寬容與批評(píng)的統(tǒng)一補(bǔ)充論證補(bǔ)充論證:不能不分青紅皂白地不能不分青紅皂白地強(qiáng)調(diào)寬容，當(dāng)面對(duì)違反原則的言強(qiáng)調(diào)寬容，當(dāng)面對(duì)違反原則的言行，不姑息放縱。行，不姑息放縱。有人說(shuō)最后一段是多余的，可以有人說(shuō)最后一段是多余的，可以刪去，你認(rèn)為呢刪去，你認(rèn)為呢? ?探究明確：不能刪去。最后一段是針對(duì)明確：不能刪去。最后一段是針對(duì)人們對(duì)文章觀點(diǎn)可能產(chǎn)生的誤解，人們對(duì)文章觀點(diǎn)可能產(chǎn)生的誤解，進(jìn)行必要進(jìn)行必要的補(bǔ)充論述。刪去后可能的補(bǔ)充論述。刪去后可能造成誤解。造成誤解?；仡櫩偨Y(jié)作者圍繞作者圍繞“寬容寬容”論述了幾個(gè)問(wèn)題？論述了幾個(gè)問(wèn)題？“寬容寬容”的意義的意義怎樣才能作的到

17、寬容怎樣才能作的到寬容寬容與批評(píng)的統(tǒng)一寬容與批評(píng)的統(tǒng)一互諒互諒互讓互讓互敬互敬互愛(ài)互愛(ài)講講道道理理為為主主基本要求基本要求高要求高要求（4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚莊王在一次班師后舉行祝捷宴會(huì)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚莊王在一次班師后舉行祝捷宴會(huì)，通宵達(dá)旦，群臣?xì)g聚一堂，并請(qǐng)來(lái)眾嬪妃佐酒助興。通宵達(dá)旦，群臣?xì)g聚一堂，并請(qǐng)來(lái)眾嬪妃佐酒助興。突然一陣風(fēng)起，蠟燭俱滅。黑暗中一名微醉的將軍突然一陣風(fēng)起，蠟燭俱滅。黑暗中一名微醉的將軍抓住了許妃的手，許妃不知是誰(shuí)，又不便聲張，就抓住了許妃的手，許妃不知是誰(shuí)，又不便聲張，就一把扯下那人帽子上的纓帶，悄悄跑到莊王前去告一把扯下那人帽子上的纓帶，悄悄跑到莊王前去告了狀，那人當(dāng)然很慌張

18、，因?yàn)橹灰灎T燃起，他立了狀，那人當(dāng)然很慌張，因?yàn)橹灰灎T燃起，他立刻就會(huì)被認(rèn)出而獲罪。你猜猜，楚莊王會(huì)如何處置？刻就會(huì)被認(rèn)出而獲罪。你猜猜，楚莊王會(huì)如何處置？看故事，猜結(jié)尾看故事，猜結(jié)尾誰(shuí)知就在這時(shí)，莊王卻下令：為盡今晚之歡，大家一誰(shuí)知就在這時(shí)，莊王卻下令：為盡今晚之歡，大家一律解下纓帶，開(kāi)懷暢飲；然后，才傳令點(diǎn)火。蠟燭亮律解下纓帶，開(kāi)懷暢飲；然后，才傳令點(diǎn)火。蠟燭亮起，眾人已皆無(wú)纓帶，莊王也如無(wú)事一般，直至席散。起，眾人已皆無(wú)纓帶，莊王也如無(wú)事一般，直至席散。這就是歷史上著名的這就是歷史上著名的“絕纓絕纓”之會(huì)。之會(huì)。n幾年后，楚派襄老統(tǒng)兵伐鄭，其部將唐狡主動(dòng)幾年后，楚派襄老統(tǒng)兵伐鄭，其部將唐狡主動(dòng)請(qǐng)為先鋒。唐只率百名士兵，拼命沖擊，殺得請(qǐng)為先鋒。唐只率百名士兵，拼命沖擊，殺得鄭軍落荒而逃。后續(xù)大軍竟一路無(wú)阻，直取鄭鄭軍落荒而逃。后續(xù)大軍竟一路無(wú)阻，直取鄭都滎陽(yáng)。原來(lái)，唐狡就是當(dāng)年的斷纓者，蒙莊都滎陽(yáng)。原來(lái)，唐狡就是當(dāng)年的斷纓者，蒙莊王寬宏大量，容人之過(guò)，所以唐狡能以死相報(bào)。王寬宏大量，容人之過(guò)，所以唐狡能以死相報(bào)。有關(guān)寬容的名言：有關(guān)寬容的名言：n寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?？鬃蛹艺Z(yǔ)孔子家語(yǔ)意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。毛澤東毛澤東尊敬別人，才能讓人尊敬。尊敬別人，才能讓人尊敬。（法國(guó)）笛卡兒（法國(guó)）笛卡兒不會(huì)寬容別