淺析素質(zhì)教育形勢(shì)下的中學(xué)語(yǔ)文教師

1、淺析素質(zhì)教育形勢(shì)下的中學(xué)語(yǔ)文教師一、突出的專業(yè)特長(zhǎng)能力的培養(yǎng)是一個(gè)比較復(fù)雜的、實(shí)踐性很強(qiáng)的過程，不 可能像知識(shí)一樣直接傳授，需要反復(fù)訓(xùn)練，需要模仿，需要 教師示范。能力是多種多樣的，從語(yǔ)文能力來說，就由許多 要素構(gòu)成。作為一名語(yǔ)文教師，必須是一專多能的，必須有 突出的專業(yè)基本功。在聽說讀寫方面都應(yīng)是非常突出的，在 朗讀、閱讀、書法、寫作、辯論、演講等各方面更應(yīng)獨(dú)占鰲 頭。只有這樣，才能用自己的才華去影響人，去感染人。一 個(gè)語(yǔ)文教師如果聽說讀寫，什么都平平常常，樣樣都馬馬虎 虎，又怎么培養(yǎng)學(xué)生的能力呢？實(shí)施素質(zhì)教育中的語(yǔ)文教 師，光會(huì)一般的講講課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有讓人驚嘆不 已的語(yǔ)文方面的卓

2、越的專業(yè)特長(zhǎng)。二、好的語(yǔ)感語(yǔ)感是語(yǔ)文素質(zhì)中的核心，一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)如何，不是 看他認(rèn)識(shí)了多少字，熟記了多少成語(yǔ)典故，決定語(yǔ)文素質(zhì)的 最重要因素是語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言材料的敏感強(qiáng)度，對(duì)語(yǔ)言材 料非常敏感，就是語(yǔ)感強(qiáng)?！斑@個(gè)亭踞在突出的一角的巖石 上，上下都是空的，仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇一般?！?句中為什么用“踞”而不用“坐落”，如果能感受到用 “踞”的妙處，那就說明語(yǔ)感強(qiáng)，有對(duì)語(yǔ)言形象性的敏感。 由于語(yǔ)感是一種語(yǔ)言直覺，帶有濃厚的非理性色彩。因此， 許多語(yǔ)文試題都沒有涉及它，以免答案的五花八門而無法量 化，失去客觀性，給評(píng)分帶來麻煩。也正因?yàn)槿绱耍簧僬Z(yǔ) 文教師既不注意學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練，也不注意自身

3、的語(yǔ)感修 養(yǎng)。他們講來講去，總愛講那些含義明晰的、答案唯一的語(yǔ) 言材料，學(xué)生缺乏語(yǔ)感訓(xùn)練，考試成績(jī)也許是高的，但語(yǔ)文 素質(zhì)絕不會(huì)也是高的。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，最重要的是 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，而培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵，是教師自身對(duì)語(yǔ)言材 料有獨(dú)特的敏感性。三、深厚的文學(xué)底蘊(yùn)文學(xué)素質(zhì)是語(yǔ)文素質(zhì)中處于較高層次的一個(gè)因子，也是 人的綜合素質(zhì)中的重要成分。一個(gè)高素質(zhì)的人，不管是學(xué)文 科的人，還是學(xué)理科的人，必定有較好的文學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試 教育的課堂里，學(xué)生的文學(xué)常識(shí)普遍較好，對(duì)某個(gè)作家有什 么作品，是什么樣的體裁，作品的主人公是誰，往往也能說 得一清二楚，有的甚至還能說出出生卒年、月、字、號(hào)等， 但文學(xué)素養(yǎng)卻普遍較

4、差，不要說形象地再現(xiàn)與重新創(chuàng)造，就 是文學(xué)語(yǔ)言的品味和情感的共鳴，也往往難以實(shí)現(xiàn)。原因何 在？就是為了考試。應(yīng)試所考的普遍是一些死記硬背的知 識(shí)，是可以用客觀題來檢測(cè)的文學(xué)常識(shí)，而對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)中 的其他一些內(nèi)容，往往因量化困難而不予考慮。這樣不管教 師還是學(xué)生，都只重視常識(shí)性的東西，以為文學(xué)常識(shí)就是文 學(xué)素養(yǎng)。講小說，就是講人物性格一兩點(diǎn)，講結(jié)構(gòu)一兩點(diǎn); 講詩(shī)歌，就是講難字難詞、修辭方式，背一背名言警句。如此教 學(xué)，學(xué)生自然不會(huì)有較高的文學(xué)素養(yǎng)，久而久之，教師自身 的文學(xué)素養(yǎng)也會(huì)漸漸地老化。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，不是 為了培養(yǎng)文學(xué)人才，應(yīng)該說，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文教 學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。四、靈活的創(chuàng)造性思維實(shí)施素質(zhì)教育，就是讓學(xué)生處于主動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)。讓學(xué) 生根據(jù)自己的思想和認(rèn)識(shí)，根據(jù)自身的生活與體驗(yàn)，充分發(fā) 揮創(chuàng)造性，讓思維的觸角伸向廣闊的自由王國(guó)。學(xué)生學(xué)習(xí)的 主動(dòng)性和創(chuàng)造性，與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相 關(guān)，同時(shí)，也離不開教師的引導(dǎo)與啟發(fā)。語(yǔ)文是一門創(chuàng)造性 思維頗為豐富的學(xué)科，教學(xué)中，學(xué)生一旦真正處于主動(dòng)狀態(tài), 必定會(huì)爆發(fā)出無限的創(chuàng)造性思維的火花。此時(shí)，倘若教師自 身的思維也頗具創(chuàng)造性，并能體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)中，那么，這 思維的火花必定能成為理想的智慧光芒。反之，教師缺乏創(chuàng) 造性的思維，老是用一成不變的教學(xué)方法去灌輸，就不可能 培養(yǎng)