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文檔簡介
1、語用預(yù)設(shè)和春晚小品中幽默的生成 摘要:語用預(yù)設(shè)作為一個(gè)重要理論,一直以來是語用學(xué)研究的重要課題之一。本文將運(yùn)用語用預(yù)設(shè)的相關(guān)理論對春晚小品擾民了您中的言語幽默進(jìn)行分析,旨在揭示小品中言語幽默的生成,使我們對小品中的幽默有一個(gè)更加全面的了解。關(guān)鍵詞:語用預(yù)設(shè) 小品 言語幽默一、引言小品,就是小的藝術(shù)品。廣義的小品包涵很廣泛;狹義的小品泛指較短的關(guān)于說和演的藝術(shù)。這種藝術(shù)要求語言清晰,形態(tài)自然,而且能夠充分體現(xiàn)出藝術(shù)角色所要表現(xiàn)的性格、語言等特征。其中,喜劇小品是小品的最典型代表。追根溯源,1984年陳佩斯和朱時(shí)茂的吃面被認(rèn)為是中國第一個(gè)真正意義上的小品。演員陳佩斯和朱時(shí)茂用他們幽默滑稽的表演贏得
2、了觀眾的高度贊賞和認(rèn)可,演出取得了前所未有的成功,從而開創(chuàng)了中國小品的先河。從此,小品作為一門獨(dú)立的藝術(shù)節(jié)目開始進(jìn)入到觀眾的視野中,特別是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)媒介的推動(dòng),使得春晚已經(jīng)成為了觀眾所喜愛的經(jīng)典小品的培養(yǎng)基地。從整體來看,近三十年春晚上的小品大都以喜劇幽默的內(nèi)容為主,形式上豐富多彩,能夠使觀眾捧腹大笑,調(diào)節(jié)情緒。由于小品的側(cè)重點(diǎn)在幽默上,所以語言的編排合理是至關(guān)重要的,因此在語言學(xué)界,很多學(xué)者都做了相關(guān)研究。例如,2009年,李圓圓、鄭玉琪從關(guān)聯(lián)理論的角度討論了不差錢中的幽默;2010年,謝旭慧、徐艷萍在喜劇小品語言的規(guī)范與創(chuàng)新中對小品語言的制定做了較為深入的分析;楊光在2012年用關(guān)聯(lián)理論
3、和合作原則對比分析了趙本山小品中的幽默;2014年,車斌斌從模因論的角度探析了春晚小品中的語言幽默,我們不難看出,運(yùn)用合作原則、言語行為理論、關(guān)聯(lián)原則,模因論等對小品節(jié)目中的言語幽默研究較多,而相對來說,運(yùn)用預(yù)設(shè)理論進(jìn)行的研究則比較薄弱。因此,本文將以2014年馬年春晚小品擾民了您為例,對其中的言語幽默作嘗試性剖析,使我們對小品中的言語幽默有一個(gè)更加全面的了解。二、預(yù)設(shè)理論預(yù)設(shè)(Presupposition)又稱“先設(shè)”、“前設(shè)”、“前提”,這一概念最早由德國著名邏輯學(xué)家和哲學(xué)家弗雷格(G. Frege)所提出來的。它指的是發(fā)話者在說出某個(gè)特定的語句時(shí)所作的假設(shè)。自20世紀(jì)60年代前期,預(yù)設(shè)才
4、開始進(jìn)入語言學(xué)的領(lǐng)域。到了70年代,斯托納克爾(Stalnaker)和基南(Keenan)等語言學(xué)家注意到預(yù)設(shè)和語境的密切聯(lián)系。隨后在80年代,菲爾莫爾(Fillmore,1985)、萊可夫(Lakoff,1987)等學(xué)者將預(yù)設(shè)融入到認(rèn)知語義學(xué)。隨著語言學(xué)家們對預(yù)設(shè)的深入研究,人們把預(yù)設(shè)分為兩大類語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)(Levinson,2001)。語義預(yù)設(shè)屬于邏輯學(xué)的范疇,是對句子本身的分析。語用預(yù)設(shè)(Pragmatic Presupposition),指跳出邏輯-語義分析的框架,在特定的語境中來研究預(yù)設(shè),對語境的依賴性很大,因此語境對預(yù)設(shè)的理解起著十分重要的作用。人們對于語用預(yù)設(shè)的理解和定義大
5、致可以分為三種:(1)語用預(yù)設(shè)是說話人對言語的語境所作的某種設(shè)想。(2)語用預(yù)設(shè)是實(shí)施一個(gè)言語行為所需要滿足的恰當(dāng)條件,或是使一句話具有必要的社會(huì)合適性所必須滿足的條件。(3)語用預(yù)設(shè)是說話人在說話和寫作事假定對方已知曉的信息,也就是共有知識。不難發(fā)現(xiàn),以上三種對語用預(yù)設(shè)的理解有一個(gè)共同之處,即預(yù)設(shè)是交際雙方所共有的背景知識?;谶@種知識,聽話人才有可能正確理解說話人所說的話。語用預(yù)設(shè)本身具有單向性(single-direction)、主觀性(subjectivity)、隱蔽性(concealment)和可撤銷性(defeasibility)等特征,而相對于話語理解而言,預(yù)設(shè)又具有合適性和共知
6、性的特征。作為一種重要的語言學(xué)理論,語用預(yù)設(shè)被廣泛的運(yùn)用于各種言語交際中,而言語幽默又是一種常見的語言交際形式,其精煉和特殊的表達(dá)方式更是存在著多種預(yù)設(shè)現(xiàn)象,而且很多言語幽默也是預(yù)設(shè)的直接結(jié)果。因此,預(yù)設(shè)與言語幽默也是密切相關(guān)的。而在小品擾民了您中就非常擅長的使用語用預(yù)設(shè)的特點(diǎn)來制造幽默。三語用預(yù)設(shè)在該小品中的運(yùn)用利用語用預(yù)設(shè)的基本特點(diǎn)可以在小品中實(shí)現(xiàn)風(fēng)趣幽默這一目的。在2014央視春晚小品擾民了您中,眾多笑點(diǎn)給觀眾留下了深刻的印象,該小品講述的是三個(gè)為夢想奮斗的年輕人(華少、岳云鵬、大鵬飾)因唱歌打擾了住在同一棟樓里的房東奶奶(蔡明飾),蔡明因擾民而找上門來理論的這樣一個(gè)故事。其中多處語言都
7、巧妙地使用了語用預(yù)設(shè),從而達(dá)到幽默的目的,讓人忍俊不禁,捧腹大笑。(一)利用預(yù)設(shè)的主觀性何自然(2004)認(rèn)為“預(yù)設(shè)可以是客觀事實(shí),也可以是說話人心目中認(rèn)為是事實(shí),還可以指假定的情況”。因此,在某種程度上,語用預(yù)設(shè)本身并不具備必然的真實(shí)性或正確性,它是會(huì)話雙方對某一命題或語句的主觀上的認(rèn)識或態(tài)度。而在小品擾民了您中正是利用語用預(yù)設(shè)主觀性的這一特點(diǎn),故意設(shè)置和強(qiáng)調(diào)語用預(yù)設(shè),制造幽默的效果。我們來看下面的片段:大 鵬:“咱找個(gè)不跟你要錢的?!比A 少:“喜歡干家務(wù)的?!贝?鵬:“身材好的?!痹涝迄i:“這樣的好找嗎?”蔡 明:“好找,雞毛撣子?!痹谶@段小品中,蔡明為了打擊岳云鵬,故意設(shè)置了這樣一個(gè)預(yù)設(shè)
8、,岳云鵬不可能找到一個(gè)不要錢,喜歡干家務(wù),身材又好的女朋友,滿足以上標(biāo)準(zhǔn)的在蔡明眼里被主觀的認(rèn)定只有雞毛撣子。顯然這個(gè)預(yù)設(shè)是蔡明主觀認(rèn)為的事實(shí),通過這個(gè)預(yù)設(shè)硬是讓岳云鵬,甚至觀眾覺得他不可能找到一個(gè)這樣的女朋友,除非是雞毛撣子。演員們利用預(yù)設(shè)的主觀性產(chǎn)生了極大的幽默效果,讓觀眾們捧腹大笑。(二)違背預(yù)設(shè)的合適性最早對預(yù)設(shè)的合適性進(jìn)行研究的是菲爾莫爾(Charles Fillmore)。語用預(yù)設(shè)的合適性是指預(yù)設(shè)要與語境緊密結(jié)合,預(yù)設(shè)是言語行為的先決條件。一個(gè)語句的實(shí)際應(yīng)用(我們稱之為“話語”)就存在這樣一個(gè)前提條件,即在語用上該語句的語境是合適的或恰當(dāng)?shù)?,語用預(yù)設(shè)體現(xiàn)的就是話語及其語境之間的一種
9、關(guān)系。它的一個(gè)重要依據(jù)就是與上下文的語境相協(xié)調(diào),語言使用得是否恰當(dāng)要根據(jù)特定的語言環(huán)境來判斷。也就是說,為了使交際者理解預(yù)設(shè)的真正含義,就必須滿足一定的語境條件,如說話人的性別、年齡、身份、地位關(guān)系等。在正常的交際中,預(yù)設(shè)要合適,才能進(jìn)行適當(dāng)?shù)难哉Z交際,才能達(dá)到有效的交際目的。但有時(shí)言語交際雙方為了取得一定的目的,例如幽默,會(huì)有意或者無意地說出和預(yù)設(shè)矛盾的言語,違背預(yù)設(shè)的合適性,但是卻達(dá)到了娛樂幽默的效果。例如在該小品中,蔡明為了挖苦大鵬而說的這樣一段話:蔡明:“臉這么平,長得跟井蓋似的?!贝簌i:“今天沒去飆車???”蔡明:“我怕再從你臉上壓過去!”在這段對白中,蔡明為了嘲諷大鵬,說他的臉平的像
10、井蓋似的,此時(shí)大鵬為了轉(zhuǎn)移話題問怎么今天沒去飆車,這里就預(yù)設(shè)出平時(shí)蔡明都會(huì)去飆車,而今天怎么沒去?那么蔡明的回答又一次利用大鵬臉平這一特點(diǎn),從而做了這樣一個(gè)預(yù)設(shè),“之前飆車都是從大鵬的臉上壓過去的,所以才導(dǎo)致他的臉這么平,那么今天就不能再去飆車了,生怕壓得他的臉更平?!焙茱@然,這個(gè)預(yù)設(shè)是不合適的,臉平與否當(dāng)然與飆車沒有關(guān)系,而正是由于這種不恰當(dāng)?shù)挠迷~和比喻產(chǎn)生了極大的幽默效果。(三)利用預(yù)設(shè)的共識性預(yù)設(shè)的共識性是指交際雙方的共有信息,即交際雙方共同的知識體系、言語環(huán)境以及文化背景,它是交際的基礎(chǔ)。語用預(yù)設(shè)的前提是說話者和聽話者雙方都了解所預(yù)設(shè)的內(nèi)容,至少是雙方都能夠接受的,這樣才能使聽話者很好
11、地理解說話者的意圖。雖然預(yù)設(shè)不是在語句的字面上直接表現(xiàn)出來的,但是它必須是談話雙方共知的,或者能夠推導(dǎo)出來的前提條件。這一點(diǎn)對交際的成功更為重要。格倫迪(Grundy,2000)把它稱之為一種共知假設(shè)(shared assumption)。何自然、冉永平(2001)提出預(yù)設(shè)的共知性有三種情況:1、 預(yù)設(shè)往往是交際雙方或一般人共知的信息,它與語境緊密結(jié)合,這也就為雙方或多方所了解;二、預(yù)設(shè)的共知性要通過說話人的話語暗示出來,需要聽話人進(jìn)行語用推理并得到自己的理解;三、預(yù)設(shè)的共知性有時(shí)只表示說話雙方的共知事物,第三者如不了解前提只能依靠語境,就不一定能真正理解言語交際中的話語內(nèi)容。而在幽默的實(shí)現(xiàn)中
12、,幽默的創(chuàng)造和理解之間的關(guān)系十分重要。要想達(dá)到預(yù)期的幽默效果,交際雙方必須有共有的、可識別的信息,這樣的背景信息越多,交際就越成功。因此,幽默會(huì)話一定要以知識共知為基礎(chǔ)。我們來看下面一段話:岳云鵬:“下雨我們都在一塊淋著,到家一看,我還行,再看鐵錘!”蔡 明:“生銹了?”岳云鵬:“生病了!我給她吃藥,我給她倒開水,把我給燙著了,把她心疼 的呦。!蔡 明:“沒事沒事,你不怕開水燙?!痹谶@段話中,觀眾們很容易理解到蔡明所預(yù)設(shè)的內(nèi)容,有這樣一句家喻戶曉的俗語:“死豬不怕開水燙”,那蔡明所預(yù)設(shè)的就是岳云鵬是死豬。正是因?yàn)榇蠹覔碛袑@句俗語的共識性,所以才能很容易的理解預(yù)設(shè)的含義,從而起到幽默的效果。如
13、果觀眾們從未聽說過這句俗語,演員與觀眾缺乏共同的知識體系,那么幽默便無從談起。正是因?yàn)檠哉Z交際的雙方具有共有知識,或者說話人認(rèn)為聽話人有和他一樣的背景知識,所以交際才會(huì)成功的開展下去,交際目的才有可能實(shí)現(xiàn);反之,如果缺乏共有的知識儲(chǔ)備,則信息就不能有效的被傳達(dá)。也就是說,由于缺乏共有的背景知識,從而在言語交際中產(chǎn)生障礙,導(dǎo)致“不和諧”的現(xiàn)象出現(xiàn),然而這種缺乏共有的背景知識的情況有時(shí)往往也會(huì)產(chǎn)生一定的幽默效果。例如下面這段話:蔡明:“三個(gè)人里面,你是最鬧騰的,一天到晚唱那歌,你能出點(diǎn)人的動(dòng)靜嗎?”大鵬:“不是,我我那是練海豚音呢,你知道什么叫海豚音嗎?”蔡明:“海選的時(shí)候用臀部發(fā)出的聲音。”在上
14、述這段簡短的對話中,大鵬為了解釋自己唱歌所發(fā)出的聲音,單方面的將海豚音作為談話雙方的共有信息,他以為對方知道什么是海豚音,然而蔡明卻將海豚音解釋成為海選的時(shí)候用臀部發(fā)出的聲音,從而鬧出了笑話,產(chǎn)生了幽默的效果。正是由于大鵬違背了談話雙方的共識性才導(dǎo)致了幽默的產(chǎn)生。(四)利用預(yù)設(shè)的可取消性可取消性,可指帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè),Leech(1981)曾說,“在說X時(shí),說話人自認(rèn)為Y理所當(dāng)然的是真實(shí)的”。何自然認(rèn)為,在一定語境下,語用預(yù)設(shè)可以撤銷,這種可撤銷性“依賴于說話者的態(tài)度和信念”(何自然,1997)。也就是說先前所預(yù)設(shè)的含義會(huì)隨著話語的改變或語境的變化而消失。這是預(yù)設(shè)作為語用推理所具有的特征
15、。預(yù)設(shè)被撤消,此時(shí)邏輯上所表達(dá)的含義與言語交際所發(fā)生的語境或人們對某事的一貫的認(rèn)知產(chǎn)生了矛盾,也就產(chǎn)生了不和諧,預(yù)設(shè)的撤消為這種不和諧、提供了實(shí)現(xiàn)的途徑,從而帶來幽默的效果。下面我們來看這段話:蔡明:“你們仨就踏踏實(shí)實(shí)在這住著,房租什么時(shí)候有就什么時(shí)候給。”華少:“奶奶,等我們實(shí)現(xiàn)了理想就給。”蔡明:“那就甭給了?!比A少:“啊?“蔡明:“跟你們開個(gè)玩笑,你們的理想一定能實(shí)現(xiàn)?!痹谏鲜鲞@段話中,當(dāng)華少提出等他們實(shí)現(xiàn)了理想就給房租時(shí),蔡明竟然說甭給了,這個(gè)回答預(yù)設(shè)出他們仨的理想是永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)的,這就和他們努力奮斗為實(shí)現(xiàn)理想這一目標(biāo)相矛盾,然而蔡明的下一句話很顯然就取消了她的預(yù)設(shè),在這樣一個(gè)預(yù)設(shè)和取消預(yù)設(shè)的過程中,實(shí)現(xiàn)了小品中的幽默。四、小結(jié) 作為一種重要的語言學(xué)理論,語用預(yù)設(shè)在小品、廣告等多種語言形式中被廣泛應(yīng)用。通過上述
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